ОСНОВЫ ТЕОРИИНОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

«Основы теории Новой Российской Империи» является первым систематическим научным описанием основ теории и практики Новой Российской Империи, создание которой является единственной альтернативой сценарию хаоса, гибели и распада, в который все более погружается современная Россия.
Российская Империя чести и справедливости во внутренних и внешних делах, достойной жизни и развития, безопасности и процветания, духовности и уважения к Традиции, - это единственная настоящая национальная идея всех представителей Русской цивилизации: великороссов, малороссов, белороссов, татар, башкир, немцев, евреев, чеченцев и всех других исторически коренных народов нашей Великой Родины.

Содержание
Введение
ГЛАВА 1 - НЕОБХОДИМОСТЬ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ВЕЛИКОЙ РОССИИ В КАЧЕСТВЕ НОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
1.1 Богословское и философское обоснование: Катехон или Аномия.
Сущность и содержание истинной Империи.
1.2 Геополитическое обоснование: смыслы и условия жизни и развития цивилизаций Суши и
Моря.
1.3 Обоснование здравого смысла: сравнительный анализ результатов имперских и
не-имперских периодов в истории.
1.4 Момент исторического времени: «окно возможностей» 2012-2017 гг.
1.4.1. Шанс консервативной революции во время переформатирования мира из
Модерна в Постмодерн
1.4.2. Шанс периода переформатирования глобальной валютно-финансовой и
социально-политической системы.
1.4.3. Шанс «суверенной демократии» и Евразийского Союза.

Содержание
ГЛАВА 2 - ФИЛОСОФСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ТЕОРИИ НОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ 2.1 Имперская философия православной Традиции.
2.2 Мета-парадигмальный геополитический анализ.
2.3 Переосмысление социальной теории и практики в парадигме развития (Новый Премодерн).
ГЛАВА 3 - ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО НОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
3.1 Тренд власти в современном мире. Сущность и содержание власти в новой Российской
Империи.
3.2 Российский Имперский Союз и его естественные границы. Статусы имперских
территорий.
3.3 Матрица сфер центральной имперской власти и власти имперских территорий.
3.4 Гражданство, национальный вопрос, язык и вероисповедания.
3.5 Дружественные народы и родственные цивилизации.
3.6 Легитимность, юридические основы и первоочередные меры установления
государственного устройства новой Российской Империи.

Содержание
ГЛАВА 4 - ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО НОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
4.1 Народ как субъект и объект общественного устройства Империи. Сословная структура общества: сущность и содержание.
4.2 Первое сословие: священники и философы.
4.3 Второе, служилое сословие: воины и служащие.
4.4 Третье сословие: предприниматели.
4.5 Четвертое, народное сословие.
4.6 Сословия народа и типы власти в новой Российской Империи.
4.7 Принципы имперской социальной политики. Социальная справедливость и социальное обеспечение. Демография. Медицина и здравоохранение. Народное образование.
4.8 Роль и место религий в общественном устройстве новой Российской Империи.
4.9 Имперская национальная политика.
4.10 Имперская юриспруденция.

Содержание
ГЛАВА 5 - ЭКОНОМИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ НОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ 5.1 Анализ современной экономической теории и вывод о ее принципиальной неспособности обеспечивать устойчивое развитие социально-экономических систем.
5.1.1. Анализ парадигмы (глубинных оснований) современной экономической теории.
5.1.2. Сущность развития и возможности его осуществления в Традиции и современном
обществе.
5.2 Принципиальные основания и контуры имперской экономической теории (экономической
теории развития).
5.3 Принцип долговременной, открытой и справедливой имперской экономической политики.
5.4 Принцип экономико-политической иерархии отношений.
5.5 Принцип необходимой автаркии и его осуществление в геополитике и в имперской
экономической политике.
5.6 Принцип партнерской банковской системы и реформа имперской финансовой системы.
5.7 Имперская налоговая, бюджетная и пенсионная политика.
5.8 Имперская политика корпоративного устройства.
5.9 Политика ускоренного развития. Трудовые армии и возможности использование
иностранной рабочей силы.

Содержание
ГЛАВА 6 - СИСТЕМА ИМПЕРСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ
6.1 Принципы имперской безопасности. 6.2 Внешние и внутренние угрозы новой Российской Империи. Системы внешней и внутренней безопасности.
6.2.1. Внешние угрозы и система внешней безопасности.
6.2.2. Внутренние угрозы и система внутренней безопасности.
6.3 Разумная деурбанизация страны как фактор безопасности и повышения уровня жизни народа.
6.4 Отражение принципов имперской безопасности в идеологии, информационных системах, культуре и образовании.
6.5 Народные организации имперской безопасности.
ГЛАВА 7 - ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА НОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
7.1 Цели, задачи и принципы внешней политики новой Российской Империи.
7.2 Внешняя политика в отношении Китая, Индии и Ирана: стратегический союз родственных цивилизаций Традиции.
7.3 Внешняя политика в отношении дружественных стран континентальной Европы, Ближнего и Среднего Востока, Латинской Америки и Африки: взаимная поддержка и благоприятствование имперской интеграции.
7.4 Внешняя политика в отношении стран цивилизации Моря и их сателлитов: взаимовыгодное сотрудничество и сдерживание.
7.5 Имперская конструкция глобальной безопасности.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ОБ АВТОРАХ

Введение
Современное состояние и положение России не устраивает никого.
Не устраивает и не может устраивать русский народ, стремительно вымирающий, духовно и нравственно деградирующий, опускающийся и национально униженный в собственном Отечестве, либо оторванный от своего Отечества и теряющий русские корни за границей.
Не устраивает и не может устраивать по аналогичным причинам другие коренные народы России.
Не устраивает военных и честных государственных служащих: никогда еще людские, территориальные, экономические и финансовые потери России не были так велики, как за последние 20 лет. Даже в годы Второй мировой войны мы потеряли меньше.
Не устраивает предпринимателей: в условиях нестабильности, неопределенных правил игры, постоянного государственного обмана и отсутствия какой-либо реальной поддержки (вне рамок коррупционного механизма) стабильный и развивающийся бизнес не возможны.
Не устраивает даже коррупционеров и нынешних «власть предержащих»: все шатко и ненадежно.
Да, Россия упала, падает с разной интенсивностью уже сто лет, но до сих пор может восстановиться. Пока не уничтожены Россия и Православие, может восстановиться Третий Рим, Православная Империя Удерживающего.

Введение
Вопрос сейчас встал ребром: или – или.
Или Россия в короткое время вновь встанет на ноги, восстанавливая и вновь обретая свои духовные и государственные основы, вновь став Российской Империей, либо России не будет.
Какова значимость вопроса восстановления России в качестве Империи, в качестве самостоятельного, евразийского, геополитического полюса в ближайшее время?
Значимость вопроса очень высока:
во-первых, быть или не быть России и Русской цивилизации, и,
во-вторых, появится или не появится вновь в мире масштабный стратегический цивилизационный проект, альтернативный царству Золотого Тельца современного глобального мира Запада.
Что может быть важнее такой проблемы?
Без новой Российской Империи разрушительную волну с Запада не сможет выдержать ни Иран, ни Индия, ни Китай, ни кто-либо еще.

Введение
Мы приближаемся, входим, уже находимся в точке грандиозной бифуркации, подобной временам крупнейших исторических потрясений прошлого.
Что может быть в итоге ожидаемого коренного изменения общественного облика мира?
В итоге может осуществиться только один из 2-х вариантов:
1 вариант: единый монополярный мир диктатуры торгово-финансовой элиты с любыми вариантами центров: США, Ки-Америка, - детали несущественны. «Экономика – это судьба». Рынок – идеология. Человек – это экономическая модель, деталь постмодерна. Священники и философы, воины и государственники, люди духа, чести и долга при этом варианте должны просто исчезнуть. Что мы уже отчасти наблюдаем. Взамен – новые технологии войн, наемники для ведения тактических операций с целью подавления остаточных очагов многополярности. Взамен – наемная бюрократия.
При этом сценарии России не будет: мы исчезнем и как цивилизация, и как независимое государство. Та же участь ждет другие традиционные цивилизации. Конец истории.
2 вариант: многополярный мир этно-культурных цивилизаций, сохранение и развитие своих культур и их духовных составляющих, экспансия до естественных границ, продолжение истории.
Субъектами мировых исторических процессов в случае осуществления 2-го, единственного, на наш взгляд, приемлемого для народов мира варианта, будут цивилизации, скорее всего, по большей части, социально-политически оформленные в империи. Государственные и иные автономные образования будут существовать и развиваться внутри этих новых цивилизаций-империй.

Введение
Духовная миссия возрождения Великой России и русского народа в качестве Новой Российской Империи – восстановление Катехона, Удерживаюшего.
Только в случае восстановления «вертикального», имперского, духовного измерения восстанавливается верный смысл понятия «русский народ» как духовно-имперской общности.
Русский – подданный русского царя.
Русский – православный или мусульманин, иудей или буддист, но в исконной Традиции.
Русский – это в первую очередь «вертикальная», духовная, имперская идентификация. И только потом культурная и национально-бытовая.
Русский великоросс, малоросс или белоросс, русский немец или русский еврей, русский татарин или русский чеченец, русский армянин или русский грузин, неважно какой крови, список очень длинный, но русский, – суть одно: традиционалист (по сути), патриот Великой России и честный человек, верно и справедливости действующий в интересах страны и ее народа (а, следовательно, своей семьи и себя лично) на своем месте, «там, куда руки дотягиваются».
И отвечающий за все перед Богом и людьми.

Глава 1
НЕОБХОДИМОСТЬ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ВЕЛИКОЙ РОССИИ
В КАЧЕСТВЕ НОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

1.1. Богословское и философское обоснование: Катехон или Аномия.
Сущность и содержание истинной Империи
Термин «Империя» применительно к государственной практике в истории встречается достаточно часто. Так, сегодняшние действия мондиальных сил смело можно назвать действиями по построению «мондиальной всемирной Империи».
Однако, православными Империями, выполняющими свою миссию – миссию Катехона, были только Рим, Византия и Россия. Только миссия Удерживающего формирует онтологическое, бытийное, сакральное основание православной Империи и православной имперской власти.
Империя на сегодня – это наилучший для христиан образ выполнения заповеди – молитвы «Отче Наш», данной христианам Господом Иисусом Христом: «…Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли…».
На ментальном, практическом и других уровнях Империя – это высшая, в том числе социальная, форма организации человечества, являющаяся способом традиционного устройства государственной жизни цивилизаций.
Православная Российская Империя изначально строилась по принципу симфонии властей. Этот принцип должен быть осуществлен и в новой Российском Империи. Принцип симфонии властей носит не разделяющий, как на Западе, а объединяющий, соборный характер.
Вторая область применения принципа симфонии – это «Полибиева схема» соотнесения власти, предполагающая в Империи одновременное наличие, взаимодополнение и гармонизацию монархии, аристократии и демократии. Монарх, Император, Царь, осуществляет самодержавие, отвечая в итоге за Империю и народ перед Богом и людьми. Аристократия – власть лучших. Демократия – реальное местное самоуправление и представительная система Земских Соборов.

1.2. Геополитическое обоснование: смыслы и условия жизни и развития цивилизаций Суши и Моря.
Аксиомами геополитики является объективное разделение глобального мира на цивилизации Суши, Моря и Береговой зоны. Это разделение возникло исторически, в ходе зарождения и развития народов и отражающей их сущность государственности, как следствие различия природно-климатических условий и видов деятельности.
Пространство Суши – это пространство Традиции.
Пространство Моря – это пространство отрицания Традиции.
Государственное оформление Моря всегда было в антитезе Суше, в противопоставлении. Наиболее полным выражением государственности Моря являются США и предшествовавшая им Британия
Специфика современного момента истории заключается в том, что Суша утратила свое Имперское цивилизационно-государственное отражение и оформление. Нет больше доминирующей Империи (как и вообще империй) Суши. Сохранились возможности восстановления, но они стремительно тают и могут прекратиться уже в этом десятилетии.
Другая специфика современного времени – всеобщность процессов глобализации. Если раньше границы Суши, Моря и Береговой зоны носили пространственно-территориальный, физический характер, то теперь граница проходит через каждый социум, через каждого человека. Границы стали метафизичными, духовными и ментальными.

1.3. Обоснование здравого смысла: сравнительный анализ результатов
имперских и не-имперских периодов в истории
«Россия основывалась победами единоначалия,
гибла от разновластия
и спасалась мудрым самодержавием»
Н. Карамзин
Дискредитация царя как символа священной государственности, а вместе с ним и дискредитация Российской Империи, после его убийства, шла через фабрикацию различных мифов, которые были внедрены в массовое сознание.
Миф о том, что при царе Россия была отсталой страной.
При Николае II Россия переживала небывалый период материального расцвета. Накануне Первой мировой войны ее экономика процветала, и с 1894 по 1914 год росла самыми быстрыми темпами в мире (Об этом, кстати, пишет и В.И Ленин в работе «Развитие капитализма в России», указывая также, на второе место по среднедушевому доходу).
Миф о том, что Николай II был тираном, который уничтожал русский народ.
Самым главным показателем эффективности и нравственности власти и благополучия народа является рост населения.
С 1897 по 1914 год, то есть всего за 17 лет, он составил фантастическую для нас цифру: 50,5 млн. человек.

1.3. Обоснование здравого смысла: сравнительный анализ результатов
имперских и не-имперских периодов в истории
Миф о том, что рабочие жили очень бедно.
В 1913 году рабочий в России зарабатывал 20 золотых рублей в месяц. При этом хлеб стоил 3—5 копеек. Килограмм говядины — 30 копеек. Килограмм картофеля — 1,5 копейки. При этом подоходный налог составлял один рубль в год и был самым низким в мире.
Отсюда и возможность содержать многодетную семью.
Миф о том, что Россия была темной страной.
С 1894 по 1914 год бюджет народного образования увеличился на 628% (даже комментировать не надо). Возросло число школ: высших — на 180%, средних — на 227%, женских гимназий — на 420%, народных школ — на 96%.
Миф о слабости характера царя.
Президент Франции Лубэ говорил: «Обычно видят в императоре Николае II человека доброго, великодушного, но слабого. Это глубокая ошибка. Он имеет всегда задолго продуманные планы, осуществления которых медленно достигает. Под видимой робостью царь имеет сильную душу и мужественное сердце, непоколебимо верное. Он знает, куда идет и чего хочет».
Миф о том, что Россия была тюрьмой народов.
Россия была семьей народов благодаря взвешенной и продуманной политике Государя. Русский царь-батюшка считался монархом всех народов и племен, живших на территории Российской империи.

