Донские рассказы М.А. Шолохова. Братоубийственная война как трагедия

Все рядком лежат -
Не развесть межой.
Поглядеть: солдат.
Где свой, где чужой?
Белый был — красным стал:
Кровь обагрила.
Красным был — белый стал:
Смерть побелила.
М.И. Цветаева.
1920.

М.А. Шолохов – крупный мастер художественного слова. Вся его жизнь и литературная деятельность были связаны с донским краем.
Сам Шолохов подчёркивал: «Я родился на Дону, рос там, учился, формировался как человек и писатель и являюсь патриотом своей великой могущественной Родины».

С 1918 года будущий писатель живёт в Вёшенской, учится там в гимназии. Идёт страшная война на Донской земле.

С 14 лет он уже воюет на стороне красных. «Я вёл крутую линию… шибко я комиссарил, был судим ревтрибуналом за превышение власти… гонялся за бандитами, властвовашими на Дону до 1922 года, да и банды гонялись за нами», - писал он в автобиографии.

«Донские рассказы» были опубликованы в 1926 году. Их автор, М. Шолохов в это время молод, но, несмотря на то, что ему 21 год, за его плечами уже многое

«Приходилось бывать в разных переплётах», - напишет он позже в автобиографии. Он вспомнит себя на допросе, который вёл сам Нестор Махно. Атаман, отпуская подростка, пригрозил ему на будущее жестокой расправой. Вспомнит, как его, командира продотряда, приговорили к расстрелу за превышение власти. События того времени явились фактическим материалом, который лёг в основу его первых рассказов.

Гражданская война – это
кровь
смерть
страдания
братоубийственная война
противостояние красных и белых

Дорога-то у нас одна, да едут все по-разному.
Образ гражданской войны в «Донских рассказах»
М .А. Шолохова

РОДИНКА

Родинка: образ Николки
Опять кровь… Уморился так жить… Опостылело все…
Не по летам выглядит. Старят его глаза в морщинках лучистых и спина, по-стариковски сутулая
Стыдится своих восемнадцати годов.
От отца унаследовал любовь к лошадям, неизмеримую отвагу и родинку с голубиное яйцо

Родинка: образ атамана
ассоциация с волком
зачерствела душа;
тоска, боль, жестокость
ненависть: «коммунистов ликвидируем»,
тоска по мирной жизни, по дому, по крестьянскому труду.

РОДИНКА
Отца и сына сближают ненависть к врагам и тоска по мирной жизни. Тяжёлая жизнь, война искалечили человека, превратили его в волка, но отцовское чувство оказывается сильнее классовой ненависти.

Продкомиссар

Продкомиссар: образ Игната Бодягина
кожа на острых изломах скул посерела
что-то уперлось в горле и перехватило дыхание;
сказал придушенно:
— Не серчай, батя...
Бедняков мы не грабим, а у тех, кто чужим по́том наживался, метем под гребло; на распыл пойдешь!..

Продкомиссар: образ старика Бодягина
Узнал сына, и горячее блеснуло в глазах, потом потухло
Ты мне не сын, я тебе не отец…будь трижды проклят, анафема.. Не умру, сохранит матерь божия, — своими руками из тебя душу выну
Рыжая борода только по краям заковылилась сединой;
морщинистая, загорелая шея

ПРОДКОМИССАР
Жестокость в рассказе порождает ответную жестокость, однако нравственно искалеченный герой оказывается способным на самопожертвование во имя спасения ребёнка.

Чужая кровь: образ старика Гаврилы
Носил шаровары с лампасами; вешал на грудь медали и кресты, полученные за то, что служил монарху верой и правдой
Об одном думает дед - о сыне, пропавшем в войну без вести.
Глаза его налились кровью и слезами (смерть сына).
Вторглись в казачий исконный быт врагами, жизнь дедову, обычную, вывернули наизнанку, как порожний карман; нянчил ненависть стариковскую, глухую.

Чужая кровь: образ старика Гаврилы
густо побагровел, закашлялся
не ощутил ненависти, дрогнул от жалости; от слова "отец" потеплело в груди.
изрубленные люди;
с ужасом чувствовал, что кровно привязывается к новому Петру, а образ родного сына меркнет

ЧУЖАЯ КРОВЬ
Уже в названии рассказа подчёркивается
отсутствие кровного родства между героями.
Дед Гаврила спасает чужого сына,
классового врага.
и это не просто акт милосердия,
а настоящая отцовская любовь,
высшее проявление нравственности.

«Донские рассказы»
Во всех трех рассказах перед нами взаимоотношения близких людей, которых разделила, нравственно искалечила гражданская война. Спасение только в любви, милосердии.
Отца и сына сближают ненависть к врагам и тоска по мирной жизни. Тяжёлая жизнь, война искалечили человека, превратили его в волка, но отцовское чувство оказывается сильнее классовой ненависти.
Жестокость в рассказе порождает ответную жестокость, однако нравственно искалеченный герой оказывается способным на самопожертвование во имя спасения ребёнка.
Дед Гаврила спасает чужого сына,
классового врага.
и это не просто акт милосердия,
а настоящая отцовская любовь,
высшее проявление нравственности.

Концепция гражданской войны
в «Донских рассказах» М.А. Шолохова
М.А. Шолохов ушёл от примитивного противопоставления «красных» «белым», рассказав о первом послереволюционном десятилетии как о трагическом времени перелома человеческого и национального бытия. 20-ые годы в изображении Шолохова – это время, необратимо расколовшее русский народ, это эпоха великого горя народного.
Гражданская война в рассказах предстаёт как трагедия, как путь расчеловечивания, как катастрофа, в которой рушатся человеческие связи, нравственные законы, традиции народа.