Слайд 2Владимиро-Суздальское княжество в период феодальной раздробленности (начало XII - начало XV вв.)
![Владимиро-Суздальское княжество в период феодальной раздробленности (начало XII - начало XV вв.)](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-1.jpg)
на Руси - один из центров всей общерусской жизни. В XI - XII вв. именно владимиро - суздальские князья заложили основы новой русской государственности. В VI - VIII вв. славяне стали расселяться между Волгой и Окой. В IX - XI вв. здесь уже стояли Ростов, Суздаль, Ярославль, Владимир, Дмитров, Юрьев, Муром. Самостоятельное развитие Владимиро - Суздальской земли началось в правление младшего сына Владимира Мономаха - Юрия Долгорукого (1154 - 1157 гг.).
Слайд 3Владимир
Город Владимир - один из древнейших русских городов, сохранивший большое число памятников
![Владимир Город Владимир - один из древнейших русских городов, сохранивший большое число](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-2.jpg)
древнерусского зодчества. В XII-XIII веках Владимир - столица могущественного Владимиро-Суздальского княжества. В настоящее время Владимир - административный центр Владимирской области.
Слайд 4Золотые Ворота
Редчайший памятник древнерусской фортификации. Здание построено из белого камня в 1158–1164
![Золотые Ворота Редчайший памятник древнерусской фортификации. Здание построено из белого камня в](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-3.jpg)
гг. владимирским князем Андреем Боголюбским, как главная боевая и проездная башня вновь созданной им крепости. Из пяти внешних ворот крепости уцелели одни — Золотые.
Слайд 5Успенский Собор
Всемирно известный памятник древнерусской архитектуры. Собор представляет собой комплекс разновременных построек.
![Успенский Собор Всемирно известный памятник древнерусской архитектуры. Собор представляет собой комплекс разновременных](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-4.jpg)
Первоначально собор был построен в 1158–1161 годах при князе Андрее Боголюбском на высоком берегу Клязьмы в центре города и мыслился не только как главный храм Владимиро-Суздальского княжества, его культурный, политический и религиозный центр, но и как главный храм всей Руси.
Слайд 6Церковь Покрова на Нерли
Посреди заливного луга, при впадении реки Нерли в Клязьму
![Церковь Покрова на Нерли Посреди заливного луга, при впадении реки Нерли в](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-5.jpg)
красуется белокаменная церковь Покрова 1165 г., одно из самых лирических творений древнерусских зодчих. Вокруг - полный покоя и поэзии луговой простор. Вольный воздух, высокое небо, пышные травы - и на взгорке, на берегу тихой старицы - нежный силуэт древней церкви.
Слайд 7Дмитриевский собор
Уникальный памятник Владимиро-Суздальского белокаменного зодчества и пластики домонгольского времени. Храм во
![Дмитриевский собор Уникальный памятник Владимиро-Суздальского белокаменного зодчества и пластики домонгольского времени. Храм](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-6.jpg)
имя святого Дмитрия Солунского построил князь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо, в крещении Дмитрия. "Постави церковь камену на своем дворе, в свое имя" - сообщает летопись. Это имя получил при крещении и один из сыновей Всеволода - Владимир, с рождением которого в 1194 г. принято связывать строительство собора.
Слайд 8Суздаль
Суздаль - это жемчужина «Золотого кольца России». Город уникален своим ландшафтом, планировкой,
![Суздаль Суздаль - это жемчужина «Золотого кольца России». Город уникален своим ландшафтом,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-7.jpg)
старинной застройкой, а также практически полностью сохранившимся архитектурным ансамблем церквей, колоколен и монастырей. Они представляют особую ценность и интерес для гостей города. Великий древний город знаменит своими церквями и монастырями, именно благодаря их наличию город Суздаль принято считать одним из красивейших архитектурных решений. Большинство из этих достопримечательностей строены еще в 16-17 веках, однако они сохранили уникальный стиль и цветовое решение того времени. Многие из основных монастырей расположены по течению реки Каменка .
Слайд 9Село Кидекша
Название «Кидекша» на финно-угорских языках означает «Каменка».