1.3. Обоснование здравого смысла: сравнительный анализ результатов
имперских и не-имперских периодов в истории
В целом Российская Империя, священная монархия, как форма государственного устройства имела в вопросах национальных большое преимущество перед тем, что К. Победоносцев называет «злом парламентского правления». Он указывает на то, что на выборах получается отбор не лучших, а только «наиболее честолюбивых и нахальных». Особенно опасна, по его мнению, избирательная борьба в государствах многоплеменных. Указывая на преимущества монархического строя для России, он пишет: «Монархия неограниченная успевала устранять или примирять все подобные требования и порывы — и не одною только силой, а уравнением прав и отношений под одной властью. Но демократия не может с ними справиться, а инстинкты национализма служат для нее разъедающим элементом: каждое племя из своей местности высылает представителей — не государственной и народной идеи, но представителей племенных инстинктов, племенного раздражения, племенной ненависти…». В современной российской не-империи мы видим цветущие махровым цветом те проблемы, о которых говорил К. Победоносцев.
Миф о революционной ситуации в Российской империи.
Этот миф сводится к тому, что народ в России был так недоволен царской властью, что он «не хотел жить по-старому», а царская власть была настолько слаба, что «не могла управлять по-старому».
Безусловно, в решающий момент нарастания революционного беспредела и апостасии Николай II не взял в руки меч второго сословия, не стал рубить головы мятежникам, отстранился.
Наше убеждение, что Царь не имел права так поступать. Должен был остановить Смуту, а не уходить с Престола. Этот грех он оплатил кровью всей России, своей кровью и кровью своей семьи. Не нам судить, Богу виднее... Но уроки для настоящего и будущего извлечь мы должны.

1.4. Момент исторического времени:
«окно возможностей» 2012-2017 гг.
1.4.1. Шанс консервативной революции во время переформатирования мира из Модерна в Постмодерн.
Исторический шанс для начала восстановления Великой России в качестве новой Российской Империи есть, но в очень коротком временном периоде текущего десятилетия, и, скорее всего, внутри периода с 2012 по 2017 года.
Фундаментальную возможность для такого шанса дает глобальный, но противоречивый и нелинейный переход от модерна к постмодерну, происходящий в разных странах сегодня с различной скоростью и интенсивностью.
Напомним, сущностью модерна было преодоление премодерна (Традиции), а главной его задачей, - замена Бога в центре картины мира на человека. «Бог умер, и мы Его убили», - слова Ницше. Бог остался в памяти, но не в жизни, дух и совесть заменены законом и моралью, традиционные империи заменены светскими национальными государствами. Человек, созданный Богом, по Образу и Подобию Божиему, заменен в представлениях Модерна человеком – разумным животным.
Модерн осуществился в форме трех вариантов: либерализма, коммунизма и фашизма, из которых наиболее точно соответствовал духу модерна либерализм. Он и победил во внутривидовой конкуренции 20-го века.
Конец 20-го – начало 21-го века проходят под флагом перерастания модерна в постмодерн.
Главная задача модерна – смещение человека из центра мира. Человек исчезает, дефрагментируется, теряет идентичность. Человек все более зависит от техники и биотехнологий. Роботы и киборги никого не удивляют и становятся нормой, пока больше в виртуальной реальности. Личность человека становится все более игровой, не цельной: на работе, в семье, в социальной сети, среди друзей обнаруживаются разные люди. Социальная и личная шизофрения являются элементами почерка постмодерна.

1.4. Момент исторического времени:
«окно возможностей» 2012-2017 гг.
1.4.2. Шанс периода переформатирования глобальной валютно-финансовой и
социально-политической системы.
В период с 2014 по 2017 год (не позднее) произойдет глобальный снос существующей в мире валютно-финансовой, социально-экономической и политической системы с выстраиванием на освободившемся месте Нового Мирового Порядка.
Вы просыпаетесь, а денег у Вас нет. Наличная валюта, безналичная валюта – все стало простой бумагой. Что сами-то умеете делать, чтобы прокормиться, одеться, согреться? А хаос, который наступит, представляете? И рядом с Вами, и во всем мире. Что будете делать?
Далее полгода – год системного мирового беспорядка, разрушения системы мировых финансов и мировой торговли, дефрагментации рынков, падений правительств, локальных войн, голода и беспорядков. Итог - готовность людей на все, лишь бы была безопасность, порядок и стабильность.
Все события 2011 года и наступившего 2012 года следует воспринимать именно в русле подготовки Большой Перезагрузки.
России в этот период уготована участь нового «больного Европы» (помните, так называли Османскую Империю перед ее крушением и разделением?).
Как сказал З.Бжезинский, пока сохраняется Россия, русский народ и Православие, остается шанс восстановления Российской Империи. И он прав.
Есть и другой вариант, который также озвучил 14.10.2011 года З.Бжезинский: уничтожить Русскую Цивилизацию, сохранив пространственно-государственную оболочку Российской Федерации и включив оставшийся человеческий материал в Западный Мир на правах «Дикой дивизии» (против Востока и Юга) и ресурсо-обеспечиваюшего персонала.

1.4. Момент исторического времени:
«окно возможностей» 2012-2017 гг.
1.4.3. Шанс «суверенной демократии» и Евразийского Союза.
Что хорошо в современной политической и экономической системе в России? Что она еще до сих пор есть. Дай Бог ей продержаться подольше. Когда ее снесут, неважно, слева или справа, это будет в рамках сценария нашего духовного и геополитического противника.
Именно поэтому мы отрицательно относимся к политической оппозиции в современной России. Нет там тех, кто действительно может и хочет служить Богу и России.
В чем главные проблемы современной политической и социально-экономической системы в России?
Современная Россия не самостоятельна. По большому счету, мы живем в полуколониальной стране, которая платит контрибуцию Западу за проигрыш в холодной войне.
У Вас на садовом участке есть бочка с бензином. Вы ее отдали соседу, получив взамен ведро картошки, ведро морковки, две репы и клочок бумаги с надписью «деньги». Что реально Вы получили? Правильно, ведро картошки, ведро морковки и две репы. Остальное – подарок соседу.
Экономический смысл нашего экспорта сейчас – это дотация Запада. И нам, и Западу, как США, так и Европе, надо отдавать себе отчет: их благосостояние не результат общественной системы и производительности труда, а, в первую очередь, результат скрытого ресурсного ограбления России и ряда других стран, трудовой эксплуатации Китая и Индии, и т.д.

1.4. Момент исторического времени:
«окно возможностей» 2012-2017 гг.
Мы за годы разграбления страны утратили самодостаточность: экономическую, продовольственную, военную.
В такой опасной, незащищенной ситуации Россия еще никогда не была.
В.В. Путин повторяет ошибку Муаммара Каддафи: строит страну, опираясь только на экономические интересы, только на третье сословие.
Без построения новой Российской Империи и Евразийский Союз будет колоссом на глиняных ногах. Корыстные интересы могут обеспечить только временный тактический союз людей и государств. Серьезным основанием объединения может быть только служение Богу, Отечеству и народу, а это – Империя.
Служение Богу, Отечеству и народу в современной России не во главе угла. А без этого ничего не получится.
Традиционная власть – как семья. Члена семьи можно поругать, наказать, но и накормить, обуть-одеть, дать жилье, безопасность, учебу и работу – надо обязательно.
В России нет честной политики. И нет своего общенародного Проекта Будущего.
Вопрос честной политики и общенародного Проекта Будущего мы не случайно объединили в одну проблему. Честная политика (в противоположность политическим интригам) предполагает Общенародную Идею, общую картину будущего, к которой можно честно и открыто стремиться, мобилизуя тем самым народ, сообразно возможностям и потребностям его сословий и отдельных представителей.
Единственный общенародный проект будущего, при котором у всех нас есть будущее – это Новая Российская Империя.

Глава 2
ФИЛОСОФСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ
ТЕОРИИ НОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

2.1. Имперская философия православной Традиции
Имперская философия православной Традиции – это, если сказать проще, философия, основанная на православии, и ставящая православие во главу угла, нацеленная на православное понимание и осознание Империи как Катехона, Удерживающего, наилучший для христиан образ выполнения заповеди Иисуса Христа «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли».
Базовая философская установка при этом – это интуиция и осознание абсолютных ценностей, которые возможны только в религиозно-метафизическом измерении и отсутствуют в измерении секулярном.
Только в Христианстве есть представление о Боге как о Личности, который по собственному, свободному волеизъявлению сотворил мир и человека в этом мире, “по своему образу и подобию”, то есть сотворил существо, также наделённое качеством личности. Причём, в Христианстве этот персонализм Бога и человека несравнимо усиливается по сравнению с другими авраамическими религиями, потому что эти качества засвидетельствованы Воплощением Сына Божьего и образованием Церкви как уникального союза личностей.
Только православие разрешает все антиномии философской антропологии: сохраняет человека в рамках сакральной традиции и, при этом, утверждает его уникальный, свободный метафизический статус.
Именно эта сущностная основа, онтология православной философии определяет имперскую философию, формирует всю систему принципов, целей и ценностей новой Российской Империи, в каждом аспекте ее существования.

2.1. Имперская философия православной Традиции
Имперская философия определяет необходимую систему власти в императиве симфонии самодержавной, аристократической и демократической власти, с одной стороны, и священноначалия с другой стороны. При этом носителями власти выступает элита народных сословий, в соответствии с принятыми для них типами самоопределения социального пути и жизненной программы.
В православной имперской философии нормальная государственная власть, в конечном счёте, должна нести миссию Катехона, “удерживающего” силы Аномии, “беззакония”.
Аномия – это постоянное состояние общества и каждого человека, отказавшегося от служения абсолютным ценностям. Аномия присутствует везде, где отрицаются основы христианского политического сознания и где они подменяются либеральными или националистическими иллюзиями. Притягательная сила Аномии состоит в её соблазнительной провокации беззаконной жизни, провокации легкого пути, когда люди могут творить зло, прикрываясь добром.
Таким образом, православная имперская философия и следующий на ее основе проект новой Российской Империи – это универсальный по своим установкам проект геокультурного и геополитического единства православной цивилизации, связанный центральной, катехонической ролью России и ориентированный на сущностные интересы, как России, так и всего мира.

2.2. Мета-парадигмальный
геополитический анализ
Как известно, геополитика – это наука о власти и для власти.
Также всегда есть система идей, разделяемых народом в целом или его частями. Если идеология власти не соответствует мировоззрению, глубинным ожиданиям и сущности народа, неизбежно возникают серьезные проблемы и проистекающие из них конфликты во всех сферах жизни социума.
Что является базовым, сущностным проявлением любой идеологии? Что характеризует идеологию в наибольшей степени? Проект будущего. Именно желаемый проект будущего является критерием оценки настоящего и прошлого, а также основой для стратегических и тактических действий тех, кто разделяет эту идеологию.
Если идеология власти не разделяется народом, то нельзя сформулировать и защищать глобальные интересы страны, нельзя занимать твердую последовательную позицию по стратегическим вопросам, нельзя строить единое будущее.
Что в результате? Кризис идентичности государства, социума, кризисы в духовной и ментальной сферах, кризисы в экономике, культуре, социальном поведении и т.д. Все то, что мы сейчас наблюдаем в нашем Отечестве.

2.2. Мета-парадигмальный
геополитический анализ
Как выявить глубинные, парадигмальные основания идеологии власти и народа? Как оценить их качественно и количественно? Решение этой задачи возможно на основе метода парадигмального геополитического анализа.
Метод парадигмального геополитического анализа основан на следующих предпосылках:
Вскрытие сущностного содержания, базовых предпосылок и ценностей рассматриваемых явлений, их идентификация по трем парадигмальным осям:
Тип метапарадигмы (цивилизационной парадигмы).
Тип социально-исторической идентификации.
Тип геополитической позиции.

2.2. Мета-парадигмальный
геополитический анализ
Система координат парадигмального геополитического анализа

2.2. Мета-парадигмальный
геополитический анализ
Вкратце охарактеризуем первую ось координат парадигмального геополитического анализа.
Все глубинные основания, духовные сущности цивилизаций можно разделить на 5 метафизических платформ, 5 метапарадигм:
(1) манифестационизм;
(2) креационизм;
(3) христианство (православие);
(4) шаманизм (в современной версии – неошаманизм);
(5) мондиализм.
Первые четыре пути составляют качественное пространство Традиции, пятый путь представляет собой ее отрицание.

2.2. Мета-парадигмальный
геополитический анализ
Вторая ось матрицы – по типу социально-исторических идентификаций, по типу качественного времени:
(1) премодерн (Традиция), принимающий в современном глобализируемом мире маску археомодерна;
(2) модерн в версии либерализма;
(3) модерн в версии коммунизма;
(4) модерн в версии фашизма;
(5) постмодерн, который еще не обрел вполне свои завершенные формы идентификации, однако вырастающий сегодня преимущественно из победившей в мире либеральной версии модерна.
Люди социально-исторического времени премодерна знают и принимают следующие основные идентичности: империя; этнос; религия; иерархия (каста, сословие).
Империя объединяет, делает нормативным определенный культурный тип людей, подчиненных высшей цели. Именно эта сущностная особенность ложится в основу системы особой имперской рациональности. Именно это делает имперский механизм надэтническим, поднимая человека над этносом.
Модерн, исторически возникший в недрах западного христианства, находится в непримиримой борьбе с Традицией и предлагает свою систему: государство – вместо империи; нацию – вместо этноса; светскость – вместо религии; либеральную свободу индивидуумов (права человека) – вместо иерархии.
Модерн исторически осуществлялся в конкурирующих версиях либерализма, коммунизма и фашизма. Глобальную власть получил либерализм, как версия, наиболее точно выражающая суть модерна.
Сущность постмодерна в окончательном преодолении в модерне элементов премодерна. Поэтому постмодерн заменяет государства мондиальной моделью глобализации; нации – планетарным космополитизмом; строгую установку на светскость и научность – противоречивой смесью элементов Традиции, превращенный в часть общего шоу, или индивидуальным неошаманством. При этом либерализм перестает быть идеологией, он становится жизнью, абсолютной нормативной ценностью, заменяя собой и демократию, и «права человека».

