Раздел 1. Общая психология_Лекция 1_Психология как наука

Раздел I. Общая психология
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Гуревич, П. С. Психология: учебник. – 2-е изд., пер. и доп. – Москва : Юрайт, 2019. – 465 с. – ISBN 978-5-9916-5042-7. – URL: https://www.biblio-online.ru/bcode/431923 (дата обращения: 28.02.2020);
2. Панферов, В. Н. Методологические основы и проблемы психо-логии : учебник и практикум / В.Н. Панферов, С.А. Безгодова. – Москва : Юрайт, 2019. – 265 с. – ISBN 978-5-534-00362-8. – URL: https://www.biblio-online.ru/bcode/433449 (дата обращения: 28.02.2020).

Дополнительная литература
Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. Курс лекций / Ю.Б. Гиппенрейтер. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1988. – 320 с.
Немов Р.С.Психология. Учеб. для студентов высш. пед. учеб. заведений / Р.С. Немов. – В 3 кн. Кн.1. Общие основы психологии. – М.: Просвещение: Владос, 1994. – 576 с.
Психологический словарь / Под общей науч. ред. П.С. Гуревича. – М.: ОЛМА Медиа Групп, ОЛМА ПРЕСС Образование, 2007. – 800 с.
Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности / Л.Хьелл, Д.Зиглер. – СПб.: Питер, 2006, – 607 с.

Лекция 1.
ПСИХОЛОГИЯ КАК НАУКА
Вопросы:
1. ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ.
2. ОСНОВНЫЕ ОТРАСЛИ СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ.
3. ЖИТЕЙСКАЯ И НАУЧНАЯ ПСИХОЛОГИЯ.

Вопрос 1. ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ
I этап – психология как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.
Первые представления о психике носили анимистический характер, наделявший каждый предмет душой (от лат. «анима» – душа, дух).
Древние греки верили, что все предметы живой и неживой природы наделены душой, которая покидает человеческое тело с последним дыханием.

Разделение философов на два противоположных лагеря: материалистический взгляд на психику (Демокрит) и идеалистический (Сократ, Платон).
Демокрит (460-370 гг. до и. э.) считал, что душа – это материальное вещество, которое состоит из атомов огня, шарообразных, легких и очень подвижных.
Познание мира происходит через органы чувств. Материализм Демокрита носил механический характер.

Основы идеалистического понимания души были заложены философами-идеалистами, прежде всего Платоном (427-347 гг. до н. э.), который был учеником Сократа (470-399 гг. до н. э.).
Взгляд на душу как на самостоятельную субстанцию; она существует наряду с телом и независимо от него.
Душа – начало незримое, возвышенное, божественное, вечное.
Тело – начало зримое, низменное, преходящее, тленное.

По своему божественному происхождению душа призвана управлять телом, направлять жизнь человека. Однако иногда тело берет душу в свои оковы.
Во взглядах на то, как душа и тело связаны с познанием, ярко проявляется идеализм Платона (он родоначальник объективного идеализма).

Платон постулирует изначальное существование мира идей.
Этот мир идей существует вне материи и вне индивидуального сознания.
Он представляет собой совокупность абстрактных идей – идей о сущностях предметов внешнего мира.
Существуют идеи добродетели, красоты, справедливости.

Более сложное представление о душе развил Аристотель (384-322 гг. до н. э.). Его трактат «О душе» – первое специально психологическое сочинение, которое более 1000 лет было «учебником» по психологии.
Сам Аристотель считается основателем психологии, как и целого ряда других наук.
Аристотель отрицал взгляд на душу как на вещество. В то же время он не считал возможным рассматривать душу в отрыве от материи, как это делали идеалисты. «Если бы глаз был живым существом, то душой его было бы зрение».

Главная функция души, по Аристотелю,– реализация биологического существования организма.
Т.о., Аристотель заложил основы естественнонаучного подхода к изучению психики.
В эпоху средневековья утвердилось представление, что душа является божественным, сверхъестественным началом, и потому изучение душевной жизни должно быть подчинено задачам богословия.

II этап – психология как наука о сознании. Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук.
Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием.
Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов (интроспекция).
Рене Декарт (1596-1650): тело по своей природе всегда делимо, тогда как дух неделим. Однако душа способна производить в теле движения.

Декартовский дуализм – это тело, действующее механически, а управляет им «разумная душа», локализованная в головном мозге.
Изменение понятий: «душа» => «разум» => «сознание».
Знаменитая декартовская фраза «Я мыслю, значит, я существую» стала основой постулата, утверждавшего, что первое, что человек обнаруживает в себе, – это его собственное сознание.
Существование сознания – главный и безусловный факт. Основная задача психологии состоит в том, чтобы подвергнуть анализу состояние и содержание сознания.

Немецкий философ Г. Лейбниц (1646-1716), отвергнув установленное Декартом равенство психики и сознания, ввел понятие о бессознательной психике.
Английский философ Джон Локк (1632-1704) рассматривает душу человека как пассивную, но способную к восприятию среду, сравнивая ее с чистой доской, на которой ничего не написано.
В язык психологии Локк ввел понятие «ассоциации» – связи между психическими явлениями, при которой актуализация одного из них влечет за собой появление другого.

