Содержание
- 2. Томас Мюнцер (ок.1490-1525) Крестьянская война (1524-1526) – пик революционной борьбы
- 3. «12 статей» (1525) Относительно умеренные и конкретные требования: Необходимость выборности и сменяемости духовных лиц общинами Обязательность
- 4. «Двенадцать статей» — манифест Реформации и Крестьянской войны в Германии, часть требований крестьян в борьбе за
- 5. В этой статье авторы призывают отменить законы, согласно которым простым людям было запрещено свободно ловить дичь,
- 6. 7 8 9
- 7. 10 11 12
- 8. «Статейное письмо» (1525) Более радикальное содержание: Нежелание терпеть крайне бедственное положение народа Необходимость объединения всех крестьянских
- 9. «Гейльброннская программа» Преобразования, направленных на ограничение произвола князей и усиление власти императора: Введение общеимперского законодательства, единой
- 11. Скачать презентацию
Слайд 2Томас Мюнцер (ок.1490-1525)
Крестьянская война (1524-1526) – пик революционной борьбы
Томас Мюнцер (ок.1490-1525)
Крестьянская война (1524-1526) – пик революционной борьбы
Слайд 3«12 статей» (1525)
Относительно умеренные и конкретные требования:
Необходимость выборности и сменяемости духовных лиц
«12 статей» (1525)
Относительно умеренные и конкретные требования:
Необходимость выборности и сменяемости духовных лиц
Обязательность отмены крепостного права
Уменьшение размера податей, оброков и барщины
Устранение произвола в управлении и судах и т.д.
Титульный лист "Двенадцати статей"
Слайд 4«Двенадцать статей» — манифест Реформации и Крестьянской войны в Германии, часть требований крестьян в борьбе за
«Двенадцать статей» — манифест Реформации и Крестьянской войны в Германии, часть требований крестьян в борьбе за
ПУНКТЫ СТАТЕЙ
Первая статья посвящена правам и обязанностям приходского священника. Каждая церковная община имеет «право и силу всей общиной выбирать себе священника и смещать его, когда он неподобно ведёт себя». Также в статье прописано, что священник должен проповедовать «чистое Евангелие, без человеческого добавления», то есть согласно реформаторскому тезису Sola Scriptura.
Третья статья посвящена личной зависимости:
«До сих пор было в обычае считать нас 'собственными' людьми, что жалости подобно, принимая во внимание, что Христос пролитием Своей драгоценной крови освободил и искупил всех нас, — как пастуха, так и самого высокого, не исключая никого. Поэтому соответствует писанию, чтобы мы были и хотим быть свободными»[3].
Далее оговаривается, что составители не отвергают закон и власть, но хотят жить по закону, а не по свободному человеческому измышлению.
Вторая статья посвящена десятине. Хотя составители утверждают, что десятина была справедлива в ветхозаветные времена, а, с наступлением Нового Завета «потеряла силу», они всё же готовы давать «справедливую зерновую десятину», но с условием, что её будут собирать церковные старосты, выбранные всей общиной и что на собранные средства будет выплачиваться достаточное содержание священнику и его близким, а остатки раздаваться бедным членам общины, а оставшиеся сверх того деньги — беречь.
Слайд 5В этой статье авторы призывают отменить законы, согласно которым простым людям было
В этой статье авторы призывают отменить законы, согласно которым простым людям было
В пятой статье составители призывают отменить установления, согласно которым простым людям запрещалось свободно пользоваться лесами:
«В-пятых, отягощены мы также и с использованием леса. Ибо наши господа присвоили исключительно себе все леса… И когда деревенский человек в чём-либо нуждается, то должен покупать за двойные деньги. Вот наше мнение: леса, освоенные, но не купленные мирянами или клириками, должны снова перейти в руки всей общины. Община подобающим образом распоряжается, чтобы каждый по нужде мог брать себе безвозмездно в дом для топлива, а также, когда понадобится плотничать, однако, с ведома выбранных на то общиною людей»
Шестая статья посвящена барщине. Следует отметить, что составители не требуют её отмены, но выступают лишь против чрезмерных поборов
Слайд 67
8
9
7
8
9
Слайд 710
11
12
10
11
12
Слайд 8«Статейное письмо» (1525)
Более радикальное содержание:
Нежелание терпеть крайне бедственное положение народа
Необходимость объединения
«Статейное письмо» (1525)
Более радикальное содержание:
Нежелание терпеть крайне бедственное положение народа
Необходимость объединения
В этом союзе установится справедливый общественный строй (принцип: «служение общей пользе»)
Носитель власти – народные массы
Слайд 9«Гейльброннская программа»
Преобразования, направленных на ограничение произвола князей и усиление власти императора:
Введение общеимперского
«Гейльброннская программа»
Преобразования, направленных на ограничение произвола князей и усиление власти императора:
Введение общеимперского
Унификация системы мер и весов
Отмена внутренних таможенных пошлин
Секуляризация церковных имуществ в пользу рыцарства
Возможность выкупа феодальных повинностей за взнос
Съезд в Гейльбронне не состоялся
(Авторы: Вендель Гиплер и Фридрих Вейганд)