2.2. Мета-парадигмальный
геополитический анализ
Конфликт социально-исторических состояний

2.2. Мета-парадигмальный
геополитический анализ
Третья ось системы координат, определяющая ментальное тело исследуемых социальных объектов – тип геополитической позиции.
Современная специфика геополитических конфликтов – стирание пространственных границ. Пространство Суши и Моря в условиях глобализации становится все больше духовным, а Пояс Анаконды опоясывает все общества без исключения и каждого из нас.
Поэтому выявляемые сущностные геополитические позиции могут быть также 5 видов:
(1) классическое евразийство,
(2) неоевразийство, которое иначе, в развитии, можно определить как мета-евразийство,
(3) классический атлантизм,
(4) неоатлантизм, который по аналогии корректно определить как мета-атлантизм;
(5) геополитическая позиция «береговой зоны».
Рассмотрим результаты парадигмального геополитического анализа применительно к нашей стране в целом, сконцентрировав внимание на наиболее общих и значимых, на наш взгляд, вопросах-индикаторах:
(1) проект будущего;
(2) стратегическое позиционирование и действия страны для его достижения;
(3) понимание базовых глобальных интересов как отправных точек и критериев действий.
Объектами парадигмального геополитического анализа сделаем:
- существующую власть, «схваченную» в целом, в трендах своего глубинного содержания и проявления;
- первое сословие народа (священники, философы);
- второе сословие народа (воины, «государевы люди»);
- третье сословие народа (предприниматели);
- четвертое сословие народа («народное сословие»).

2.2. Мета-парадигмальный
геополитический анализ
Проекты будущего, стратегическое позиционирование и глобальные интересы страны в глубинных установках власти и населения России (в кодах матрицы парадигмального геополитического анализа)

2.2. Мета-парадигмальный
геополитический анализ
В системе координат парадигмального геополитического анализа проект будущего, осуществляемый современной российской властью, характеризуется:
- во-первых, мондиальной мета-парадигмой; напомним, это базовая цивилизационная установка современного Запада, сутью которой является отрицание Традиции и перенос акцента с личности на индивид и экономическую модель человека;
- во-вторых, социально-историческим временем модерна в его либеральной версии с переходом к постмодерну;
- в-третьих, мета-атлантическими основами мышления.
Глубинным основаниям российского первого и второго сословий в целом соответствует иной проект будущего. Его система координат – это:
- во-первых, православная мета-парадигма как путь, тренд; заметим, что конкретные религиозные взгляды отдельных людей здесь даже не имеют особого значения;
- во-вторых, социально-историческое время премодерна в поиске его пост-модернистской интерпретации в форме Нового Традиционного Общества;
- в-третьих, евразийские и мета-евразийские основы мышления.
Сохранение такого несоответствия не может продолжаться долго. Или – или.
Или народ страны меняет свои базовые установки за счет выхолащивания и последующего уничтожения первого и второго сословий, что приводит к интеграции российского пространства в западный мир на вторых и третьих ролях.
Или власть адекватно корректирует свою позицию и начинает идти путем построения новой Российской Империи.

2.3. Переосмысление социальной теории и практики в парадигме развития
(Новый Премодерн)
Отход от Традиции, произошедший в Западном мире в XVII – XX вв. и целостно завершенный в США во второй половине XX в., в сочетании с «неошаманизмом», привел к формированию мондиализма, являющегося, по сути, самостоятельной базисной парадигмой современности («языком современности»).
Основное содержание парадигмы развития как научной парадигмы Нового Премодерна – целостность, наличие вертикального измерения, принципа развития, преодоление материально-вещественных и количественных ограниченностей и принятие субъектно-объектных связей, в своем пределе отражающих сакральность мира и его взаимосвязь с Богом.

Глава 3
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО
НОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

3.1. Тренд власти в современном мире.
Сущность и содержание власти в
Новой Российской Империи.

3.1. Тренд власти в современном мире.
Сущность и содержание власти в
Новой Российской Империи.

3.1. Тренд власти в современном мире.
Сущность и содержание власти в
Новой Российской Империи.
Новый Мировой Порядок постлиберального мондиального мира Запада – это реальный конец истории.
Альтернативный сценарий будущего – постлиберальный многополярный мир естественного развития цивилизаций, продолжения истории, определяющим условием которого является восстановление Великой России в качестве новой Российской Империи.
Восстанавливая Великую Россию в качестве новой Российской Империи мы должны помнить о ряде базовых принципов, которые позволят сохранить Традицию и избежать повторения исторических ошибок:
Источником высшей Власти в Империи должен быть Бог, наделяющий властью Императора во благо народов Империи и всего мира.
Император, отвечающий перед Богом и людьми, избирается Народным Собором из числа второго сословия на определенный достаточно длительный срок (например, 10 лет, без права повторного избрания) и венчается в качестве Российского Самодержца.
Также перед Богом и людьми отвечают другие носители власти, как аристократической (руководство государством), так и демократической (местное самоуправление), принося церковную и гражданскую присягу.
Целью Власти в Российской Империи, целью всего существования новой Российской Империи, должна быть справедливая, достойная жизнь ее народов и справедливое мироустройство.
Мы не можем достичь идеала на земле, но обязаны действовать по слову Божьему: «Яко на небесех, так и на земли».

3.1. Тренд власти в современном мире.
Сущность и содержание власти в
Новой Российской Империи.
Российская Империя будет верной, успешной и действующей во благо своих народов и всего мира, если будет основана на симфонии государственной и церковной власти.
Идеология новой Российской Империи – Православие, что означает прямой, верный, справедливый путь, заботу о своем Отечестве и народе, с глубоким уважением и в сотрудничестве с гражданами, исповедующими другие традиционные религии.
Государственная власть в новой Российской Империи должна базироваться на Полибиевой схеме (сосуществовании, гармонии и симфонии) самодержавия (императорской власти), аристократии и демократии.
Это основа византийской и российской имперской государственности.
Традиционное общественное устройство носит сословный характер, объективно отражающий особенности мировоззрения и жизненного пути.
Основные сословия:
духовное сословие (священники и философы);
служилое сословие (воины и государственные служащие);
предпринимательское сословие;
народное сословие (все, кто не определи себя в первые три сословия).
В отличие от ошибочной исторической практики прежних Империй, сословные границы новой Российской Империи должны быть открытыми, выбор сословной принадлежности должен быть личным и свободным.

3.1. Тренд власти в современном мире.
Сущность и содержание власти в
Новой Российской Империи.
Принадлежность к тому или иному сословию предполагает определенные права, обязанности и ограничения.
Самодержавная власть в новой Российской Империи осуществляется регулярно избираемым ( Народным Собором) на фиксированный длительный срок из числа второго сословия и венчанным на Империю Императором.
Аристократическая власть (верховное управление государством) осуществляется элитой первого и второго сословий по назначению Императора с утверждением Народным Собором. Так формируется Сенат (консультативный и законодательный орган), Правительство и руководство Судов.
Генерал-губернаторы назначаются Императором с последующим утверждением народом, проживающим на территории соответствующей губернии, в процессе прямого тайного всеобщего голосования. При этом Народный Собор и Патриарх Русской Православной Церкви имеют право аргументировано отозвать любого члена Сената, Правительства, руководства Судов, генерал-губернатора.
Демократическая власть осуществляется на уровне широкого местного самоуправления представителями всех сословий. На уровне государственной власти демократическая власть представлена ежегодно собираемым Народным Собором.
Церковная власть носит призывающий и поправляющий характер, основываясь на духовном и морально-нравственном авторитете Православия и других традиционных религий народов Великой России, прежде всего Ислама.

3.2. Российский Имперский Союз и его естественные границы.
Статусы имперских территорий.
Любая настоящая Империя – это сложное качественное образование, образующее вместе с тем единое целое. В составе старой Российской Империи были Польша и Финляндия, имевшие собственные системы управления, Нахичеванское ханство, имевшее собственного монарха, исламские провинции, управлявшиеся на основе шариата и т.д. И была коренная Россия.
Общими всегда были центральная власть, внешняя политика, оборона. рубль, инфраструктура, таможенная политика, стратегическое развития и единое языковое и культурно-цивилизационное поле.
Исходя из истории и сложившихся реальностей, наиболее органичной формой вхождения существующих государств в состав новой Российской Империи будет Российский Имперский Союз.
Что означает эта форма? Наличие в составе новой Российской Империи двух типов территорий:
Коренных имперских территорий, административно разделенных на области во главе с Губернаторами, и подчиняющихся непосредственно Имперскому Правительству.
Союзных Имперских территорий (территорий Членов Российского Имперского Союза), имеющих особый суверенный статус, широкое внутреннее самоуправление, особенности законодательства и судопроизводства, собственную внутреннюю экономическую, бюджетную и фискальную политику и др.

3.2. Российский Имперский Союз и его естественные границы.
Статусы имперских территорий.
При образовании новой Российской империи – Российского Имперского Союза (или позже) многие существующие государственные образования могут добровольно войти в его состав именно как Союзные Имперские государства.
Начнется создание новой Российской Империи и Российского Имперского Союза в ее составе в том момент, когда существующая Российская Федерация объявит себя Российской Империей и, одновременно, четко и ясно объявит всему миру, что под этим подразумевает, и какое настоящее и будущее будет строить.
Одновременно с провозглашением новой Российской Империи следует объявить о создании Российского Имперского Союза в качестве формы вхождения отдельных государств и народов, близких нам по духу, в состав Российской Империи. Положительную роль для будущего вхождения в состав новой Российской Империи государств постсоветского пространства играют существующий Таможенный Союз и нарождающийся Евразийский Союз. Но надо помнить, что Империя предполагает качественно иное содержание.
Рождение новой Российской Империи и Российского Имперского Союза будет означать Новую Мировую Реальность, продолжение истории и возрождение Удерживающего мир от хаоса и зла по Воле Божьей, во благо народов Российской Империи и всего мира.

3.3. Матрица сфер центральной имперской власти и власти имперских территорий.

3.4. Гражданство, национальный вопрос, язык и вероисповедания. Дружественные народы и родственные цивилизации.
Гражданские права и обязанности в новой Российской Империи соответствуют сословной и национальной принадлежности граждан, а также их вероисповеданию.
Государственный язык и язык межнационального общения Империи – русский язык. Статус государственного языка также имеют национальные языки коренных народов России, широко представленных на соответствующих территориях Российской Империи.
В новой Российской Империи государственной религией является православие. Наряду с православием полноправны другие традиционные для исторической России и Российского Имперского Союза вероисповедания: ислам, буддизм, иудаизм. В местах компактного проживания представителей иных мировых церквей (Римская католическая церковь, протестантская церковь и др.), они имеют право свободного вероисповедания. Нетрадиционные конфессии, культы и секты в новой Российской Империи запрещены и преследуются по закону.
Новой Российской Империи необходимы пассионарные, свободные, достойные, родственные по духу и готовности приносить пользу Родине русские граждане любой национальности и любого традиционного вероисповедания.

3.5. Дружественные народы и родственные цивилизации.
Совершенно ясно, что различные народы в разной степени близки друг другу. Причем речь идет не о географическом соседстве. Близость народов и цивилизаций определяется иным, глубинными основаниями и направленностью духа, менталитета и образа жизни.
Цивилизации могут быть родственными, а те или иные народы в их составе дружественными, нейтральными или недружественными. Дружественные народы могут иметь недружественные государства и т.д. История и современность знают этому много примеров.
Родственность цивилизаций – это характеристика наличия общих корней в Традиции, до сих пор определяющих основные устои наших картин мира, образов мышления и морально-нравственных ориентиров. Но различия цивилизаций также очень велики. Каждая цивилизация специфична, особенна и занимает свое особое место на карте и в духовно-ментальном пространстве.
Дружественность народов – это нечто иное, это внутренняя принятие по системе «свой-чужой», это способность к общежитию, способность народов «сидеть в одном окопе». Дружественный народ и дружественное государство – это не одно и то же (например, дружественный нам грузинский народ и совершенно не дружественное грузинское государство).
Понятия родственных цивилизаций, дружественных народов и государств крайне важны, и должны иметь юридическое закрепление в новой Российской Империи. Это основа стратегических подходов ко всей внешней политике.

3.6. Легитимность, юридические основы и первоочередные меры установления
государственного устройства новой
Российской Империи
Официальное название новой Российской Империи: «Российская Империя».
В Декларации о воссоздании Российской Империи должно быть сказано о трех основных источниках ее легитимности, определяющих юридические основы и первоочередные меры установления государственного устройства новой Российской Империи:
Воля Божья.
Воля русского народа и других народов Великой России, соединенная с Волей Божьей.
Историческая юридическая преемственность.
Историческая преемственность Российской Империи должна осуществиться через юридическую преемственность по отношению к:
Российской Империи, разрушенной во время переворотов 1917 года и последовавшей далее гражданской войны.
Свод законов Российской Империи никто не отменял. Юридического акта о прекращении
Российской Империи также не было.
2. Советскому Союзу, разрушенному вопреки общенародному волеизъявлению референдума 1991 года в результате подготовленного Западом Беловежского сговора глав ряда советских республик во главе с Б.Н. Ельциным.
Российской Федерации, существующей в настоящее время.
Государствам, входящим в Российскую Империю в качестве членов Российского Имперского Союза.

