Вечный реквием

Репрессии в Хакасии начались в 20-ые годы, но особенно ожесточились в 1937-1938 годах. В 1920-1950гг в Хакасии репрессировано около 5 тысяч граждан, из которых более половины были расстреляны, остальные погибли в лагерях. Домой вернулись лишь единицы.

Хакасия становится местом ссылки и спецпоселений с начала 30-х годов, когда сюда стали ссылать раскулаченные семьи из Европейской части страны (таких было до 10 тыс. человек).
В конце 1939 года и в начале 40-х годов в Хакасию привезли в ссылку несколько тысяч поляков с семьями. Только в Абакане на учёте в спецкоммендатуре НКВД состояло около 800 человек (в 1945 году они возвратились в Польшу).
В годы Великой Отечественной войны в Хакасии расселили представителей депортированных народов: немцев Поволжья, калмыков, финнов, греков, народов Прибалтики, Северного Кавказа, Западной Украины.

В Хакасии лагеря были в Туиме, Улени, Юлии, Сорске, Сарале, Коммунаре, Черногорске. В 1949 году в Хакасии находилось на учёте 17995 спецпоселенцев, условия жизни, которых были ужасны. Те из ссыльных, кто остался жив, с благодарностью отзываются о жителях Хакасии, которые, несмотря на военное время, делились с ними жильём, одеждой, питанием.
Среди заключенных и сосланных было немало талантливых специалистов и мастеров своего дела. В то время как нарождавшаяся местная интеллигенция практически вся была истреблена в разгул репрессий 30-х годов, культура Хакасии не погибла в какой-то степени благодаря тому, что сюда приехало много высланной под административный надзор интеллигенции из европейской части Советского Союза, сыгравшей значительную роль в хозяйственной и культурной жизни Хакасии.

У нас в селе жил
Нидергаус Яков Яковлевич,
бывший житель АССР НП.
Из воспоминаний:
В 1991 году после принятия Закона РСФСР “О реабилитации жертв политических репрессий ” он реабилитирован. Яков Яковлевич при беседе постоянно говорил, что никакой обиды у него не было и нет. Было одно горячее желание победить врага, чтобы пришла победа и мир к родной земле, которую он считал и считает своей родиной.

Хухка Любовь Матвеевна (Потехина)
Екатерина Матвеевна (Гудычева)
Мария Матвеевна (Горбачёва)

Из воспоминаний
« Потом весной нам приказано было уезжать. Посадили всех на коней, и мы ехали до Ладожского озера. Ночь ночевали: отец, мать и другие взрослые прямо на озере, а нас, детей увели в церковь, чтобы не замёрзли. Днём загрузили в вагоны и повезли. Дорогой отец заболел, и когда приехали на место поселения, в Усть-Бирь, прожил всего три дня. Сестрёнка Хильма умерла в июне 1942 года. Остались мы три сестры. Мать тяжело заболела и через месяц после сестрёнки тоже умерла. Ну, а мы стали работать в леспромхозе, проработали всю свою трудовую жизнь.

(Шандакова Дарья Федоровна)
Из воспоминаний
И только в 1959г., в период реабилитации, когда ей было 36 лет, Д.Ф. узнала о судьбе своего отца. Ей сказали, что он умер от неизвестной болезни, но дочь не поверила, поехала в Шира и еще раз сделала запрос. В 1960г. получила ответ. На этот раз ей сообщили правду: ее отец расстрелян в Минусинске 11 ноября 1937г. Место захоронения своего отца дочь так и не знает. По рассказам слышала, что днем заключенные копали ямы, а ночью их выводили, ставили на край ямы и расстреливали. Многие из репрессированных тогда людей больше не вернулись.
Араштаева Дарья Федоровна

Голубев Александр Егорович
Из воспоминаний
Хозяйство было большое, работали все с раннего утра до позднего вечера. Отец в колхоз не хотел, жалко было всего, что нажито таким трудом, и вот в 1935 году их семью объявили кулацкой, хозяйство все забрали, а их выселили, посадили в вагон и отправили в Сибирь на поселение. Вообще местом поселения им определили далекий Севе, но младшей сестре не было еще 6 лет, поэтому заменили север Сибирью. С собой разрешили взять только самое необходимое. Приехали они на станцию Сон, поселили семью в бараке. А.Е. вспоминает, что рядом с ними жили и воры, которые, вооружившись, кто, чем может, встречали поезда и грабили их. Вскоре переехали в Усть-Бирь.

Клюнк Мария Готлибовна
1936 года рождения
(Колесникова Мария Готлибовна)
Клюнк Аида Готлибовна (Абрамова Аида Готлибовна)
Из воспоминаний:
«Я на всю жизнь запомнила тот день, когда мы лишились всего. В то утро мы с Ниной, Машей и Фридой пошли в огород. Вдруг видим - за нами бежит мама (Миля) и кричит, чтобы мы шли собираться – уезжаем. Около дома стоял грузовик. Мы собрали всё необходимое, точнее то, что попалось под руку, потому что времени на сборы давали мало. Мы поехали на грузовике. Ехали недолго. Потом нас загрузили в вагоны, в которых раньше возили скот, и мы долго ехали. Привезли нас в Сибирь. Отца сразу забрали в трудовой лагерь. Нам выделили квартиру. Мама пошла работать, дома почти не бывала. А ведь самая младшая сестричка была ещё грудная».

Из воспоминаний
В 1933 году семья Марии Гавриловны
посчитали кулацкой (они держали работников) и выслали в Сибирь. Дедушку отправили в Архангельскую колонию, после этого Мария Гавриловна больше дедушку не видела. В год репрессии Мария Гавриловна была ещё совсем маленькая - ей было всего 6 лет, но всё же она помнит то, что обращались с ними очень жестоко: Забрали все хозяйство, вещи (даже детские), выгнали из дома. В Сибири к рабочей семье люди относились с пониманием. Жили бедно, с вещами было трудно. Вскоре понемногу стали вставать на ноги. Мать Марии Гавриловны родила ещё шестерых детей.
Барсукова Мария Гавриловна

Статистический анализ
Расстрелянных граждан Хакассии
В годы политических репрессий 1920 – 1940 годов.
Национальность Место проживания
- русские 1651 - село 1952
- хакасы 342 - город 584
- китайцы, корейцы 241 Возрастной состав
- украинцы 84 - от 18 – 20 лет 252
- поляки 46 - от 31 – 40 лет 786
- немцы 38 - от 41 – 50 лет 760
- от 51 и старше 736
Социальное положение Образование
- рабочие 1463 - грамотные 405
- крестьяне 720 - малограмотные 1904
- служащие 336 - не грамотные 225
служители культа 15
Годы расстрелов
1920 – 1925 6 - 1938 1312
1926 – 1930 52 - 1939 17
1931 – 1936 84 - 1940 308
1937 1025

30 октября – день памяти жертв политических репрессий.
За годы Советской власти миллионы людей стали жертвами произвола тоталитарного государства, подверглись репрессиям за политические и религиозные убеждения, по социальным, национальным и иным признакам.