Барон Унгерн

Ранние годы
Выходец из старинного немецко-балтийского графского и баронского рода. Окончил Павловское военное училище (1908 г.) и, будучи зачисленным в казачье сословие, выпущен хорунжим в Забайкальское казачье войско. Принимал участие в 1-й мировой войне 1914-1918 гг. За избиение офицера приговорен к 3-м года крепости, однако Февревральская революция 1917 года, спасла его от заключения.

Действия после Октябрьской революции
После Октябрьской революции вместе с Семеновым фон Унгерн оказывается в Забайкалье, где они формируют отряды из бурятов и монголов для борьбы с красными. Параллельно барон ведет активную дипломатическую переписку с монархистами России, Монголии, Тибета, Манчжурии, Китая о создании транссибирской империи.

Действия в Монголии
Дивизия Унгерна освобождает из китайского плена и возвращает на трон монарха Монголии – Богдо-гэгэна Восьмого. Барону был пожалован титул хана; о нем начали слагать легенды. Любимое восточное одеяние русского генерала хранится в одном из исторических музеев Монголии.
В 1921 году стало ясно, что белое дело проиграно. Унгерн задумал интервенцию в Советскую Россию в надежде на то, что противники большевизма перейдут на его сторону и помогут ему основать новую империю Романовых от Каспия до Тихого океана.

Итог
После первоначального успеха Азиатская дивизия Унгерна начала терпеть поражения от численно превосходящих отрядов Красной армии. Среди высших офицеров дивизии возник заговор против 35-летнего генерала, который потерял их доверие. Они совершили покушение на Унгерна, и ему пришлось бежать. Барон попал в плен к монгольским ополченцам, а затем к большевикам.
В августе В. И. Ленин в особом послании отметил, что в виновности контрреволюционера и японского шпиона нет сомнений. Ленин потребовал провести публичный суд над Унгерном «с максимальной скоростью и расстрелять», что и было сделано в сентябре того же года.
Однако легенда об Унгерне продолжала существовать: вскоре среди монголов распространились слухи о том, что он якобы остался жив и нашел убежище в буддийском монастыре. В некоторых монгольских сказаниях русский барон еще много десятилетий фигурировал под именем «Бог войны».