3.6. Легитимность, юридические основы и первоочередные меры установления
государственного устройства новой
Российской Империи
Декларация о воссоздании Российской Империи, о ее правопреемственности и о немедленном возложении всей полноты власти в определенном переходном периоде времени на Верховного Правителя России может быть принята «сверху», Президентом Российской Федерации с утверждением на референдуме
Собор должен принять новый Свод Законов Российской Империи, а также государственный флаг, герб и гимн.
Мы считаем, что государственный флаг и герб новой Российской Империи – это исторические основной (черно-желто-белый) флаг и герб Российской Империи до февраля 1917 года.
Используемый в настоящее время триколор до 1917 года имел ограниченное применение как флаг торгового флота, затем стал флагом Временного правительства, а в годы Великой Отечественной войны использовался изменниками Родины – власовцами.
Наряду с основным государственным флагом и гербом Российской Империи в государствах, входящих в состав Российской Империи в качестве членов Российского Имперского Союза, используются собственные, исторические флаги и гербы.

Глава 4
ОБЩЕСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО
НОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

4.1. Народ как субъект и объект общественного устройства Империи. Сословная структура общества: сущность и содержание.
Субъектом и объектом общественного устройства новой Российской Империи является народ, воспринимающий и осуществляющий Волю Божью.
Свободная воля, свободный выбор людей может и должен осуществляться через свободное понимание и осуществление, развитие себя сообразно своим способностям и выбранному виду деятельности.
Именно это объективно существующее обстоятельство лежит в основе общественного устройства новой Российской Империи, нового традиционного общества.
Народ в соответствии с личным выбором каждого человека содержит в себе четыре сословия:
Духовное сословие (священники, философы, ученые, учителя).
Служилое сословие (воины, служащие).
Предпринимательское сословие (предприниматели и руководители предприятий).
Народное сословие (люди, не избравшие для себя пути духовного, служилого или предпринимательского сословий).
Каждый человек по достижении совершеннолетия и необходимого образования сам для себя определяет принадлежность к тому или иному сословию. Этот выбор формирует его жизненную программу и форму служения Богу, Отечеству и всему народу.
Границы сословий открытые. Человек волен в течение жизни поменять сословие, если пришел к выводу, что не верно осознал свое предназначение, или с возрастом и жизненным опытом изменился.
Главная ошибка старой Российской Империи – полузакрытые границы сословий.

4.1. Народ как субъект и объект общественного устройства Империи. Сословная структура общества: сущность и содержание.
В современных тоталитарно-либеральных западных обществах сословное деление также фактически есть. Декларируется общество равных возможностей, однако границы «социальных клеток» очень жесткие, и «социальных лифтов» крайне мало.
В новой Российской Империи необходимо избежать декларативности принципа свободного сословного выбора. Для его обеспечения необходимо всеобщее качественное бесплатное среднее образование с широкой системой грантов на бесплатное обучение в системе высшего образования.
Принадлежность к тому или иному народному сословию отражает избранный тип социальной позиции, вида деятельности и указывается в паспорте, определяет избирательные права и налоговые обязанности, отношение к государственной и воинской службе и другие аспекты общественной жизни.

4.2. Первое, духовное сословие: священники, философы, ученые, учителя.
Первое сословие («священники, философы, ученые, учителя») сориентировано на духовные и духовно-ментальные ценности, не стремится к социальной власти и деньгам, целью своей жизни видит духовное, нравственное и интеллектуальное развитие своего народа, служение Богу и стране, своему народу
Первое сословие не имеет права заниматься предпринимательской деятельностью и не облагается налогами. Первое сословие имеет ограничительный имущественный ценз, соответствующий специфике подразделений первого сословия. Иначе говоря, монах не должен иметь имущества и денежных накоплений, священник не должен иметь излишнего и т.д. Нынешняя ситуация, когда церковные иерархи в ряде случаев далеки от апостольских, святоотеческих норм жизни, категорически не допустима.
В составе первого сословия выделяются следующие служения:
Монахи.
Священники.
Философы, писатели, журналисты и ученые гуманитарных наук.
Ученые естественных наук.
Учителя.
Самоопределение в первое сословие должно сопровождаться принятием присяги (обета). Принятие присяги (обета) – это юридический акт, осуществляемый как устно, публично, так и письменно, с последующей публикацией. Нарушение присяги (обета) первого сословия – это преступление перед Богом и людьми. Серьезные нарушения присяги являются однозначными основаниями для изгнания из первого сословия.

4.2. Первое, духовное сословие: священники, философы, ученые, учителя.
Характеристика служений первого сословия Человек, по тем или иным причинам принявший решение выйти из первого сословия, может это сделать свободно, без ограничений, но без последующего права вернуться

4.3. Второе, служилое сословие:
воины и служащие.
Второе сословие («воины, государевы люди») также имеет целью служение Богу, Родине и народу и разделяет высокие духовно-нравственные цели и ценности, но видит себя и действует иначе. Второе сословие является носителем чести, достоинства, государственной силы и справедливости. Это деятельное, пассионарное, властное, государствообразующее сословие, которому должна принадлежать основная власть, полномочия и ответственность за сохранение Империи.
Второе сословие имеет в Империи основную власть и силу, руководя страной (в рамках гармоничной конструкции имперской власти, которую мы выше описывали).
Второе сословие не имеет права заниматься предпринимательской деятельностью и не облагается налогами.
Одно из важнейших следствий сословного структурирования общества – это разделение понятий бизнес и государственная служба. Единственный способ победить коррупцию – это создание системы общественных отношений, делающих невозможным в принципе появление злокачественного образования «чиновник-бизнесмен». Использование служебного положения во втором сословии, военным или государственным служащим, для собственного обогащения приравнивается к государственной измене со всеми вытекающими последствиями.
Второе сословие имеет ограничительный имущественный ценз. Нынешняя, всем известная ситуация категорически не допустима.
В составе второго сословия выделяются следующие служения: военные, сотрудники спецслужб., служащие министерства внутренней имперской безопасности., служащие прокуратуры и судебной системы., государственные чиновники., сотрудники Центрального Банка., прочие государственные служащие.
Отдельная категория «муниципальные служащие» нами не выделяется. Государственные служащие, работающие на местном уровне, не должны переставать быть государственными служащими, со всеми правами и ответственностью.

4.3. Второе, служилое сословие:
воины и служащие.
Характеристика служений второго сословия
Самоопределение во второе сословие также должно сопровождаться принятием присяги - юридический акт, осуществляемый как устно (публично), так и письменно. Нарушение присяги второго сословия – это государственное преступление.
Человек, по тем или иным причинам принявший решение выйти из второго сословия, может это сделать свободно. Ограничение существует для тех, кто был государственным чиновником: они не имеют права выйти из второго сословия и войти в состав третьего сословия.
Если человек вышел из второго сословия и перешел в третье сословие, обратно вернуться во второе сословие он не может.

4.4. Третье, предпринимательское сословие: предприниматели, руководители предприятий.
Третье сословие («предприниматели») сориентировано на материальный успех, деньги и преимущественное удовлетворение соответствующих личных потребностей.
Третье сословие должно быть успешным и эффективным во благо самих себя, народа и страны. Третье сословие создает и развивает материальную базу благополучия народа. Честный бизнес, обеспечивающий хороший уровень жизни людям и усиливающий ресурсы страны – это тоже служение Богу.
Третье сословие не имеет в Империи основной власти и силы, но принимает участие в управлении страной и ее отдельными территориями в рамках демократического компонента системы имперской власти (см. параграфы 3.1 и 3.3). Люди, самоопределившиеся в третье сословие, не могут работать на государственной службе (и выполнять иные функции второго сословия).
Третье сословие является налогоплательщиком (физические лица и юридические лица, ведущие предпринимательскую деятельность).
Третье сословие не имеет имущественных цензов.
В составе третьего сословия выделяются следующие служения:
Управляющие собственники предприятий.
Собственники предприятий, участвующие в бизнесе.
Частные предприниматели.
Руководители предприятий.
Руководители подразделений предприятий.

4.4. Третье, предпринимательское сословие: предприниматели, руководители предприятий.
Характеристика служений третьего сословия
Самоопределение в третье сословие также должно сопровождаться принятием присяги - юридический акт, осуществляемый как устно (публично), так и письменно.
Человек, по тем или иным причинам принявший решение выйти из третьего сословия, может это сделать свободно и без ограничений. Не возбраняется переходить из третьего сословия во второе или первое сословие. Если человек вышел из третьего сословия, он может позже вернуться обратно, если он после этого не был государственным чиновником.

4.5. Четвертое, народное сословие.
Четвертое, народное сословие – основная часть народа, живущая обычной жизнью, не делающая выбор в пользу принадлежности первому, второму или третьему сословию, но постоянно восполняющая их состав.
В новой Российской Империи воспитание, пассионаризация, повышение духовно-нравственного, интеллектуального, культурного уровня народа и достижение для него достойных условий жизни должны являться основной целью всей деятельности.

4.6. Сословия народа и типы власти в новой Российской Империи.
Государственная власть в новой Российской Империи принадлежит народу, но практически осуществляет ее преимущественно второе сословие. Первое сословие несколько ограничено, еще более ограничено третье и четвертое сословие. При этом имеющие большие властные полномочия члены второго и первого сословий (и члены их семей) законодательно ограничены в личном имуществе и потреблении разумными необходимыми рамками.
Это справедливо. Если ты осознанно выбираешь путь служения Богу, Отечеству и народу, ты должен соответствовать самой высокой планке и не быть стяжателем. Это позволит сохранить трезвыми и честными помыслы, цели и задачи, все свои мысли, намерения и действия.

4.7. Принципы имперской социальной политики. Социальная справедливость и социальное обеспечение. Демография. Медицина и здравоохранение. Народное образование.
Принцип сбережения народа.
Народ Российской Империи – основная ценность Российской Империи. Сбережение народа (количественно и качественно) – основная цель, которой должно быть подчинено все в Империи.
Принцип возрастания народа.
Что для этого надо?
Во-первых, культивировать в обществе традиционные ценности. Существующий разврат в массовой культуре, убивающий душу народа и уничтожающий семьи и убивающий детей (как рожденных, так и не рожденных), должен быть прекращен.
Во-вторых, решить жилищную проблему. В Ливийской Джамахирии новой семье давали хорошую материальную помощь, а при рождении ребенка – квартиру. В чем проблема настроить жилья, если поставить такую задачу?
В-третьих, гарантировать материальное благополучие любой матери с детьми, позволяющей ей не работать. Воспитание детей – самая важная работа женщины. Должен быть выбор:
- выходить на работу;
- быть дома, воспитывая детей;
- совмещать на основе частичной трудовой занятости.
В-четвертых, обеспечить народу безопасное и достойное будущее. Чтобы матери, рожая детей, знали, что их ждет достойная безопасная жизнь со всеми возможностями развития в Великой России – Российской Империи.
Материальное обеспечение матери, воспитывающей детей, - это оплата обществом ее важнейшего для всей страны труда – воспитания достойных людей и граждан.

4.7. Принципы имперской социальной политики. Социальная справедливость и социальное обеспечение. Демография. Медицина и здравоохранение. Народное образование.
Принцип развития народа.
Суть духовного развития – исповедывание и служение Богу, Отечеству и Народу. Империя должна и будет поддерживать насыщенную традиционную религиозную жизнь народа и воплощение принципов веры в условиях повседневной жизни.
Суть нравственного развития – приверженность к традиционным ценностям чести, долга, справедливости, достоинства, служения.
Суть интеллектуального развития – восстановление всеобщего, реально доступного образования, а также восстановление в обществе высокого социального статуса высокообразованных и умных людей, вне зависимости от их материального достатка и социального положения.
Суть физического развития – восстановление массовой физической культуры наряду со спортом высоких достижений. Должны быть созданы условия для повсеместных занятий физкультурой и любительским спортом.
Принцип духовной, нравственной и физической защиты народа.
Основные направления духовной и нравственной защиты народа:
- введение жесткой цензуры на телевидении и в других средствах массовой информации (включая интернет), а также в культуре, книгопечати, исключающей пропаганду нетрадиционного образа поведения; (по мере переформатирования СМИ в НОИ – национальные орудия извещения, о чем мы говорим далее, необходимость этой меры постепенно отпадет);
- создание новой традиционной массовой культуры, основанной на традиционных ценностях и нормах;
- жесткий запрет культов и сект, закрытие ночных клубов, публичных домов (ныне практически легально действующих), притонов и пр. и пр.;
- уничтожение всеми средствами наркоторговли и принудительное лечение наркоманов; серьезное ограничение торговли алкоголем (с жесткими мерами пресечения незаконной торговли).

4.7. Принципы имперской социальной политики. Социальная справедливость и социальное обеспечение. Демография. Медицина и здравоохранение. Народное образование.
Принцип социальной справедливости.
Принцип социальной справедливости в новой Российской Империи включает в себя следующие основные постулаты:
- каждый человек должен честно, добросовестно, с полной отдачей служить Богу, Родине и народу в соответствии со своим талантом и призванием, данным от Бога, на основе личного самоопределения в том или ином сословии;
- любой честный труд, любое честное служение уважаются обществом и государством, и должны обеспечивать достойную жизнь;
- богатство и бедность сами по себе не заслуживают уважения или порицания; уважения заслуживает честный труд, честное служение; порицания заслуживает лень, иждивенчество, паразитизм, безделье, недобросовестное отношение к своей работе, к своему служению;
количественные и качественные параметры материального благосостояния объективно разнятся и это нормально, так как следуют из личных талантов и выбора каждого человека, избирающего то или иное сословное служение, сообразно своим жизненным целям и задачам.
Принцип пенсионного обеспечения.
Пенсия должна обеспечивать достойные условия жизни. Стыдно, когда старики живут впроголодь, и им не хватает денег на необходимые расходы.
Необходимо отказаться от персонифицированного учета государственных пенсий, это реально не работает, никого не мотивирует. Пенсионные платежи должны быть статьей государственного бюджета Российской Империи. Нормально, когда новое поколение заботится о старшем поколении. При этом никто не мешает каждому человеку иметь личные сбережения и, соответственно, возможность их тратить в любом возрасте по своему усмотрению. Но условия достойной жизни в старости должна обеспечивать государственная пенсия.

