Апробация курса «Основы религиозных культур и светской этики» в Красноярском крае 2009 – 2011гг.ФИРО, 20 октября 2011г.

Введение курса – системное инновационное изменение
Согласованный план мероприятий по апробации в 2009-2011 годах комплексного учебного курса – Минобр РФ и МинНиОбр края (рабочая группа, краевое метод объединение)
Соглашение о сотрудничестве Министерства образования и науки Красноярского края и Красноярской Епархии РПЦ
Закон Красноярского края от 12.11.2009 № 9-3926 «О внесении изменений в законы края, регулирующие вопросы в области краевого (национально-регионального компонента) государственных образовательных стандартов общего образования в Красноярском крае»,
разработана система методических рекомендаций и локальных актов
разработана и реализована каскадно-тьюторская схема повышения квалификации педагогов - КК ИПКиППРО

Вопросы апробации
Какое место курс должен занимать в образовательной программе школы? Почему?
Как финансировать курс? Почему так?
Какие методы преподавания наиболее эффективны в зависимости от возраста и темы? Почему?
Какие формы сотрудничества с родителями привлекают детей, являются интересными для родителей? Почему?
Как лучше строить оценивание в курсе? Почему?
Какие учебные материалы удачны, какие не очень? Почему?
В целом: каковы достоинства и недостатки курса, каковы его преимущества и риски?

Целевые группы апробации
Авторы учебных материалов
Учителя, впервые внедряющие курс
Администрации школ, впервые внедряющие курс
Администрации муниципалитетов, впервые внедряющие курс

Обучение учителей для курса: 107 тренеров-преподавателей, март 2010г. – 1684 учителя, январь 2011 – 174, октябрь-декабрь 2011г. – 100, январь 2012 – 200
Какое значение имеет профессиональная принадлежность тренера-преподавателя?
Какое значение имеет «предметная» специализация учителя?
Сколько учителей в школе должно быть, чтобы организационно обеспечить выбор модулей?
Какое значение имеет конфессиональная принадлежность учителя или его атеистическое мировоззрение?
Как качественно обучить учителей?

Апробация курса: апрель-май 2010г
Обеспечение организационно-методического сопровождения апробации комплексного курса кадровыми ресурсами муниципальных территорий
Разработка методических материалов, необходимых учителям, руководителям ОУ, специалистам муниципальных УО
Формат анализа практик «Содержание и формы работы тренеров – преподавателей в процессе апробации курса ОРКСЭ
Каковы пределы светскости?

Какие методические материалы необходимы учителям, руководителям ОУ, специалистам муниципальных УО?
Учителю: МР о работе с родителями учеников, изучающих курс ОРКСЭ, создание «копилки» иллюстративных материалов по курсы с учетом региональных особенностей, методические рекомендации об экскурсионных маршрутах по курсу в регионе, муниципальной территории
Руководителям образовательных учреждений: методические рекомендации о месте курса в образовательной программе школы, о методике преподавания, схемах работы с выбором родителей, формах поддержки и поощрения учителей курса
Специалистам муниципальных управлений образования – методические рекомендации об организации методического сопровождения апробации, введения курса на муниципальном уровне

Научно-методическое сопровождение
апробации и введения курса ОРКСЭ
Темы исследований:
об отношении педагогов к духовно-нравственному воспитанию и развитию учащихся,
ситуация социализации подростков в регионе,
учет социального контекста при разработке образовательных программ духовно-нравственного воспитания и развития учащихся.
Форма организации научно-методического сопровождения апробации и введения курса - лаборатории на базе ИПК

2010\11 учебный год - площадки обсуждения
краевой Гражданский Форум (6 -8.12.2010г.) - экспертная конференция «Духовно-нравственное и гражданско-патриотическое воспитание» с участием 300 учителей курса и руководителей муниципальных методических объединений учителей курса,
научно-практическая конференция «Гражданское образование в информационный век» (10 – 11.12.2010г.) - секция «Апробация курса ОРКСЭ» и круглый стол по апробации с участием 40 учителей курса и руководителей муниципальных методических объединений учителей курса,
XI Красноярские краевые образовательные Рождественские чтения (11 – 13.01.2011г.) - секция «Церковь и образование» и круглый стол «Церковь и образование: вызовы эпохи» с участием 170 учителей курса
Краевой Методический Совет (25 – 26.08.2011) – видеоконференция и Форум на сайте ИПК – анализ итогов апробации, разработка методических рекомендаций

Инициативы

Трудности апробации
Организационные – часы в учебном плане
Содержательные - Учебное пособие по светской этике слабое, не соответствует возрастным особенностям детей . Оценивание безотметочное.
Научно-педагогические Как увидеть личностные, метапредметные результаты курса?
Профессиональные - квалификация педагогов по проблематике духовно-нравственного воспитания
Коммуникативные. Взаимодействие с родителями. Влияние школьного уклада, атмосферы. Отчуждение, безразличие некоторых руководителей ОУ и Управляющих советов, не подготовленных к новым задачам
Социальная специфика (большой\малый город, отдаленные поселения\миграционные потоки \конфессиональная и т.д.)

Выбор модулей комплексного курса
в 2009\2010 и в 2010\2011 учебных годах

Ф.Козырев: Проблема светскости у нас прямо связана с возможностью или невозможностью преподавать религию в школе
Секулярное решение
Различные формы сотрудничества
Открытое образование, адресованное как верующим, так и неверующим, как представителям одной религии, так и представителям другой религии, осуществляется независимо от религиозных объединений, и исповедание веры со стороны учителя становится необязательным и не является критерием при приеме на работу, не предполагает мировоззренческого единства учащихся (Ниниан Смарт – обучение у религии)

Методологическая культура учителя
Эпистомологическая культура
Религиозная терпимость, толерантность
Видение основной проблемы педагогики – внутренней антиномии, противоречия образования. Что мы должны воспитывать?
Сравнительный анализ зарубежных и российских моделей гуманитарного образования и духовно-нравственного воспитания Неконфессиональная религиозная педагогиика: воспитание духовност

Задачи на 2011 – 2012 уч.г.
1. Развитие регионального профессионального сообщества учителей курса ОРКСЭ
2. Осмысление педагогики курса ОРКСЭ в контексте духовно-нравственного воспитания и развития личности ребенка (неконфессиональное духовное образование и воспитание?)
3. Обсуждение продолжения идей курса на классы подростковой ступени (элективные курсы, история, литература и т.д.)
4. Соотнесение курса и социальных особенностей среды преподавания курса (влияние конфессиональной принадлежности семьи, этнический фактор, особенности поселенческие и т.д.)

Отношение учителей к религиозному образованию и духовно-нравственному воспитанию в школе
Как Вы относитесь к тому, что религиозное образование и духовно-нравственное воспитание (ДНВ) определены государством в качестве задач школы?
поддерживают ДНВ и признают актуальность 51%
поддерживают, но считают, что условия для решения этих задач не достаточны 48%
категорически против религиозного образования, считают, что это задачи конфессий 0,6%
Должен ли учитель, преподающий основы религиозной культуры быть верующим человеком (воцерковленным в этой конфессии)?:
да, так должно быть обязательно – 0,05%,
это не обязательно – 50%,
религиозные взгляды не важны, учитель ОРКСЭ может быть и гуманитарно образованным атеистом – 49,2%