Вероятно, Кидекша как укрепленное
![Село Кидекша Название «Кидекша» на финно-угорских языках означает «Каменка». Вероятно, Кидекша как](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-8.jpg)
поселение существовала гораздо ранее того, как Юрий Долгорукий в 1152 построил здесь церковь Бориса и Глеба. В частности, «Степенная книга» сообщает о том, что «на реце на Нерли в Кидекши близь города Сужьдали… бысть совокупное святых мученик становище, егда в Киев хожаху Борис от Ростова, Глеб от Мурома».
Слайд 10Васильевский монастырь
В восточной части Суздаля расположился Васильевский монастырь, не столь знаменитый, как
![Васильевский монастырь В восточной части Суздаля расположился Васильевский монастырь, не столь знаменитый,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-9.jpg)
другие монастыри Суздаля, но все же сыгравший немалую роль в истории Суздаля.
Он стал известен с 13 века и до сих пор Васильевский монастырь - ныне действующий.
Слайд 11Рождественский собор
Впервые Рождественский собор был упомянут в 1222 году. Согласно летописи Рождественский
![Рождественский собор Впервые Рождественский собор был упомянут в 1222 году. Согласно летописи](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-10.jpg)
собор был воздвигнут на месте обрушившегося храма с 1222 по 1225 год.
Строители учли причины обрушения предыдущего храма, и теперь мы можем видеть белокаменную церковь во всей красе.
Слайд 12Покровский монастырь
Покровский женский монастырь, заложен еще в 1364 году. Нынешний вид
![Покровский монастырь Покровский женский монастырь, заложен еще в 1364 году. Нынешний вид](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-11.jpg)
ансамбля сложился уже в XVI - XVII веках. Эта обитель приобрела широкую известность как место пожизненной ссылки женщин из аристократических родов, ставших жертвами династической борьбы, семейных неурядиц и суровых обычаев своего времени.
Слайд 13Спасо-Евфимиев монастырь
В середине XIV века суздальско-нижегородские князья Борис и Андрей Константиновичи задумали
![Спасо-Евфимиев монастырь В середине XIV века суздальско-нижегородские князья Борис и Андрей Константиновичи](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-12.jpg)
основать в Суздале монастырь во имя Преображения Господня. По их просьбе в 1352 году настоятель Нижегородского Печерского монастыря преподобный Дионисий прислал в Суздаль своего ученика Евфимия, которому в ту пору было 36 лет. Для основания монастыря было выбрано место над рекой Каменкой на северной окраине Суздаля, и архиепископ Суздальский Иоанн при большом стечении народа водрузил здесь крест. Вскоре на этом месте были построены кельи, ограда и каменный Спасо-Преображенский собор.
Слайд 14Ростов
Ростов Великий – один из старейших русских городов, первое упоминание о нем
![Ростов Ростов Великий – один из старейших русских городов, первое упоминание о](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-13.jpg)
в летописях относится к 862 году. Однако, первые поселения людей в этих местах появились значительно раньше – археологи находят свидетельства древних стоянок эпохи Неолита по берегам озера Неро и впадающих в него рек; возраст этих стоянок исчисляется несколькими тысячелетиями.
Слайд 15Успенский собор Ростовского кремля
Воздвигнутый в нач. XVII в. митрополичий дом, получивший в
![Успенский собор Ростовского кремля Воздвигнутый в нач. XVII в. митрополичий дом, получивший](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/478597/slide-14.jpg)
обиходе название "Ростовский кремль", занимает лишь часть древней кремлёвской территории. К северу от него возвышается самое величественное здание ансамбля - шестистолпный Успенский собор, увенчанный пятью луковичными главами. Он стоит на месте, где ещё во времена установления христианства была деревянная церковь. В 1160 году церковь сгорела, а через год Андрей Боголюбский заложил каменный собор, оконченный в 1162 году и расписанный фресками в 1187 году. Пожары 1204 и 1408 гг. разрушили собор, но его каждый раз восстанавливали. Храм датирован концом XV в. Собор сложен из кирпича, а цоколь и сильно выступающие лопатки из белого камня.