Презентация Святитель Тихон

В мятежный 1917 год после отречения императора Николай II от престола и ареста Царской семьи

28 августа 1917 года
в Москве открылся Поместный Собор Российской Православной Церкви.

Вопросы Собора:
- Восстановление Патриаршества;
- Избрание Патриарха;
- Организация жизни Церкви в условиях новой эпохи

Мнение Русской Православной Церкви на Соборе высказал епископ Астраханский Митрофан (Краснопольский) : «Нам нужен Патриарх как церковно-молитвенный предстоятель Русской Церкви – представитель подвига и дерзновения, и как стоятель за Русскую Церковь»

Мнение православного люда на Соборе выразил один из депутатов-крестьян:
«У нас больше нет царя, нет отца, которого мы любили. Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим Патриарха»

Сначала путем голосования были избраны три кандидата в Патриархи:
«самый умный» Митрополит Антоний (Храповицкий)
«самый строгий» Архиепископ Арсений (Стадницкий)
«самый добрый» Митрополит Тихон (Беллавин)

Далее Собор решил предоставить воле Божией посредством жребия указать
достойнейшего из них.
18 ноября 1917 года после Божественной Литургии в храме Христа Спасителя перед Владимирской иконой Пресвятой Богородицы старец Зосимовской пустыни иеросхимонах Алексий вынул жребий
а митрополит Киевский Владимир огласил имя избранного.
Господь указал Патриархом быть «добрейшему».

18 ноября 1917 года
Патриархом Московским и Всея Руси
был избран митрополит Московский Тихон.

Патриарх Тихон, в миру Василий Беллавин родился 1 февраля 1865 года в городе Клин Торопецкого уезда

Его родители - священник Иоанн Беллавин и матушка Анна
Крещение. Клеймо житийной иконы.

Дом семьи Беллавиных г.Торопец

В десятилетнем возрасте Василий поступил в Торопецкое духовное училище

После продолжил обучение
в Псковской семинарии.

Будущий Патриарх легко осваивал различные научные дисциплины, охотно помогая своим менее успевающим сверстникам. По воспоминаниям одного из них, «с детства Тихон был очень добродушным, кротким и богобоязненным без лукавства». Коллеги по семинарской скамье даже придумали для Василия шутливое прозвище — «Архиерей».

В морозные дни он часто делился своей теплой шубой с однокашниками из бедных семей. Бывало, кто-то из семинаристов глянув в окно, спрашивал:
– А куда это Вася пошел гулять?
– Никуда он не пошел… Вон – сидит, читает…
- Ну вот же, смотрите шуба…
- Так это шуба его гуляет!

С отличием закончив Псковскую семинарию, Василий поступает в Петербургскую духовную академию

Товарищи по Академии тоже единодушно полюбили Василия Беллавина и даже прозвали его «Патриархом», хотя патриаршества на Руси не было уже более двух веков.

После окончания Санкт-Петербургской Духовной Академии в 1888 г. Василий Беллавин был отправлен в родную ему Псковскую духовную семинарию преподавателем. Здесь он преподает два богословских предмета и французский язык.

В 1891 году на 26 году жизни
Василий принимает монашеский постриг с именем Тихон. В этом же году его рукоположили во иеродиакона, а после в иеромонаха.
Святитель Тихон Задонский – его именем наречен при пострижении в монахи будущий Патриарх

В 1892 году иеромонаха Тихона направили в
Холмскую духовную семинарию, Варшавской епархии, на должность инспектора, а затем возвели в сан архимандрита и назначили ректором семинарии.

Спустя четыре года, на 34-м году жизни, в 1897 году, совершилась его хиротония во епископа Люблинского, викария Варшавской епархии
«Ныне разумею, что епископство есть прежде и более всего не сила, почесть и власть, а дело, труд и подвиг… И истинная жизнь епископа есть постоянное умирание от забот, трудов и печалей» - писал тогда Святитель Тихон

Епископ Тихон ревностно отдавался работе по устройству нового викариатства, а обаянием своего нравственного облика он приобрел всеобщую любовь не только русского населения, но и литовцев и поляков.

В 1898 Владыка Тихон был направлен для несения ответственного служения за океан, в далекую американскую епархию в сане епископа Алеутского.
В 1905 году возведен в сан архиепископа.

