Реформы Тесея

КТО ТАКОЙ ТЕЗЕЙ?
Тесе́й, Тезе́й (др.-греч. Θησεύς, лат. Theseus) — в древнегреческой мифологии сын афинского царя Эгея (или бога Посейдона) и Эфры, 11-й царь Афин. Центральная фигура аттической мифологии и один из самых известных персонажей всей греческой мифологии. Упомянут уже в «Илиаде» (I 265) и «Одиссее» (XI 323, 631).

РЕФОРМЫ ТЕЗЕЯ
Он провел ряд реформ, целью которых было создание более централизованного государства:
Разделение населения на 3 группы по профессиональному признаку;
Объединение четырех племен в единое целое с центром в г. Афины;
Административно-территориальное разделение на 48 округов;

ЦЕНТРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО
В Афинах было учреждено центральное управление - Совет, в котором часть дел, до этого находившееся в самостоятельном ведении племен, переходило в ведение Совета. Племенных базилевсов заменил архонт. Первоначально архонт избирался пожизненно, а затем на 10 лет. С 683 года до нашей эры стали избирать 9 архонтов сроком на один год. Первый архонт стоял во главе коллегии (когда архонты выступали совместно, как единый орган), второй ведал жреческими функциями (носил звание базилевса), третий командовал войском. Остальные шесть архонтов (фесмофеты) должны были записывать и хранить постановления для суда над преступниками. Еще одним органом, который появился в Афинах, является ареопаг. Состоял он из всех бывших архонтов. Этот орган наделялся высшими законодательными функциями и еще некоторыми судебными.

Разделение населения на 3 группы по профессиональному признаку
Он разделил весь народ, независимо от рода, фратрии или племени на 3 класса: эвпатридов, или благородных, геоморов, или земледельцев, и демиургов, или ремесленников. Это разделение не носило никаких правовых отличий, кроме одного, но очень важного. Власть в государстве теперь сосредоточилась в руках небольшой группы людей, к тому же обладавших большими богатствами. Следовательно, подавляющее число жителей отстраняются от государственного управления. Устанавливается аристократическое правление.

Объединение четырех племен в единое целое с центром в г. Афины
Объединение всех частей Аттики в единое целое – с центром в Афинах. Этот процесс получил название «синойкизм». В основе объединения лежали две основные причины: экономическая и внешнеполитическая; во-первых, с развитием частной собственности началось развитие ремёсел и отделение ремесла от земледелия, что в свою очередь вызвало рост торговли. В этих условиях члены родов, фратрий и племён должны были перемешиваться друг с другом, а во-вторых необходимо было противостоять внешней агрессии против дорийцев во второй половине II тыс. до н.э. Была создана единая система управления – Совет.