Ярослав Мудрый, покровитель книжного дела, создатель первой библиотеки Древней Руси

Презентация «Ярослав Мудрый, покровитель книжного дела, создатель первой библиотеки Древней Руси» предназначена для внеклассного мероприятия . Рассчитана для учащихся 6-7 классов. Цель работы: привлечь внимание к памятной дате русской истории – 1035 лет назад родился Ярослав Мудрый , покровитель книжного дела, создатель первой библиотеки Древней Руси.
-познакомить с историей создания первой русской библиотеки и её создателем Ярославом Мудрым.

Ярослав Мудрый (Ярослав Владимирович) (978 – 1054) – Великий Князь Киевский.
Год рождения Ярослава точно не известен, но по общепринятому мнению он появился на свет в 978 году. Отцом Ярослава был Владимир Святославович, матерью - Рогнеда Рогволодовна.

Первая библиотека в Древней Руси основана в 1037 году Ярославом Мудрым в Софийском Соборе в Киеве.

В летописи сохранились строки, правда, весьма лаконичные, о создании на Руси первой библиотеки при Ярославе Мудром, который всей душой отдался любимому делу. Эту его черту выделил летописец, когда не без уважения заметил: «Сам книги читал».
Памятник, поставленный у входа в Софийский собор в ознаменование 930-летия первой русской библиотеки

Ярослав собрал «писцы многы» и вместе с ними стал переводить тексты с греческого на славянский. Эти книги, а число их было весьма внушительно, хранились в каменном Софийском соборе, и на них воспитывались целые поколения. Итак: «В лето 1037 заложил Ярослав град великий, у этого же града Златые врата. Заложил и церковь Святой Софии... И к книгам прилежал, читая их часто ночью и днем. И собрал писцов многих, и переводили они с греческого на славянский язык, и списали они книг множество, ими же поучаются верные люди... Ярослав же, книги многие написав, положил в церкви Святой Софии, которую создал сам».

В Киевской Софии имелись основные произведения Древней Руси, как переводные, так и оригинальные. Фонд этот непрерывно увеличивался. Ведь работа, начатая Ярославом Мудрым, продолжалась и позднее.
Подготовка книжного фонда библиотеки Киевской Софии. Миниатюра Радзивилловской летописи

Что же читали наши предки, что могло быть в княжеской библиотеке, кроме богослужебных книг? Охотно читали апокрифы - полурелигиозпые, полулегендарные, не признанные официальной церковью: повести, романы, исторические хроники. Слово «апокриф» означает «тайный», «сокровенный». Апокрифы пользовались успехом на протяжении столетий.

К правлению Ярослава относится произведение, дошедшее до наших дней, - «Слово о законе и благодати». Написано оно митрополитом Иларионом, талантливым книжником. По содержанию «Слово» возвеличивает принятую Русью христианскую веру, восхваляет князя Владимира и обращается к Ярославу как преемнику славных дел отца. Очень скоро «Слово» распространилось в других странах, в частности у южных славян.

Существует и несколько оригинальных гипотез относительно Илариона. Предполагают, что именно он, вместе с Ярославом, стал инициатором сооружения Софии Киевской. И в этом храме - самом тогда величественном и роскошном - произнес свое «Слово». Можно думать, что Иларион был среди тех книжных людей, которых Ярослав Мудрый собрал вокруг себя. Считают далее, что он причастен к начальному русскому летописанию и к составлению «Изборника» 1076 года. А вот один из штрихов его биографии: упоминаемый Нестором в житии Феодосия Печерского «черноризец Ларион», который был «книгам хитр писати», может быть, и есть Иларион - в прошлом митрополит Киевский. После «разжалования» он, видимо, окончил свои дни простым монахом Киево-Печерского монастыря. Возможно, что далеко не все версии справедливы. Важно другое - становление и утверждение в русской литературе одного из первых писателей немыслимо в отрыве от первой на Руси библиотеки, без связи «с тесным кругом Ярославовых книжников», без активного участия в общественной жизни того времени.

Существует и несколько гипотез относительно Илариона. Предполагают, что именно он, вместе с Ярославом, стал инициатором сооружения Софии Киевской. И в этом храме - самом тогда величественном и роскошном - произнес свое «Слово». Можно думать, что Иларион был среди тех книжных людей, которых Ярослав Мудрый собрал вокруг себя. Считают , что он причастен к начальному русскому летописанию и к составлению «Изборника» 1076 года. Человек широкого кругозора, мудрый, смелый, представляется, как по сохранившимся биографическим сведениям, так и по своим произведениям, древнерусский книжник, один из основоположников русской литературы».

Библиотека ярослава мудрого
«Изборник « 1076г.

«Зерна книжной мудрости», посеянные Ярославом, дали пышные всходы по всей стране. По примеру Софийской библиотеки возникают по всему государству свои книгописные мастерские, где создаются летописные своды, публицистические и литературные произведения».

На территории Софийского
заповедника у входа в собор в
1967 году установлен
мемориальный знак, на нем –
портрет Ярослава Мудрого с
книгой в руке и текст из
летописи «Повесть временных
лет».
Он гласит: «В лето 1037 заложил Ярослав
град великий, у этого же града Златые
ворота. Заложил и церковь святой Софии...
И к книгам прилежал, читая их часто и
ночью и днем. И собрал писцов многих,
и переводили они с греческого на славянский язык, и списали они книг множество, ими же поучаются верные люди... Ярослав же, книги многие написав, положил в церкви святой Софии, которую создал сам».

В историю культуры нашей страны этот просвещенный правитель вошел прежде всего как создатель и организатор первой на Руси государственной библиотеки.