4.7. Принципы имперской социальной политики. Социальная справедливость и социальное обеспечение. Демография. Медицина и здравоохранение. Народное образование.
Принцип социального страхования.
Социальное страхование призвано обеспечить каждому человеку достойные условия жизни в случае временной или полной утраты трудоспособности. Социальное страхование должен осуществлять государственный фонд социального страхования, платежи в который должны быть строкой государственного бюджета Российской Империи.
Принцип бесплатного медицинского обслуживания.
В стране должно быть качественное государственное бесплатное медицинское обслуживание. Врачи должны служить людям, а не зарабатывать на них. Массовая коммерциализация медицина противоречит духу и этике этой профессии.
Частная медицина также приветствуется, но не взамен, а в дополнение. Частная медицина должна конкурировать с государственной медициной
Принцип всеобщего бесплатного качественного среднего образования и доступного высшего образования.
В Империи, созданной Богом и народом, народ – основная цель и ценность, и именно это определяет социальную политику и высокую значимость качественного и доступного народного образования в новой Российской Империи. Именно это определяет высокую значимость социальных расходов вообще и расходов на качественное и доступное образование в частности.
Для общества Золотого Тельца, в том числе, к сожалению, для современной Российской Федерации, народ – это расходы.
Для нас, на основании имперского подхода, социальные платежи, в том числе на образование, являются не расходами, а инвестициями.

4.7. Принципы имперской социальной политики. Социальная справедливость и социальное обеспечение. Демография. Медицина и здравоохранение. Народное образование.
Принцип всеобщего бесплатного качественного среднего образования и доступного высшего образования в новой Российской Империи предполагает:
- бесплатное качественное среднее образование (как в городской, так и в сельской местности);
- бесплатное качественное среднее профессиональное образование (как в городской, так и в сельской местности);
- доступное качественное высшее образование на территории Российской Империи (достаточное количество бюджетных мест на условиях конкурса; система грантов на оплату обучения; контрактная система);
- качественная система профессиональной переподготовки и повышения квалификации;
- доступная система поствузовской подготовки в ведущих университетах мира и профессиональной стажировки.
Систему научной подготовки кадров (аспирантура и соискатели – кандидаты наук – доктора наук) в целом следует сохранить, адаптировав к требованиям имперской общественной и экономической системы.

4.8. Роль и место религий в общественном устройстве новой Российской Империи.
Представители традиционных, коренных религий не имеют между собой серьезных противоречий в вопросах оценки ситуации в современном мире, в вопросах общежития народов, в вопросах культуры, морали и этики. Это позволяет им сотрудничать по всем вопросам вызовов современности, по всей гамме задач строительства новой Российской Империи.
В организации общественного устройства новой Российской Империи все традиционные религии союзники, определяющие духовную и морально-нравственную систему координат людей во всех аспектах их деятельности.
Особой (но не монопольно-подавляющей) является роль Русской Православной Церкви.

4.9. Имперская национальная политика
Общественное устройство новой Российской Империи основано на большом уважением к национальной принадлежности и национальной культуре граждан.
В новой Российской Империи нет национального вопроса, понимаемого в смысле проблемы.
Основная идентификация людей осуществляется по духу и службе, по типу сословной идентификации. Как мы уже говорили, русский – это, в первую очередь, гражданин новой Российской Империи в выбранном им типе сословного служения. И только во вторую очередь, русский (или не русский) по крови и культуре.
Русский еврей, русский чеченец, русский малоросс или русский великоросс – все русские. И этим едины. Культура каждого народа в Русской Цивилизации, конечно, различается, и это прекрасно. Это надо уважать и ценить. Это богатство новой Русской Империи.
Русскому народу всегда в Российской Империи принадлежала особая роль. Русский народ, как имперский суперэтнос, всегда «склеивал» Империю, был основой Русской Цивилизации. И возрождение истинного, православного, культурно-исторического, патриотического русского национального самосознания – важнейшая цель новой Российской Империи, отвечающая интересам Русской Цивилизации и всех русских, в широком смысле этого слова, во всех сословиях и народах нашей Великой Родины.
Узкий национализм «по крови», расистско-биологический, неважно к какой национальности он привязан, - это порождение дьявола, укоренившего его в модерне.

4.10. Имперская юриспруденция
В православной Империи, исходя из евангельской сущности Катехона, основой правильных решений и действий является Воля Божья, осознаваемая и исполняемая людьми. Но значимость Закона при этом не снижается. Закон дает правила.
Исходя из сказанного, имперская юриспруденция основывается на двух основных элементах:
Законы (Свод основных законов новой Российской Империи): внешние правила и обязательства, накладываемые на людей и их деятельность государством и обществом.
Присяги: внутренние правила и обязательства, накладываемые каждым человеком на себя добровольно.
Судебная система, прокуратура, правоохранительная система и адвокатура.
В качестве основы судебной системы, прокуратуры, правоохранительной системы и адвокатуры можно применить существующую систему, наполнив ее новым содержанием.
Система присяг является новым для современной юриспруденции элементом, но этот элемент присущ человеческому обществу и всегда являлся базовым элементом традиционного устройства мира.
Основные присяги – сословные. Вступая в первое, второе или третье сословие, каждый человек делает осознанный выбор, принимает на себя права и ответственность перед Богом и людьми, и закрепляет этот выбор публичной устной и письменной присягой.
Еще один традиционный элемент имперской юриспруденции, перспективный и в новых условиях – это сословные суды чести. Их заключение должно квалифицированно учитываться при принятии судебных решений.

Глава 5
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО
И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
НОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

5.1. Анализ современной экономической теории и вывод о ее принципиальной неспособности обеспечивать устойчивое развитие социально-экономических систем.
На основе существующей экономической теории, построенной на «экономической модели человека», в принципе невозможно обеспечивать развитие и стабильное функционирования ни государств, ни предприятий, ни отдельных людей. Если, конечно, не привести людей в соответствие «экономическим моделям», если не сделать из них «протезы» и «экономические болванчики».

5.1. Анализ современной экономической теории и вывод о ее принципиальной неспособности обеспечивать устойчивое развитие социально-экономических систем.
5.1.1. Анализ парадигмы (глубинных оснований) современной экономической теории.

5.1. Анализ современной экономической теории и вывод о ее принципиальной неспособности обеспечивать устойчивое развитие социально-экономических систем.

5.1. Анализ современной экономической теории и вывод о ее принципиальной неспособности обеспечивать устойчивое развитие социально-экономических систем.
5.1.2. Сущность развития и возможности его осуществления в Традиции и современном обществе
Под развитием обычно понимается «высший тип движения и изменения в природе и обществе, связанный с переходом от одного качества, состояния к другому, от старого к новому», характеризуемый специфическими объектами, структурой (механизмом), источником, формами и направленностью.
Развитие представляет собой не всякое, но лишь качественное изменение в структуре объекта, причем источником развития является сам объект. Сущность развития заключается в раскрытия вовне исходно неотъемлемо присущих качеств предметов, объектов, субъектов, явлений, во времени и в пространстве.
Восприятие сущности и целей развития принципиально отличается в различных цивилизациях, что находит непосредственное проявление во всех сферах человеческой жизни.
Базовые парадигмы в теории представлены моделью трех сверхобобщающих парадигм: сферы, луча и отрезка.
В современном «западном» мире вполне сформировался и политически доминирует разнопрофильный набор парадигм-концепций и теорий «мондиального майнстрима», основного пути, основанного на экономической модели человека и находящего практическое отражение в концепции либерального глобализма.

5.2. Принципиальные основания и контуры имперской экономической теории
(экономической теории развития)
Самое главное основание имперской экономической теории (экономической теории развития) – это человек, как Образ и Подобие Божье, как единственный в нашем мире носитель способности развиваться, творить, созидать, иметь волю, осмысленно действовать.
Модель человека, заложенная в основу имперской экономической теории – это «Homo maximus», человек свободной воли, способный к развитию, развивающийся и самореализующийся. Развитие для него – процесс и цель. Деньги – инструмент, орудие развития, действия и удовлетворения сопутствующих потребностей.
Очень многое меняется в установках и «правилах игры» при установлении идеи развития и «Homo maximus» в центр экономической теории и практики.

5.2. Принципиальные основания и контуры имперской экономической теории
(экономической теории развития)
Контуры имперской экономической теории (экономической теории развития)

5.2. Принципиальные основания и контуры имперской экономической теории
(экономической теории развития)
Имперская экономическая теория в сочетании с очевидными особенностями экономической и политической жизни новой Российской Империи, предполагает следующие принципы имперской экономической политики:
Принцип долговременной, открытой и справедливой имперской экономической политики.
Принцип необходимой автаркии.
Принцип экономико-политической иерархии отношений.
Принцип партнерской банковской системы.
Принципы налоговой, бюджетной и пенсионной политики.
Принципы корпоративного устройства.
Принцип ускоренного развития.

5.3. Принцип долговременной, открытой и справедливой имперской экономической политики.
В имперской экономической системе три ключевые инициирующие и управляющие фигуры: государство, предприниматели и руководители. От их взаимодействия зависит благополучие всего народа.
Классическое требование управления инвестициями: горизонт планирования состояния экономической системы должен быть не меньше горизонта окупаемости инвестиций. Если это правило не соблюдается (а в современной постсоветской России никогда не соблюдалось), то инвестиционные риски становятся априори не просто высокими, а не прогнозируемо высокими. Осуществление инвестиционных проектов становится «русской рулеткой»: повезет – не повезет. Относительно безопасными могли быть и были только проекты, в которых рисковым демпфером выступало государство или приближенные к нему структуры.
В результате все последние годы происходил практически дарвиновский отбор типов предпринимательского поведения: инвестиционно-активные типы уничтожались, спекулятивные типы поддерживались и укреплялись.
Имперская экономическая политика должна быть долговременной, всеобщей (деперсонифицированной) и обеспечиваться:
доступными материальными и инвестиционными ресурсами;
государственным стратегическим директивным и индикативным планированием;
решительным исключением коррупции как элемента «правил игры» на всех эшелонах принятия решений;
реальной юридической (в том числе судебной) защитой всех участников экономической системы страны;
реальной антимонопольной политикой.

5.4. Принцип необходимой автаркии и его осуществление в геополитике и в имперской экономической политике.
Итоговая задача экономической политики любой цивилизации-империи – полное удовлетворение, при необходимости, своих потребностей и осуществление развития внутри своей территории. «Опора на собственные силы» в сотрудничестве с дружественными цивилизациями и народами.
С точки зрения выработки и осуществления имперской экономической политики, обеспечение (при необходимости) автаркии требует:
качественного планирования и гармоничного, сбалансированного размещения на территории новой Российской Империи основных производительных сил всех отраслей и переделов, чтобы на своей территории производить и потреблять все необходимое для нормальной жизни и развития;
экономико-политической иерархии отношений власти и бизнеса и соответствующего структурирования народного хозяйства;
открытой и долгосрочной хозяйственной политики;
эффективной имперской финансовой системы, не являющейся подчиненной частью мировой финансовой системы, и не использующей ссудный процент;
предпринимательской активности и таланта граждан Российской Империи, всесторонне поддерживаемых и направляемых имперской экономической политикой.
Безусловно, возможность автаркии не означает ее обязательность. В нормальных условиях экономическое сотрудничество и международная торговля – естественные и полезные явления. Но в любых кризисных обстоятельствах – автаркия означает самостоятельность и достойное существование Империи в целом.
Богатый опыт и научная школа для этого в России есть, вспомним планомерные реформы Витте и Столыпина, плановое хозяйство Советского Союза, планирование экономик США, Японии и многих других стран методами межотраслевого баланса В. Леонтьева и т.д.

5.5. Принцип экономико-политической
иерархии отношений.
Принцип экономико-политической иерархии отношений является одним из краеугольных принципов имперской экономической политики. Его суть в определении гармоничного сочетания госсектора и госрегулирования бизнеса, определяющего интересы страны, с полной свободой и поддержкой частного малого и среднего бизнеса.
Принцип экономико-политической иерархии отношений впервые был сформулирован в 19 веке немецким теоретиком Фридрихом Листом и адаптирован к России премьер-министром графом Витте и, позднее, Столыпиным: те аспекты хозяйственной жизни, которые по масштабам сопоставимы с интересами частного лица, должны управляться рыночными принципами и основываться на частной собственности.
Экономические сферы, напрямую связанные с государством и его стратегическим статусом, должны управляться государственными инстанциями, так как речь идет об интересах более высокого уровня, чем частная собственность и коллективная выгода. Владение и управление предприятиями третьего уровня необходимо любому государству, в особенности Империи, для осуществления интересов страны и ее народа в целом.
Пропорции между этими уровнями хозяйственной иерархии, а также методами ее поддержания и координации, определяются властью в зависимости от конкретных интересов и геополитического статуса государства в данный период времени.

5.5. Принцип экономико-политической
иерархии отношений.
На наш взгляд, при переводе предприятий в третью группу экономико-политической иерархии, проблема собственников может быть решена двумя способами:
путем выкупа (полностью или контрольного пакета);
путем принятия в управление (с передачей контрольного пакета на определенное время в управление Империи).
В случае вывода того или иного предприятия из третьей группы экономико-политической иерархии, предприятие продается (как вариант – выкупается обратно), либо прекращается режим управления предприятия Империей (с компенсаций Империи осуществленных в период управления инвестиций).
Безусловно, принцип экономико-политической иерархии отношений власти и бизнеса должен осуществляться в интересах Российской Империи и ее народа, что требует выполнения и других обозначенных нами принципов. В ином случае, даже при внешне тех же действиях, мы неизбежно получаем государственно-олигархический капитализм, системную коррупцию и экономическую политику, не отвечающую интересам собственного народа, включая предпринимательскую среду. Что, собственно, мы и наблюдаем в нашей стране последние десятилетия.

