Нравственная смерть и духовное возрождение Раскольникова

Нравственная смерть и духовное возрождение Раскольникова

Роман «Преступление и наказание»
Федор Михайлович Достоевский

Замысел романа вынашивался более 6 лет и складывался из духовного опыта Достоевского во время пребывания его на каторге. Роман печатался в журнале «Русский вестник» в течение 1866 года.
Содержание
Сам Достоевский так определял содержание своего произведения: «Это – психологический отчет одного преступления… Молодой человек, исключенный из студентов и живущий в крайней бедности, поддавшись некоторым «недоконченным идеям», решил разом выйти из скверного своего положения. Он решил убить одну старуху, дающую деньги на проценты…»
«Психологический отчет» постепенно насыщался философскими и религиозными размышлениями.
Создание

Композиция и жанр
Роман состоит из 6 частей и эпилога
1 часть:
совершение преступления
2 – 5 часть: наказание
(«психологический отчет» преступника)
Эпилог:
раскаяние
Современники говорили о сочетании в романе нескольких жанров:
Детектив:
совершено преступление, которое раскрывается
Социально-бытовой жанр:
даны картины жизни униженных и оскорбленных
Любовная интрига
Психологиче ские исследования
Философские и религиозные размышления
Роман признан величайшим философско-психологическим произведение м в мировой литературе

Главные идеи романа
Роман создан в эпоху, когда старые нравственные законы были отвергнуты, а новые не выработаны. Общество потеряло нравственные ориентиры, которые были воплощены в образе Христа, и Достоевский смог показать весь ужас этой потери.
Главная идея Достоевского: нельзя прийти к благу через преступление. Он первым в мировой литературе показал гибельность индивидуалистических идей «сильной личности» и их безнравственность.
Автор был против насилия и своим романом полемизировал с революционерами, что путь к всеобщему счастью – «звать Русь к топору».

Родион
Раскольников

Причины преступления
Социальные: крайняя степень нищеты самого героя и его матери с сестрой; его сердце разрывается от сочувствия и стремления помочь окружающим (Мармеладову, его жене и детям, Соне, пьяной девушке на бульваре).
Нравственные: желание проверить свою теорию, согласно которой сильные люди ради великой цели и изменения несовершенного мира имеют право перешагнуть «через кровь» других людей.
Исторические: теория Раскольникова выросла из разочарований молодого поколения после крушения революционной ситуации 60-х годов на почве кризиса утопических теорий.