ДРЕВНИЕ

«Повесть временных лет» о происхождении славян
«Повесть временных лет» Нестора Летописца всегда привлекала внимание тех, кто изучал древнюю историю славян.
Нестор Летописец

Память о прошлом славяне-язычники хранили благодаря устному преданию. «Предание» означает ‘передача’, или ‘переданное’.
В. Фаворский. Боян. Гравюра

Из рода в род передавались древнеславянские сказания о том, где селились и как прозывались славянские племена, кто из героев и князей прославился, защищая свой народ, кто был грозным мстителем для врагов, какие обычаи были у древних славян.
А. Сафонов. «Не посрамим земли Русской»

Но Нестор-летописец знал не только устные народные предания. Он знал также священную библейскую и всемирную историю, пользовался он и трудами греческих историков.

Летописец Нестор начинает свою «Повесть временных лет» библейским рассказом о расселении народов по земле после всемирного потопа.
По-старославянски народы
назывались «языками».
Единство рода человеческого
Всемирный потоп

Семьдесят два народа расселились по земле, и «от этих же семидесяти двух язык произошел и народ славянский».
Славяне, по свидетельству Нестора, происходят
от племени сына Ноя Иафета, которому
достались северные страны.
Ной

Народы расселяются по всей земле, как побеги распускаются от единого ствола: одна из этих ветвей — земля Русская!
Вот первый ответ летописца на вопрос:
«Откуда пошла Русская земля?».
Йозеф Антон Кох. Пейзаж с жертвоприношением Ноя

Одно из самых интересных упоминаний о древних славянах находится именно в той части «Повести временных лет», где древнерусская история связывается с временами первых христиан. Нестор-летописец утверждает, что до славян-моравов доходил один из великих апостолов Иисуса Христа — апостол Андрей.
Приход апостола Андрея с учениками
к месту основания Киева

«До моравов же доходил и апостол Андрей и учил там; там же находится и Иллирия, до которой доходил апостол Андрей и где первоначально жили славяне. Вот почему учитель славян — апостол Андрей, из тех же славян и мы, Русь». Так в самую глубь веков простирается пытливый взор древнерусского летописца.

Хотя славянский род выходит из глубокой древности, под именем славян наши предки стали известны греческим и римским историкам около VI века по Рождестве Христовом.
Как называли славян другие народы

О происхождении наименования «славяне» имеются разные предположения. Михаил Васильевич Ломоносов производит именование славян от слова «славящиеся», то есть ‘прославившиеся своими подвигами’.
Предположения о происхождении именования славян
Гусляры

По именам своих славных героев народ сначала именовался так внутри пределов страны. «Потом славою дел утвердил себе славное имя, которое хотя и поздно по свету распространилось, однако внутрь было давно
в употреблении».
Святогор и Кузнец судьбы

Образ жизни грубый и неприхотливый... Они менее всего коварны и злокозненны, но и в простоте они сохраняют гуннский нрав».

Дружины славян разъезжают внутри империи и порой зимуют на византийской земле. Находясь всего в пяти днях пути от столицы Византии Константинополя, славяне возят за собой «бесчисленную добычу из людей, всякого скота и ценностей».

«Повесть временных лет» представляет нам славянский мир через перечисление целой группы славянских народов, которые не сразу, по словам летописца, стали называться особыми именами, а вначале все были «от рода словенска».
Расселение восточных славян

Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем — славянами, и построили город, и назвали его Новгородом.
Остатки Рюрикова городища, раскопанного археологами в окрестностях города Новгорода на озере Ильмень

И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянская».

Летописные сведения о расселении славянских племен подтверждают различные археологические находки.

Среди всех восточно-славянских племен Нестор выделяет племя полян, которые, по словам великого летописца, добрыми нравами своими превосходили другие славянские племена. Обладавшие тихим и кротким нравом поляне стали ядром нарождавшегося государства — Русь.

Летописец написал: «Полян теперь называют Русью». Главный город полян — Киев — стал столицей Древнерусского государства. М.В. Ломоносов писал, что между славянскими племенами «знатнее прочих были поляне, не столько военными делами, как торгами, которые производились с греками».
Киев XII — XIII вв. Реконструкция Ю. С. Асеева

Из «Повести временных лет» мы знаем о нравах и некоторых житейских обычаях различных славянских племен, живших в дохристианскую эпоху на Руси. Но, в целом, древняя славянская духовная культура остается малоизвестной.
Верования славян-язычников

Как смотрели на мир и на самих себя, как веровали и какие религиозные обычаи имели наши далекие предки славяне-язычники — все это часто становилось предметом догадок.

О верованиях древних славян ученые строили догадки или по сравнениям с верованиями других народов, или по литературным памятникам 19–20 столетий (народные песни, присказки, суеверные заклинания).

Несомненно, что древние славяне были язычниками. Они боготворили леса, водные источники и стихии, старались умилостивить духов, по их верованиям движущих этими стихиями, кланялись и приносили жертвы идолам.

Не зная Бога-Творца, они боготворили вещественный и животный мир. Но это было присуще всем язычникам, а не только язычникам-славянам. Сохранились ли какие-нибудь сведения о языческих верованиях именно древних славян? Да, сохранились.

Арабские источники о молитве славян
Арабский писатель
X века Ибн-Даста записал молитву древних славян-язычников.
«Все они (славяне) — идолопоклонники. Более всего сеют они просо.
Во время жатвы берут они просяные зерна в ковше, поднимают их к небу и говорят: «Господи, ты, который снабжал нас пищей (до сих пор), снабди и теперь нас ею в изобилии».

Когда имя славян за их воинственность уже прославилось в греко-римском мире, тогда историк Прокопий Кесарийский писал о славянах, живших в VI веке на берегах Дуная, следующее: «Единого бога, творца грому и всего мира господа исповедуют. Ему приносят волов и другие жертвы».
Сведения из византийских источников о язычестве у древних славян
РОД - сущий, единый, прародитель богов и творец мира

Восточные славяне-язычники, в отличие от некоторых окрестных народов, не приносили человеческие жертвы своим идолам.

Рассказ Нестора-летописца в «Повести временных лет» о киевских варягах-мучениках Феодоре и Иоанне, убитых киевлянами-язычниками за то, что варяг Феодор отказался отдать сына своего Иоанна на смерть в жертву Перуну,
говорит о том, что человеческие жертвоприношения
не были обычным явлением на Руси.
В. Топорков. Первые христиане-мученики в Киеве