макиавелли.pptx

Его сочинениями положено начало политико-правовой идеологии Нового времени

Его политическое учение свободно от теологии; оно основано на изучении деятельности современных ему правительств, опыта государств Античного мира, на представлениях об интересах и стремлениях участников политической жизни. Макиавелли утверждал, что изучение прошлого дает возможность предвидеть будущее или по примеру древних определить средства и способы действий, полезных в настоящем.
"Чтобы знать, что должно случиться, достаточно проследить, что было... Это происходит от того, — пояснял Макиавелли, — что все человеческие дела делаются людьми, которые имели и всегда будут иметь одни и те же страсти и поэтому они неизбежно должны давать одинаковые результаты".

Макиавелли первым применил термин «государство» (по-итальянски stato) для определения политически организованного общества
Он же первым дал родовое название для демократии и аристократии – республика.

ИДЕЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА

РЕСПУБЛИКИ
ГОСУДАРСТВА,УПРАВЛЯЕМЫЕ ЕДИНОВСЛАСТНО
ФОРМЫ ПРАВЛЕНИЯ
УНАСЛЕДОВАННЫЕ
НОВЫЕ

САМОДЕРЖАВИЕ
ТИРАНИЯ
АРИСТОКРАТИЯ
ОЛИГАРХИЯ
НАРОДНОЕ ПРАВЛЕНИЕ
АНАРХИЯ

Макиавелли́зм — термин в политологии, обозначающий государственную политику, основанную на культе грубой силы, пренебрежении нормами морали и тому подобном.

Целью государства и основой его прочности Макиавелли считал безопасность личности и незыблемость собственности
"Самое опасное для правителя, неустанно повторял Макиавелли, — посягать на имущество подданных, это неизбежно порождает ненависть”.
"Даже когда государь считает нужным лишить кого-либо жизни, он может сделать это, если налицо подходящее обоснование и очевидна причина, но он должен остерегаться посягать на чужое добро... Люди скорее забудут смерть отца, чем потерю наследства".

Религия для Макиавелли – не высшее знание и авторитет, а политический факт, который нужно учитывать, принимая государственные решения.

Для того, чтобы управлять людьми, надо знать причины их поступков, их стремления и интересы. Устройство государства и его деятельность должны основываться на изучении природы человека, его психологии и влечений.
"Природа создала людей таким образом, — писал Макиавелли, — что люди могут желать всего, но не могут всего достигнуть".
Из-за этого люди беспокойны, честолюбивы, подозрительны и никогда не довольствуются своей долей. Поэтому в политике всегда следует рассчитывать на худшее, а не на доброе и идеальное.

ВОЙСКА
СОБСТВЕННЫЕ
СОЮЗНИЧЕСКИЕ
СМЕШАННЫЕ
НАЕМНЫЕ

Политико -правовая идея Маккиавелли

1)Соотношение политики и морали
2)Нельзя одновременно добиться любви и боязни подданных
3)Два требования следования целям
Особенности теории.

Заслуги макиавелли в развитии политической теории

ОН ОТБРОСИЛ СХОЛАСТИКУ,ЗАМЕНИЛ ЕЕ РАЦИОНАЛИЗМОМ И РЕАЛИЗМОМ;
ВЫСТУПИЛ ПРОТИВ ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ,ЗА СОЗДАНИЕ ЕДИНОЙ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЙ ИТАЛИИ В ФОРМЕ АБСОЛЮТНОЙ МОНАРХИИ
ЗАЛОЖИЛ ОСНОВЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКИ
ПРОДЕМОНСТРИРОВАЛ СВЯЗИ ПОЛИТИКИ И ФОРМ ГОСУДАРСТВА С СОЦИАЛЬНОЙ БОРЬБОЙ,ВВЕЛ ПОНЯТИЯ «ГОСУДАРСТВО» И «РЕСПУБЛИКА» В СОВРЕМЕННОМ СМЫСЛЕ
ОСУДИЛ ПОЛИТИКУ ПАПСКОГО ПРЕСТОЛА И ДУХОВЕНСТВА
СФОРМУЛИРОВАЛ ПРИНЦИП «ЦЕЛЬ ОПРАВДЫВАЕТ СРЕДСТВА»

«Государь» (Il Principe)
Рассуждения:
«Рассуждения на первую декаду Тита Ливия» (1531))
«О том, как надлежит поступать с восставшими жителями Вальдикьяны» (1502)
«Описание того, как избавился герцог Валентино от Вителлоццо Вителли, Оливеретто Да Фермо, синьора Паоло и герцога Гравина
«Орсини» 1502)
Discorso sopra la provisione del danaro (1502)
Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)
Диалоги:
Della lingua (1514)
Лирика:
Поэма Decennale primo (1506)
Поэма Decennale secondo (1509)
Asino d’oro (1517), стихотворное переложение «Золотого осла»
СОЧИНЕНИЯ МАКИАВЕЛЛИ

Биографии:
«Жизнь Каструччо Кастракани из Лукки» (Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)
Прочее:
Ritratti delle cose dell’ Alemagna (1508—1512)
Ritratti delle cose di Francia (1510)
«О военном искусстве»(1519—1520)
Sommario delle cose della citta di Lucca (1520)
Istorie fiorentine (1520—1525), многотомная история Флоренции
Frammenti storici (1525)
Пьесы:
Andria (1517) — перевод комедии Теренция
Комедия Mandragola (1518)
Clizia (1525), комедия в прозе
Романы:
Belfagor arcidiavolo (1515)