5.6. Принцип партнерской банковской системы и реформа имперской финансовой системы.
Одной из основных проблем современной экономики является парадигма ссудного процента, ростовщичества, заложенная в основу кредитно-финансовой системы. В результате банки не заинтересованы в стабильном функционировании и развитии как отдельных предприятий, так и экономики в целом.
С духовной точки зрения, ростовщичество в основе банковской системы противоречит базовым ценностным установкам православия и ислама. Ростовщичество не традиционно по своей сути и, не являясь полезным для развития человека, не может быть полезным и для развития формируемых им социально-экономических систем.
В экономической системе новой Российской Империи в качестве основы функционирования кредитно-финансовых организаций должен применяться иной принцип: принцип партнерства и развития.
Суть этого принципа заключается в замене отношений срочности, платности и возвратности при кредитовании банками предприятий отношениями партнерства: банк получает определенные права участия в предприятии и долю его прибыли. Эти вопросы неплохо проработаны в теории и практике исламских банков и могут нами частично заимствоваться.
Также меняется подход и к хранению денег: за него не следует начислять проценты. Деньги не должны приносить деньги, не поработав в реальной экономике. Деньги – это не самостоятельная ценность в традиционной экономике, а инструмент деятельности и развития. Важный – но инструмент.
Отмена принципа ростовщичества как основы банковской системы – масштабное решение, которое, при всей необходимости, может позволить себе только традиционная Империя, и только обладающая потенциалом автаркии. То есть партнерскую банковскую систему изначально можем позволить себе только мы, создав новую Российскую Империю.

5.6. Принцип партнерской банковской системы и реформа имперской финансовой системы.
Сравнение характера осуществления основных банковских операций в рамках ростовщической банковской системы и банковской системы партнерства и развития

5.6. Принцип партнерской банковской системы и реформа имперской финансовой системы.
Осуществление принципа партнерской банковской системы требует одновременного построения имперской финансовой системы путем реформирования существующей финансовой системы и усиления финансового контроля по следующим основным направлениям:
Реформа Центрального Банка. Центральный Банк Российской Империи должен быть подчинен Правительству. Руководство Центрального Банка должно выноситься на обсуждение Сената и утверждаться Императором.
Эмиссия рубля должна осуществляться в объеме, необходимом для нужд развития страны, без привязки к объему экспортной валютной выручки.
Ограничение использования иностранной валюты. Покупка иностранной валюты должна осуществляться только для исполнения зарубежных контрактов или заграничных поездок. Остатки на счетах, депозиты и индексирование расчетов в иностранной валюте (кроме зарубежных контрактов) должны быть запрещены.
Введение режима личной ответственности руководителей и основных собственников предприятий за исполнение валютных контрактов (в части поступления валютной выручки, возврата займов и т.д.). Запрет займов от российских юридических лиц нерезидентам.

5.7. Имперская налоговая, бюджетная и пенсионная политика.
В основе имперской налоговой и бюджетной политики лежат следующие принципы:
Принцип состава субъектов бюджетной системы.
В новой Российской Империи существует три уровня независимых бюджетов, определяющих состав субъектов бюджетной системы:
бюджет Российской Империи;
бюджеты государств – членов Российского Имперского Союза и бюджеты областей (коренных имперских территорий);
бюджеты местной власти (населенных пунктов).
Кроме того, справочно составляется консолидированный бюджет субъектов бюджетной системы Российской Империи.
Принцип триады бюджетных планов.
Бюджетные планы составляются исполнительными органами власти и утверждаются законодательными органами власти (применительно к Империи и членам Российского Имперского Союза), а также губернаторами областей в следующем составе:
бюджет движения денежных средств;
бюджет доходов и расходов;
балансовый бюджет.
Существующий в Российской Федерации бюджет представляет собой смесь первых двух бюджетов и не различает собственные и заемные деньги в составе бюджетов. Кроме того, полностью отсутствует балансовый бюджет (бюджет балансового листа), отражающий имеющиеся активы и обязательства.

5.7. Имперская налоговая, бюджетная и пенсионная политика.
Принцип сбалансированности бюджетов.
Бюджет движения денежных средств должен быть всегда сбалансирован (с учетом остатков на начало и конец периода). Источником формирования бюджета движения денежных средств, помимо бюджетных доходов, выступают займы и межбюджетные трансферы.
Бюджет доходов и расходов в отдельные периоды может быть несбалансирован, но это должны быть осознанные и обоснованные решения. Эмиссионный доход Российской Империи учитывается отдельно.
Балансовый бюджет также, исходя из своей сути, должен быть сбалансирован.
Принцип развития.
В составе бюджета движения денежных средств и бюджета доходов и расходов должны выделяться две составляющие: бюджеты обеспечения текущего функционирования и бюджеты развития страны.
Соотношение бюджетов текущего функционирования и развития страны отражает принятые в текущем периоде приоритеты.
Если говорить о текущем состоянии дел в России, то, очевидно, многие годы в бюджетах новой Российской Империи должен разумно превалировать бюджет развития. Дороги, электроэнергетика, инфраструктура, самолетостроение и многое другое, требующее централизованных инвестиций у нас сейчас не удовлетворяют нуждам страны.

5.7. Имперская налоговая, бюджетная и пенсионная политика.
Принцип закрепления налогоплательщиков за бюджетами разных уровней в соответствии с положением предприятий в системе экономико-политической иерархии.
Предприятия первой группы платят налоги в местные бюджеты.
Предприятия второй группы платят налоги в бюджеты государств – членов Российского Имперского Союза и бюджеты областей (коренный имперских территорий).
Предприятия третьей группы платят налоги в бюджет Российской Империи.
Аналогично, в соответствующие бюджеты перераспределяется прибыль предприятий, находящихся в имперской собственности, в собственности государств – членов Российского Имперского Союза (или областей – имперских территорий прямого подчинения) и в местной собственности.
Принцип межбюджетных трансферов.
Бюджеты разных уровней могут предполагать как получение денежных средств из других бюджетов, так и предоставление денежных средств другим участникам бюджетной системы новой Российской Империи, как безвозмездно, так и с условием возвратности.

5.7. Имперская налоговая, бюджетная и пенсионная политика.
Принцип личного налогообложения в соответствии с сословной принадлежностью.
Первое (духовное) и второе (служилое) сословия от налогов освобождены. Третье (предпринимательское) и четвертое (народное) сословия платят подоходный налог и налог на имущество.
Принцип корпоративного налогообложения и снижения налоговой нагрузки.
Корпоративная система налогов в новой Российской Империи едина для всех предприятий и должна быть упрощена относительно существующей сейчас, с одновременным снижением налоговой нагрузки. Налогово-бюджетная система новой Российской Империи в условиях введения экономико-политической иерархии отношений, исключения коррупционной составляющей и прекращения существенного вывоза капитала может себе это позволить.
Принцип традиционной пенсионной политики.
Полностью должен быть изменен подход к пенсионной политике в новой Российской Империи. Традиционной является ситуация, когда стариков кормят дети и внуки. И старые люди находятся в благополучии, достатке и уважении.
Этот подход традиционной семьи в условиях пенсионной политики традиционного государства находит выражение в принципе оплаты пенсий из доходов будущих поколений. С практической точки зрения это означает назначение достойных пенсий с отнесением их в расходы бюджета Российской Империи. При этом бюджеты других уровней имеют право назначать собственные пенсионные выплаты.

5.8. Имперская политика
корпоративного устройства.
Имперская политика корпоративного устройства осуществляет единые имперские подходы на корпоративном уровне, что находит выражение в следующих принципах:
Принцип экономико-политической иерархии отношений.
Этот принцип мы охарактеризовали ранее.
Принцип управляющего партнера.
В любой компании собранием собственников должен быть определен старший партнер, получающий преимущественные права и широкую ответственность по поводу принимаемых решений и всех действий компании. Причем эта ответственность должна носить персональный характер и сочетаться с ранее описанными нами сословными требованиями.
Нерезиденты не имеют права быть управляющими партнерами компаний – резидентов Российской Империи. Если их намерения вести бизнес в Российской Империи серьезны, заявленные выше требования к получению гражданства Российской Империи позволяют легко это сделать.
Личная ответственность управляющего партнера достаточно высока и находит отражение в уголовном и административном кодексах. В частности, в уголовном кодексе предусматривается ответственность управляющих партнеров компаний за нарушения валютного и налогового законодательства.
Управляющий партнер компании является аналогом императора и отвечает перед обществом, партнерами, персоналом и компанией за ее развитие и соблюдение законодательства.
Исполнительный орган власти (директор, генеральный директор и т.п.) назначается собранием собственников по представлению управляющего партнера. По сути, руководитель компании является органом власти управляющего партнера.

5.8. Имперская политика
корпоративного устройства.
Принцип финансового партнерства.
Принцип партнерской банковской системы новой Российской Империи в имперской политике корпоративного устройства находит выражение в статусе финансовых партнеров.
Финансовыми партнерами компании являются банки, предоставляющие компании целевое финансирование (в уставный капитал или путем приобретения долговых ценных бумаг), контролирующие в связи с этим их деятельность и извлекающие согласованную долю прибыли от деятельности компании (всей деятельности или согласованных ее направлений).
Банки, заинтересованные в развитии компаний, получающие доход в виде части их прибыли, а не %, станут мощным локомотивами и контролерами развития экономики и бизнеса.
Принцип корпоративной аристократии.
Для всех компаний приветствуется, а для компаний второго и третьего уровней является обязательным формирование советов трудового коллектива из числа его уважаемых и заслуженных представителей.
Принцип процветания и развития.
Империя приветствует процветание и развитие бизнеса во благо всех и прилагает для этого все необходимые усилия.

5.9. Политика ускоренного развития.
Трудовые армии и возможности использования иностранной рабочей силы. Перефразируя известную фразу, можно уверенно сказать, что нам необходимо за короткий период «пробежать дистанцию» в экономическом развитии, «пройденную» другими за последние 30-40 лет. Иначе Запад нас сомнет. Эти задачи неотложны и могут быть решены, несомненно, только на основе политики ускоренного развития.
Политика ускоренного развития в сложившейся демографической ситуации неизбежно потребует применения иностранной рабочей силы. Что, в сочетании с необходимостью осмысленной (и в ряде случаев жесткой) миграционной политики, требует создания особого инструмента – общественных работ и трудовых армий.
Определяющее значение этот инструмент будет иметь в условиях резкого увеличения масштабов жилищного и дорожного строительства, особенно в удаленных местностях, в Сибири и на Дальнем Востоке.
В современной России большое количество людей трудоспособного возраста не работает и находится при этом на государственном обеспечении. Речь идет об осужденных. Все они (кроме отдельных категорий особо опасных лиц) могут и должны быть полезны для общества, могут и должны сами зарабатывать себе на жизнь, получать возможность трудовой социальной адаптации.
Есть проблема трудовых мигрантов из стран Средней Азии, Китая и др. Люди приезжают, но не уезжают. Не уважают наши законы, обычаи и порядки, не вписываются в существующую культурную среду, не становятся полноценными гражданами России. Это сейчас в мире общая проблема, порождающая множество конфликтов.

5.9. Политика ускоренного развития.
Трудовые армии и возможности использования иностранной рабочей силы. Если обеспечить миграционный режим и контроль перемещений (изолированные трудовые лагеря), при котором эти люди после завершения трудовых контрактов возвращаются домой, а не остаются в нашей стране, то почему на общее благо не использовать их трудовой потенциал?
Кроме того, сейчас, фактически, нет единого работающего механизма обеспечения трудовой миграции и внутри страны: обычным людям, к примеру, из Самарской области, имеющим желание поработать вахтовым методом на объектах, к примеру, в Биробиджане, совершенно не понятно, как именно это сделать.
Также не заслуженно забыта имевшаяся в нашей стране практика общего и трудового образования без отрыва от производства. В стране полно «офисного планктона», но уже сейчас не хватает квалифицированных рабочих, инженерно-технических работников. Разрушена советская система профессионально-технического образования, не создана новая.
С организационно-правовой точки зрения структурными подразделениями трудовой армии могут являться предприятия, организации и холдинги любой формы собственности, отвечающими законодательно определенному набору требований, являющихся организаторами и инвесторами значимых для народного хозяйства строек, готовых и способных обеспечить условия для трудовой деятельности указанных выше групп граждан.
Координацию, регулирование и контроль деятельности трудовой армии и организаторов общественных работ будут осуществлять профильные государственные органы (миграционная служба, служба по исполнению наказаний, службы занятости и т.д.). Общее управление и информационное обеспечение – Имперское агентство по общественным работам и деятельности трудовой армии в составе Министерства промышленности и энергетики.

Глава 6
СИСТЕМА ИМПЕРСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ

6.1. Принципы имперской безопасности.
Имперская безопасность – это сложная система, целью существования которой является обеспечение стабильного развития и процветания народа Российской Империи путем минимизации и преодоления внешних и внутренних угроз.
Основные принципы имперской безопасности:
Принцип приоритета интересов народа.
Основным объектом, целью и ценностью имперской безопасности является народ (во всех сословиях).
Принцип симфонии государства и общества.
Российская Империя как государство является основным носителем институциональных элементов системы имперской безопасности, но при помощи и одобрении народа, в том числе с участием общественных структур имперской безопасности.
Принцип выявления, мониторинга и устранения.
Все внешние и внутренние угрозы подлежат выявлению, классификации, ранжированию и мониторингу на всех этапах своего существования.
Наиболее серьезные угрозы Российской Империи и ее народу подлежат превентивному устранению всеми доступными мерами с соблюдением правил разумной достаточности и традиционной этики.