Служение в Америке (1898-1907 гг.)
Миссионерская деятельность;
Строительство храмов;
Открытие монастыря;
Перенос кафедры из Сан-Франциско в Нью-Йорк;
Перевод богослужения на английский язык;
Устроение викариатств;
Открытие школ.

Епископ Тихон посещал самые отдаленные уголки Америки, куда порой добирался пешком, на лошади, на гребной лодке, — встречался с обиженными и обездоленными туземцами, совершал обряды, учил жить по-христиански...

В 1907 году Архиепископ Тихон вернулся в Россию, он был переведен в Ярославскую епархию

Приветственное слово по прибытии на кафедру: «Я слышал много отрадного о вас, о любви ярославцев к благолепию храмов, о внимании к пастырям, и нынешнее стечение народа отрадно для меня. Храните эту любовь к вере и церкви Православной, к посещению храмов!»

Служение на Ярославской кафедре (1907 -1913 гг).
- Архипастырские поездки по самым отдаленным уголкам епархии;
- Частые богослужения;
- Благотворительность на нужды
школ, монастырей,
нуждающихся;
- Встречи с праведным Иоанном Кронштадтским;
- Встречи с Царской семьей.

1913 г.- 300-летие Дома Романовых. Архиепископ Тихон приветствует Царскую семью.
«Подобно и предкам нашим и мы, со слезами радости встречаем тебя днесь, благочестивейший самодержавный государь, … и от всей души молим Господа, да исполнит Он и твое сердце радостью отца, о нас – чадах твоих, да умножит дни живота твоего и во всяком благопоспешествии да сохранит вхождение твое и исхождение во грады и веси ярославской земли.»

Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со Святителем Тихоном сказал ему: «Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну».

Служение на Литовской кафедре (1914 – 1917 гг.)
«Я сознаю всю трудность святительского служения в этом разноверном и разноплеменном крае и прошу у вас помощи в моем служении.»

Миссионерские поездки по приходам;
Благотворительность на нужды приютов, тюрем;
Духовное окормление военнослужащих в годы Первой мировой войны;
Эвакуации святынь из окупированных территорий в Москву

Везде, где служил Святитель Тихон люди называли его «Добрым пастырем».
А когда приходил приказ о его переводе на новое место служение многие прихожане плакали.

Служение на Московской кафедре (c 1917 г.)
Главная задача – подготовка Поместного собора Русской Церкви.

Наступил мятежный 1917 год

23-28 февраля 1917 года
в России произошла
февральская революция.

2 марта 1917 года император Николай II был вынужден
отречься от престола.

Оценка происходящего в стране: «Разделились отцы и дети, восстает брат на брата, и чуть не каждый день приходится слышать об убийствах, о пролитии крови, часто невинной. И стоном стонет Русская земля от междоусобной вражды!» - Архиепископ Тихон

28 августа 1917 года
открылся Поместный Собор Российской Православной Церкви.

28 октября 1917 года
решением Поместного собора было
восстановлено Патриаршество в России

7 ноября 1917 Октябрьский переворот, захват власти большевиками во главе с Лениным.
К власти в стране пришли воинствующие безбожники.

«Вера в Бога должна исчезнуть из жизни народа», - заявили они и сразу же повели жестокое наступление на Церковь.
Эти события подтолкнули Поместный Собор
к скорейшему избранию Патриарха.

18 ноября 1917 года
митрополит Московский Тихон избран
Патриархом Московским и Всея Руси

Как воспринял эту весть Святитель Тихон? Обрадовался? Отнюдь. Новоизбранный Патриарх воспринял свое избрание как тяжкий крест, данный ему Богом. Он так и сказал: «Ваша весть об избрании меня в Патриархи является для меня тем свитком, на котором написано : «Плач, и стон, и горе»… Отныне на меня возлагается попечение о всех церквах российских и предстоит умирание за них во вся дни… Но да будет воля Божия!»

Годы Патриаршества
(1918 -1925 )

20 января 1918 года Советская власть издает Декрет об отделении Церкви от государства.

Большевики массово закрывали монастыри, храмы, убивали священнослужителей, монахов.