6.1. Принципы имперской безопасности.
Принцип пяти препятствий внешним угрозам.
Основным препятствием внешним угрозам новой Российской Империи являются:
- Вооруженные Силы и Военно-Промышленный Комплекс;
- спецслужбы;
- дипломатия;
- средства массовых коммуникаций;
привлекательный пример общественного устройства, эффективной экономики, счастья и достойного уровня жизни народа новой Российской Империи.
Принцип пяти препятствий внутренним угрозам.
Основным препятствием внутренним угрозам новой Российской Империи являются:
- справедливое и эффективное устройство новой Российской Империи, отвечающее сущности Русской цивилизации, и действующей во славу Божью и на благо людей;
- поддержка народа, в том числе в форме создания общественных организаций имперской безопасности;
- правоохранительная и судебная система;
- спецслужбы;
- средства массовых коммуникаций.

6.2. Внешние и внутренние угрозы новой Российской Империи.
Системы внешней и внутренней безопасности.
6.2.1. Внешние угрозы и система внешней безопасности.
Основной тренд существующего миропорядка – завершение создания глобальной мировой власти, ее силовое укрепление и уничтожение любых источников угроз для этого нового мирового порядка.
Очевидно, что создание новой Российской Империи будет означать коренное изменение сложившегося миропорядка, основанного на тоталитарной глобальной доминанте Западной цивилизации в политической, идеологической, военной, экономической и других сферах. Безусловно, такой вызов фундаментальным интересам Запада, уже считающего нас легкой и законной добычей, не может не вызвать ожесточенной реакции и озлобленного противодействия.
Так что основной внешней угрозой новой Российской Империи объективно является агрессивная политика стран Западного мира, которая будет проявляться во всех сферах: военной, дипломатической, политической, экономической, информационной и многих других.

6.2. Внешние и внутренние угрозы новой Российской Империи.
Системы внешней и внутренней безопасности.
При этом надо понимать, что:
западная цивилизация неоднородна: есть США и англосаксонский мир, и есть континентальная Европа, объективно склонная к собственной геополитической идентичности;
есть «внутривидовая конкуренция» элит внутри западной цивилизации, неодинаково понимающих проект будущего и, тем более, состав его руководства:
элита белых англосаксонских протестантов (WAPS), условно «Рокфеллеры – Морганы», контролирующие военно-политический и дипломатический аппарат США и НАТО, а также современный доллар, не имеющий золотого обеспечения;
элита «финансового интернационала», условно «Ротшильды – Барухи», контролирующие Израиль и, отчасти, Китайскую Народную Республику (насколько ее вообще можно контролировать), а также основную часть мирового золота, мировой банковской системы и мировых массовых коммуникаций;
элита «Старой Европы» в союзе с Ватиканом, условно «ройял-риглы», исторически контролирующие основную часть активов Европы, а также, посредством католической Церкви, массовое сознание значительной части человечества.
Последняя группа в составе западной цивилизации является очевидным аутсайдером, противится переходу к постмодерну в его постлиберальном варианте, склонна к собственной геополитической идентичности для Европы, и может стать союзником для новой Российской Империи. Первые две группы более чем опасны, как для России, так и для всего мира.

6.2. Внешние и внутренние угрозы новой Российской Империи.
Системы внешней и внутренней безопасности.
Другими внешними угрозами для новой Российской Империи и ее народа являются:
нарушения мировой торговли и международных хозяйственных связей, что в ситуации не-автаркии современной России (даже с учетом вхождения государств Российского Имперского Союза) может привести к недостатку продовольствия и промышленных товаров;
демографическая экспансия из других стран, нарушающая цивилизационную целостность народов страны;
военно-политическая дестабилизация стран и регионов Евразии, чреватая экспансией кризисов и конфликтов на территорию новой Российской Империи;
импорт разрушительных идеологий (включая идеи религиозных сект, маскирующихся под мусульманство и христианство);
навязывание извне посредством средств массовых коммуникаций нетрадиционного и разрушительного для народа образа жизни и стандартов поведения;
наркотрафик;
мировые экологические проблемы.

6.2. Внешние и внутренние угрозы новой Российской Империи.
Системы внешней и внутренней безопасности.
Система внешней безопасности новой Российской Империи

6.2. Внешние и внутренние угрозы новой Российской Империи.
Системы внешней и внутренней безопасности.
6.2.2. Внутренние угрозы и система внутренней безопасности.
Основным фактором, определяющим состав и характер проявления внутренних угроз существованию и успешному развитию новой Российской Империи, будет являться характер проявления внешних угроз. В ситуации ожесточенного внешнего давления перечень внутренних проблем всегда больше и последствия обширнее.

6.2. Внешние и внутренние угрозы новой Российской Империи.
Системы внешней и внутренней безопасности.
Система внутренней безопасности новой Российской Империи

6.3. Разумная деурбанизация страны как фактор безопасности и повышения уровня жизни народа. Одним из основных факторов стабильности страны, выживания и сохранения культурного уклада народа в годы великих потрясений прошлого века было преимущественно сельское проживание населения. Это способствовало и физическому выживанию (продуктовая и энергетическая безопасность), и социальному выживанию (сплоченность перед лицом трудностей небольших социумов).
В настоящее время более 80% населения России живет в городах. Страшно подумать о последствиях возможных техногенных или иных катастроф, при которых исчезнет централизованное отопление, водоснабжение, электрообеспечение, канализация, обеспечение продуктами и др. необходимые элементы современного города. Через две недели такой город будет мертв. Тем более, в условиях российской зимы.
Кроме того, современный город – это источник множества социальных и экологических проблем, обусловленных нарушениями образа жизни, отрывом от природы и негативными аспектами западной массовой культуры.
Считаем, что необходимый для России путь стратегического развития поселений – это повсеместное создание "новых деревень": комплексные малоэтажные поселения с уровнем жизни как в городе и с занятостью как в сельской местности, так и в городах.
Разумная деурбанизация страны, ко всему прочему, подтолкнет развитие инфраструктуры, транспорта и сельского хозяйства, сбытовой и потребительской кооперации, малого бизнеса и всех основных отраслей промышленности и сельского хозяйства, а также минимизирует многие угрозы безопасности новой Российской Империи.

6.4. Отражение принципов имперской безопасности в идеологии, информационных системах,
культуре и образовании. Новая традиционная имперская идеология, основанная на православном учении и философии, а также на учении других традиционных для России религий, должна быть официальной идеологией новой Российской Империи.
При этом мы, с одной стороны, не должны создавать нечто застывшее, искусственное, оторванное от народных, цивилизационных, корней. С другой стороны, идеологическое поле, засеянное официальной идеологией, должно зачищаться от сорняков.
Умы и чувства граждан Российской Империи должны защищаться от идеологических нападений так же, как и они сами - от нападений физических. Необходимо различать изучение идеологий в университетах на профильных факультетах и пропаганду идеологий в обществе.

6.4. Отражение принципов имперской безопасности в идеологии, информационных системах,
культуре и образовании. Отдельная важная тема – изменение сущности и формата СМИ. Средства массовой информации в существующем виде – это способ оказания требуемого воздействия на народ как объект для достижения желаемого заказчиками результата. Это явно не отвечает главному принципу Империи, устанавливающему, что все должно делаться во Славу Бога и на пользу народа. Аналогичным образом действуют и другие информационные системы: телевидение, интернет. Дозированная, селективная, определенным образом поданная информация как инструмент управления сознанием и поведением масс в чьих-то интересах – суть современных массовых информационных систем. И для новой Российской Империи такое положение дел недопустимо.
СМИ должны стать НОИ – народными орудиями извещения. Принципиальный момент заключается в том, что журналисты должны давать присягу народу, обязывающую говорить правду, и делать это в максимально объективной, фактической форме. Существенные нарушения присяги должны приводить к штрафам, опровержениям, а в наиболее серьезных ситуациях – к запрету на профессию.
Все НОИ должны находиться под контролем демократических институтов. Общеимперские НОИ – под контролем Народного Собора, территориальные СМИ – под контролем соответствующих законодательных органов или местных советов. Демократические институты должны иметь возможность делать НОИ обязательные для учета замечания, выносить представления, а в крайних случаях – закрывать их.
Безусловно также, что культуре, образовании, НОИ и других социальных информационных системах должны безусловно выполняться нормы, правила и ценности нового традиционного общества. Нынешняя пропаганда золотого тельца, разврата, бесстыдства и т.д. должна быть исключена. Это также вопрос присяги журналистов и контроля демократических институтов.

6.5. Народные организации имперской безопасности.
Важнейшим и совершенно органичным элементов имперской безопасности является создание и деятельность народных организаций имперской безопасности: народных дружин, организаций отставных военных и спецназовцев (десантников, афганцев, пограничников и т.д.), военно-патриотических клубов молодежи, скаутских организаций и пр. и пр.
Российская Империя должна повсеместно поддерживать народные инициативы подобного рода, помогать помещениями, частичным финансированием организационных расходов, и привлекать их решению задач имперской безопасности.
Повсеместное создание народных организаций имперской безопасности будет не только помогать эффективному решению стоящих задач, и будет содействовать правильному воспитанию молодежи, но и создаст механизм народного контроля в системе имперской безопасности.
Сращивание коррумпированных чиновников, преступности и просто бездельников с правоохранительной системой невозможно в условиях истинной демократии, обеспечиваемой государственной и общественной системой Империи.

Глава 7
ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА
НОВОЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

7.1. Цели, задачи и принципы внешней политики новой Российской Империи.
Главной целью внешней политики новой Российской Империи является создание и поддержание справедливого и устойчивого миропорядка, позволяющего всем цивилизациям, государствам и народам жить и развиваться в мире, сотрудничестве и взаимном уважении сообразно своим традициям, решениям, результатам труда и с использованием тех природных богатств, которые им дал Бог.
Высшим способом традиционного устройства государственной жизни цивилизаций являются Империи. Это предполагает в обозримой перспективе в новых глобальных условиях развития достижение соответствия границ цивилизаций и границ Империй. Конструкция многополярного мира, включающего в себя несколько Цивилизаций-Империй, - наиболее справедлива и устойчива. При этом в составе Империй неизбежны более-менее автономные во внутренних делах государственные и этно-культурные образования.
Поэтому поддержка цивилизационно-имперской архитектуры нового глобального мира должно стать важнейшей задачей внешней политики возрожденной Российской империи.
При этом очевидно, что первой и самой важной задачей внешней политики новой Российской Империи будет формирование в ее составе Российского Имперского Союза и обеспечение внешней безопасности страны.

7.1. Цели, задачи и принципы внешней политики новой Российской Империи.
Внешняя политика новой Российской Империи должна быть многовекторной и охватывать весь мир.
Первая группа векторов – родственные цивилизации Традиции (Китай, Иран, Индия). Цель внешней политики в этом направлении – заключение и поддержание долговременных стратегических союзов.
Вторая группа векторов – дружественные государства континентальной Европы, арабского мира и Латинской Америки. Цель внешней политики в этом направлении – максимальное расширение стратегического взаимовыгодного сотрудничества во всех сферах политической, экономической и культурной жизни.
Третья группы векторов – государства цивилизации Моря, в первую очередь США, Великобритания и их сателлиты. Цель внешней политики в этом направлении – взаимовыгодное взаимодействие и сотрудничество в отдельных направлениях и проектах, внимательный анализ и контроль их действий и, по возможности, сдерживание.

7.1. Цели, задачи и принципы внешней политики новой Российской Империи.
Следующие из вышесказанного принципы внешней политики новой Российской Империи:
Принцип обеспечения внешней безопасности новой Российской Империи.
Принцип справедливого и устойчивого миропорядка.
Принцип поддержки цивилизационно-имперской архитектуры нового глобального мира.
Принцип создания и защиты Российского Имперского Союза (в составе Российской Империи).
Принцип долговременных стратегических союзов с государствами родственных цивилизаций Традиции (Китай, Иран, Индия).
Принцип стратегического взаимовыгодного сотрудничества с дружественными государствами континентальной Европы, арабского мира и Латинской Америки во всех сферах политической, экономической и культурной жизни.
Принцип проектного взаимовыгодного сотрудничества, мониторинга и разумного сдерживания стран англосаксонской цивилизации и их сателлитов.
Принцип глобального миротворца – Империи Разводящего.

7.2. Внешняя политика в отношении
Китая, Индии и Ирана: стратегический союз родственных цивилизаций Традиции.
Фундаментальной основой наших стратегических союзов с Китаем, Индией и Ираном являются:
принадлежность к Традиции, которая определяет родственный характер наших цивилизаций;
соседство в Евразии;
преимущественное различие зон жизненных интересов;
взаимодополнение ключевых возможностей и компетенций.
Нашим цивилизациям более тысячи лет. Мы укоренены в Традиции и близки в понимании основных целей и ценностей. Мы соседи, но стоим спина к спине, «бэк ту бэк», обеспечивая друг другу стратегический тыл. Наши исторические конфликты не имели фундаментальных оснований и, чаще всего, осуществлялись не в наших интересах. Мы дополняем возможности друг друга.
Как говорил В.И. Ленин, судьбы мира в конечном итоге будут решаться союзом России, Китая и Индии, поскольку их народы составляют абсолютное большинство человечества…

7.3. Внешняя политика в отношении дружественных стран континентальной Европы, Ближнего и Среднего Востока, Латинской Америки и Африки: взаимная поддержка и благоприятствование формированию
имперской архитектуры.
7.3.1. Континентальная Европа.
Наиболее важным объектом внешней политики Российской Империи в этой группе является континентальная Европа.
В ее составе можно выделить четыре группы стран:
Страны, которые, вероятно, войдут в состав Российского Имперского Союза: Сербия (включая Сербскую Краину в Хорватии, Боснии и Герцеговине и отторгнутое ныне Косово), Черногория, Македония, Болгария (возможно), Румыния (возможно), Греция и Кипр.
Страны «немецкого континентального ядра» и близкие им скандинавские и средиземноморские государства: Германия, Австрия, Швейцария, Дания, Швеция, Норвегия, Финляндия, Италия, Словения и др.
Страны «европейской атлантической границы»: Франция, Испания, Португалия, Бельгия, Нидерланды.
Страны восточно-европейского «пояса анаконды»: Латвия, Литва, Эстония, Польша, Чехия, Словакия, Хорватия и Босния-Герцеговина (без сербских земель), Албания, возможно Болгария и Румыния.

7.3. Внешняя политика в отношении дружественных стран континентальной Европы, Ближнего и Среднего Востока, Латинской Америки и Африки: взаимная поддержка и благоприятствование формированию
имперской архитектуры.
Внешняя политика в отношении первой группы стран очевидна: приглашение в Российский Имперский Союз, что полностью отвечает цивилизационным, стратегическим и тактическим интересам этих государств и их народов. Безусловно, что процесс интеграции пространств новой Российской Империи будет носить длительный характер и должен осуществлять максимально бережно ко всем традициям, интересам и чувствам каждой страны и каждого народа.
Внешняя политика в отношении второй группы стран: максимальное взаимодействие и взаимовыгодное сотрудничество по всем направлениям. Страны и народы немецкого континентального, скандинавского и средиземноморского ядра для нас очень полезные друзья, партнеры и союзники. Соединение немецкого порядка с русским творчеством и ресурсами способны делать чудеса на длительную постоянную пользу обеих сторон.
Итоговая задача внешней политики новой Российской Империи в отношении Германии и стран континентального ядра – создание дружественной нам Европейской Империи, объединяющей европейские государства, не вошедшие в состав Российского Имперского Союза.
Внешняя политика в отношении третьей группы стран («европейской атлантической границы»): взаимовыгодное сотрудничество и взаимодействие с одновременным «оттаскиванием» их из зоны англосаксонского влияния в состав складывающейся Европейской Империи.
Внешняя политика в отношении четвертой группы стран (страны восточно-европейского «пояса анаконды»): проектное взаимовыгодное сотрудничество и содействие их присоединению к «континентальному ядру».

7.3. Внешняя политика в отношении дружественных стран континентальной Европы, Ближнего и Среднего Востока, Латинской Америки и Африки: взаимная поддержка и благоприятствование формированию
имперской архитектуры.
7.3.2. Ближний и Средний Восток.
Ближний Восток, древнейший и сложнейший регион мира, является одним из ключевых регионов «береговой зоны», одним из ключевых регионов пересечения цивилизационных геополитических интересов.
С точки зрения спецификации объектов внешней политики новой Российской Империи в этом регионе мира выделим следующие группы стран:
Страны, которые, вероятно, войдут в состав Иранской Империи: Иран, Ирак (кроме суннитского юга), Сирия (или часть ее), Пакистан, Афганистан.
Турция.
Арабские не-шиитские страны Ближнего Востока: страны Персидского залива, Аравийского полуострова, Ливан, Египет.
Израиль.

7.3. Внешняя политика в отношении дружественных стран континентальной Европы, Ближнего и Среднего Востока, Латинской Америки и Африки: взаимная поддержка и благоприятствование формированию
имперской архитектуры.
Внешняя политика в отношении первой группы стран очевидна: взаимовыгодное сотрудничество и содействие имперской интеграции. При этом принципиально важно обеспечивать защиту прав православных христиан и верующих других традиционных церквей на свободное вероисповедание без ущемления их гражданских прав в создаваемой Иранской Империи.
Внешняя политика в отношении Турции вариативна и зависит от ее собственной внешнеполитической позиции. Возможный спектр отношений: от многостороннего взаимовыгодного сотрудничества, чему способствует соседство в регионе, до охлаждения отношений и сдерживания с последующей поддержкой включения Турции в состав Европейской или Иранской Империи.
Внешняя политика в отношении арабских не-шиитских стран Ближнего Востока: взаимовыгодное сотрудничество и поддержка интеграции. Для Российской Империи желательным итоговым результатом этой интеграции было бы формирование преимущественно суннитского Арабского Халифата.
Внешняя политика в отношении Израиля наиболее сложна. Как верно отметил Л.Н. Гумилев, через евреев прошли все цивилизационные разломы и геополитические проблемы мира.
Мы думаем, что Российская Империя должна взаимовыгодно сотрудничать и с арабами, и с евреями, и предоставить им возможность самим решить исход своего конфликта. Не мы заварили эту кашу, не мы будем ее решать, не мы будем отвечать за последствия.

7.3. Внешняя политика в отношении дружественных стран континентальной Европы, Ближнего и Среднего Востока, Латинской Америки и Африки: взаимная поддержка и благоприятствование формированию
имперской архитектуры.
7.3.3. Латинская Америка.
Латинская Америка – это молодой развивающийся энергичный континент, богатый людьми и природными ресурсами. Латинская Америка находится в «береговой» геополитической зоне, тяготея при этом к континентальной ориентации. Латинская Америка явно выросла из рамок «доктрины Монро» и является самостоятельным серьезным объектом внешней политики новой Российской Империи.
В Латинской Америке немного стран, и каждая из них является интересным партнером для долговременного и многостороннего сотрудничества с Российской Империей. Очевидно также, что основными объектами этого сотрудничества были и будут Венесуэла и Бразилия.

7.3. Внешняя политика в отношении дружественных стран континентальной Европы, Ближнего и Среднего Востока, Латинской Америки и Африки: взаимная поддержка и благоприятствование формированию
имперской архитектуры.
7.3.4. Африка.
«Африканский котел» - самый молодой и несформировавшийся. Очевидно, что на его территории будут пересекаться самые разные интересы, порождая как сотрудничество, так и конфликты.
Выделим в Африке три специфичных с позиции внешней политики Российской Империи группы стран:
Страны Средиземноморья (не включая Египет).
Южно-Африканская республика.
Ангола.
Остальные страны Африки.
Африканские страны Средиземноморья, на наш взгляд, со временем должны интегрироваться либо в состав дружественной нам Европейской Империи, либо в состав также дружественного нам Арабского Халифата. История могла повернуться иначе, центром интеграции Северной Африки (и в Африке далее) могла стать Ливийская Джамахирия. Но ренессанс народного режима с имперскими чертами в этой разгромленной стране уже вряд ли достижим.

7.4. Внешняя политика в отношении стран цивилизации Моря и их сателлитов: взаимовыгодное сотрудничество и сдерживание.
В данную группу объектов внешней политики новой Российской Империи мы относим:
США и страны сателлиты Северной и Центральной Америки (Канада, Мексика и пр.).
Великобритания.
Страны-сателлиты в мире (ключевые: Австралия, Новая Зеландия).
Внешняя политика Российской Империи в отношении стран цивилизации Моря должна быть спокойной, сдержанной, миролюбивой, но с полным осознанием своих геополитических, экономических и иных интересов.
США и другие страны англосаксонской цивилизации не являются нашими врагами. Но их видение целей и ценностей основывается на культурно-цивилизационном коде выгоды, и строить с ними отношения можно и нужно только взаимовыгодные.
В момент создания новой Российской Империи мы объективно разрушим их планы по созданию Нового Мирового Порядка, и основные проблемы безопасности Российской Империи следует ждать именно от США и его сателлитов. Очевидно, что нормализация внешнеполитических и иных отношений с этой группой стран может быть непростой и занять длительное время.

7.5. Имперская конструкция
глобальной безопасности.
Исходя из принципов, целей и задач внешней политики Российской Империи, итоговая конструкция глобального мира, обеспечивающая справедливое и безопасное мироустройство, включает в себя:
Российскую Империю (включая Российский Имперский Союз).
Китайскую Империю (включая, вероятно, на принципах Имперского Союза, Корею, Японию и страны Юго-Восточной Азии).
Иранскую Империю (включая шиитские и преимущественно шиитские страны Ближнего и Среднего Востока).
Индию.
Европейскую Империю континентальной Европы (с включением средиземноморских стран Северной Африки, кроме Египта).
Арабский Халифат (не-шиитские мусульманские страны Ближнего Востока, Аравийского полуострова и Египет).
Израиль (если он сохранится в условиях враждебного окружения).
Империю США и Великобритании (включая страны-сателлиты в Северной Америке, Атлантике и Океании).
«Латиноамериканский котел».
«Африканский котел».
Фундаментальным моментом глобальной безопасности станет стратегический союз новой Российской Империи с родственными цивилизациями Традиции (Китай, Иран, Индия) и континентальной Европейской Империей. Это позволит придать Евразии незыблемую безопасность и процветание, что станет основой и всей мировой безопасности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Уважаемым читателям этой книги могут быть свойственны следующие заблуждения, которые очень существенны для восприятия изложенных в ней идей:
«Сейчас и так все хорошо, зачем об этом говорить».
Сейчас Вы идете в магазин и берете там продукты. Завтра их там не будет.
Сегодня Вы ворчите на ЖЭК и муниципалитет, поздно включившие осенью тепло. Завтра, не дай Бог, в результате масштабного теракта (или по другой организованной причине) зимой произойдет массовое отключение электричества, тепла и воды. Что после этого будет в городах?
Сегодня мы даже не вспоминаем про национальную безопасность, уже отсутствующие средства ПВО, развал армии и пр. и пр. А завтра наши города станут объектами бомбардировок НАТО. Исключительно «с целью защиты мирного населения» и соответствующими телевизионными картинками. Почему нет? Чем мы лучше других? Загляните в историю от американских индейцев (и раньше, от Константинополя) до сегодняшних дней.
Это реальность, беспощадно вторгающаяся в нашу жизнь. Последние относительно спокойные годы, - это иллюзия. А Новый Мировой Порядок, который вскоре наступит, если мы не восстановим Великую Россию в качестве новой Российской Империи, - это уже реальность.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
«Нас это не коснется (уедем, отсидимся и пр.)».
Коснется всех. Современный мир глобален. Не для того наш гениально и быстро действующий противник старается, чтобы кого-то упустить.
В 1917 году можно было уехать в другую страну. Сейчас бежать будет некуда.
Грядущая перезагрузка мировой валютно-финансовой системы, которой будет предшествовать большое шоу, единомоментно лишит всех денег. Представьте, просыпаетесь Вы в Португалии (Австрии, США, Новой Зеландии, - неважно где), а денег у Вас вообще нет. Местное правительство что-то ввело временно взамен. Но у Вас-то ничего нет. И кормить никто не обещал. Что умеете делать, за что местное население (которое тут же вспомнит свой национализм) будет Вас кормить, одевать и давать кров над головой?
И Слава Богу, если там, где Вы окажетесь, не будут резать русских и прочих иностранцев.
Тем, кто останется в России, напомним, что в Ливии наемники, интервенты и местные «полицаи» сначала вырезали военных и сотрудников спецслужб, потом чиновников и бюджетников, потом всех сочувствовавших, непонравившихся и не согласившихся просто так отдать свои деньги имущество. Вы не относитесь ни к одной категории из вышеуказанных?

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
«Это так, но это не реально, неосуществимо, никто не позволит».
Почему? Что помешает?
«Это проблемы не нашего уровня, мы маленькие люди».
В гражданскую войну в активных событиях участвовало 5% населения. Пострадали все.
«Новая Российская Империя – это проблема русских и православных. Нам-то что с того?»
Все мы в пространстве Русской цивилизации русские. Кроме немногочисленной, но влиятельной «пятой колонны». Русский – это не национальность, это духовное устройство, образ мыслей и миропонимания, и образ действий одновременно.
Поэтому В. Даль, автор знаменитого словаря и немец в первом поколении, - русский. Поэтому А.С. Пушкин – русский. Поэтому Екатерина II – русская. Поэтому И.В. Сталин – русский. Поэтому у русских царей в служилом сословии было столько татарских мурз, немцев и даже шотландцев. Вы когда-нибудь слышали о немецких греках? Или китайских немцах? Или английских турках? А «русский» как уточняющая характеристика любой традиционной для Русского Мира национальности – сплошь и рядом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Трезвая оценка ситуации показывает, что для нас всех, русских всех национальностей и вероисповеданий, единственная альтернатива гибели, единственный способ победы в существующем катастрофически меняющемся мире, - восстановление Великой России, новой Российской Империи.
Это надо понимать, осознавать и действовать.
Кто, если не мы?

Послесловие: просьба к читателю
Уважаемый читатель!
Сегодняшний вакуум идей может неожиданно заполниться внешними, наносными идеями и сценариями, не отвечающими основополагающим интересам Русской цивилизации и ее народов.
Мы отдаем себе отчет, что книга не завершена, во многих аспектах «сырая» и не доработанная. Но мы также понимаем, насколько важно сейчас в России представить реальный, осуществимый, целостный Имперский проект будущего, проект Новой Российской Империи.
Поэтому мы выпустили, с благословления нашего духовного отца, эту книгу первым тиражом, чтобы начать широкое обсуждение идеи Новой Российской Империи, и, с Вашей помощью, довести ее до завершенности и переиздать с учетом всех замечаний и доработок.
Просим Вас написать свое мнение о книге и ее содержании, свои мысли, возражения и пожелания на электронный адрес
[email protected]
.

ОБ АВТОРАХ
Воложанин Владимир Владимирович,
родился 18.10.1970 г. в г. Асбест Свердловской области,
русский, православный.
Женат, 4 детей.
Образование:
инженер-экономист (Челябинский политехнический институт, 1993);
финансист (Челябинский государственный университет, 1998).
С 1988 г. по настоящее время – руководитель, член советов директоров, консультант промышленных предприятий и холдингов различной отраслевой направленности.
Эксперт в области управления, инвестиций, ведения переговоров и организации проектов, в том числе международного характера. Имеет опыт различных переговоров и взаимодействий более чем в 20 странах мира (страны Русского Мира, Европа, Китай, США, Израиль, арабские страны, тюркские страны, Юго-Восточная Азия).
Доктор экономических наук, профессор Южно-Уральского государственного университета, член двух диссертационных советов по специальности 08.00.05 (промышленность, инвестиции и инновации; региональная экономика).
Более 50 публикаций, в том числе 8 монографий, в том числе на иностранных языках.
Вице-президент Академии геополитических проблем, руководитель Челябинского отделения. Геополитику рассматривает в качестве главного направления деятельности с 2006 – 2007 годов.
Основная область геополитических интересов: условия и механизмы восстановления Великой России в качестве Новой Российской Империи.