В стране шла Гражданская война. Разделившись на красных и белых, русские люди убивали друг друга

Наблюдая все это, Патриарх не мог молчать. В январе 1918 года по всей России расходится послание Его Святейшества, в котором он произнес анафему гонителям Церкви и сеятелям братоубийственной брани: «Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это по истине дело сатанинское…»

Однако призыв Патриарха прозвучал как глас вопиющего в пустыне.
Террор, разгул жестокости набирал обороты.

В ночь на 17 июля 1918 года
в Екатеринбурге были злодейски убиты император Николай II, императрица Александра Федоровна и пятеро их детей.

Через два дня Патриарх произнес обличительную проповедь в которой говорил: «Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Наша совесть примириться с этим не может и мы должны во всеуслышание заявить об этом, как христиане, как сыны Церкви. Пусть за это называют нас контрреволюционерами, пусть заточают в тюрьму, пусть нас расстреливают. Мы готовы все это претерпеть …»

Слезно плакал Патриарх пред Господом за свой народ, Церковь Божию: «Господи, сыны российские оставили Завет Твой, разрушили жертвенники Твои, стреляли по храмовым и кремлевским святыням, избивали священников Твоих...»

Для подъема в народе религиозного чувства по его благословению в Москве и других городах страны устраивались грандиозные крестные ходы, в которых принимал участие и сам Святейший Тихон.

В октябре 1918 года Святейший Патриарх направил Совету народных комиссаров послание, приуроченное к первой годовщине захвата власти большевиками: «Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания вы давали? Как вы исполнили свои обещания? Поистине вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы. Отечество вы подменили бездушным интернационалом. Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство…»

«Отпразднуйте годовщину своего пребывания у власти освобождением заключенных. Прекращением кровопролития, насилия, разорения. Стеснения веры» - призывал далее правителей Патриарх.
Это заступничество Первосвятителя за свой народ власти восприняли как контрреволюционное выступление.

В ночь на 24 ноября 1918 года Патриарх Тихон был арестован

Однако вскоре большевики поняли, что тем самым они настраивают против себя не только население собственной страны, но и иностранные державы и вынуждены были через полтора месяца освободить Святейшего из под стражи.

Летом 1921 года в России начался страшный, небывалый голод. Он стал следствием соединения ряда причин – сильнейшей засухи, гражданской войны и жестокой и недальновидной продовольственной политики большевиков .

От голода вымирали целые деревни и волости.

21 августа 1921 года
Патриархом Тихоном образован
Всероссийский комитет помощи голодающим.
который был закрыт по распоряжению властей через неделю .
Собранные комитетом деньги были конфискованы.

В печати стали появляться статьи, обвинявшие Церковь в безразличии к бедствиям народа. Они решили использовать народное бедствие для наступления на Церковь.

23февраля 1921 года
Ленин издает Декрет о насильственном изъятии церковных ценностей

Ленин пишет секретное письмо своим соратникам «Именно сейчас, когда в стране царит голод
мы должны провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией и не останавливаясь перед подавление какого угодно сопротивления… Чем большее число представителей реакционного духовенства придется расстрелять, тем лучше…»

Когда под предлогом помощи голодающим была предпринята попытка разгрома Церкви, Патриарх Тихон, благословив жертвовать церковные ценности и выступил против посягательств на святыни и народное достояние.

По указу властей пресса открыто клеветала на Патриарха и Церковь.
Главная газета страны «Известия» напечатала
«список врагов народа».
Первым в этом списке значился
Патриарх Тихон.

В результате Патриарх Тихон
снова был арестован

С 16 мая
1922 года по июнь 1923 года Владыка
находился в заточении.

Власти не сломили Святителя и были вынуждены выпустить его, однако стали следить за каждым его шагом.

12 июня 1919 года и
9 декабря 1923 года
были предприняты попытки убийства Патриарха, при втором покушении мученически погиб келейник Святейшего Яков Полозов.

Несмотря на гонения, Святитель Тихон продолжал принимать народ в Донском монастыре, где он уединенно жил, и люди шли нескончаемым потоком, приезжая часто издалека или пешком преодолевая тысячи верст.

Последний год своей жизни Патриарх , жил в Донском монастыре, по воскресным и праздничным дням служил Божественную литургию

7 апреля (25 марта по старому стилю)в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы Святейший Патриарх Тихон почил о Господе с молитвой на устах.