Впервые же постулаты ассоцианизма сформулировал Аристотель, затем развивали Т. Гоббс, Спиноза.
Так психология стала изучать, каким образом по ассоциации идей человек осознает окружающий мир.
В XVIII веке принцип ассоциаций был развит в трудах Д. Гартли (1705-1757), который считается создателем первой законченной системы ассоциативной психологии.

Локк считал, что существует два источника всех знаний человека:
1 – это объекты внешнего мира,
2 – деятельность собственного ума человека.
Деятельность ума, мышления познается с помощью особого внутреннего чувства – рефлексии.
Рефлексия – по Локку – это «наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность», это направленность внимания человека на деятельность собственной души

Выделение психологии в самостоятельную науку произошло
в 60-х годах XIX в.
Первым вариантом экспериментальной психологии как самостоятельной научной дисциплины явилась физиологическая психология немецкого ученого Вильгельма Вундта (1832-1920). В 1879 г. в Лейпциге Вундт открыл первую в мире экспериментальную психологическую лабораторию.

Роль психологии, по мнению Вундта, заключается в том, чтобы дать как можно более детальное описание элементов сознания.
«Психология – это наука о структурах сознания» – это направление назвали структуралистский подход.
Использовали метод интроспекции, самонаблюдения.

Э.Б Титченера – английского психолог, который заявлял о себе как о преданном последователе Вундта.
Американский психолог Вильям Джеймс (1842-1910) предложил изучать функции сознания и его роль в выживании человека.
«Психология – это наука о функциях сознания», потому данное направление получило название функционалистского подхода.

III этап – психология как наука о поведении. Возникает в XX веке. Задача психологии – ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно: поведение, поступки, реакции человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались).
Большую роль в выделении психологии как самостоятельной отрасли знаний сыграли работы российских ученых по изучению условных рефлексов, а также проведение экспериментальных исследований психики.

Основоположником отечественной научной психологии считается И.М.Сеченов (1829-1905). В его книге «Рефлексы головного мозга» (1863) основные психологические процессы получают физиологическую трактовку.
Главная заслуга Г.И.Челпанова (1862-1936) состоит в создании в России психологического института (1912).
Экспериментальное направление в психологии с использованием объективных методов исследования развивал В.М.Бехтерев (1857-1927).
Усилия И.П.Павлова (1849-1936) были направлены на изучение условно-рефлекторных связей в деятельности организма.

В начале XX века основатель объективной поведенческой психологии (бихевиоризма) Джон Уотсон (1878-1958) указал на несостоятельность декарто-локковской концепции сознания и заявил, что психология должна отказаться от изучения сознания и должна сосредоточить свое внимание только на том, что доступно наблюдению, т.е. на поведении человека.

IV этап (современный) – психология как наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы психики
Для данного этапа характерно многообразие подходов к сущности психики, превращение психологии в многоотраслевую, прикладную область знаний, обслуживающую интересы практической деятельности человека

Вопрос 2. ОСНОВНЫЕ ОТРАСЛИ СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ
Общая психология – раздел психологии, изучающий вопросы методологии, теории и истории психологической науки, общие закономерности формирования и функционирования психики.
Возрастная психология – область, изучающая становление психических функций человека в процессе его развития (онтогенеза).

Социальная психология изучает социально-психологические проявления личности человека, его взаимоотношения, психологическую совместимость людей, и т.д.
Педагогическая психология изучает закономерности развития личности в процессе обучения, воспитания.
Инженерная психология изучает закономерности процессов взаимодействия человека и современной техники.
Психология труда – раздел, изучающий формирование и проявление характеристик психики в процессе трудовой деятельности.

Медицинская психология изучает психологические особенности деятельности врача и поведения больного.
Клиническая психология – область прикладной психологии, занимающаяся диагностикой отклонений в интеллектуальном и личностном развитии, коррекцией дезадаптивных и девиантных форм поведения и т.п.
Дифференциальная психология изучает индивидуально-психологические различия между людьми.
Психология менеджмента – изучает психологические аспекты организации работы коллективов людей с максимальным учетом их интересов, индивидуальных склонностей, мотиваций, интеллектуальных и творческих способностей.

Психология занимает центральное место не только как продукт всех других наук, но и как возможный источник объяснения их формирования и развития.

Вопрос 3. ЖИТЕЙСКАЯ И НАУЧНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
Отличия житейских психологических знаний от научных
1) Житейские психологические знания (ПЗ) конкретны. Научная психология стремится к обобщениям.
2) Житейские ПЗ носят интуитивный характер. Научные ПЗ рациональны и осознанны.

3) Состоит в способах передачи знаний и в самой возможности их передачи.
4) Состоит в методах получения знаний в сферах житейской и научной психологии. В житейской психологии – наблюдение и размышления. В научной психологии к этим методам добавляется эксперимент.

5) Научная психология располагает обширным, разнообразным, уникальным фактическим материалом, недоступным во всем своем объеме ни одному носителю житейской психологии.
Взаимосвязь: научная психология опирается на житейский психологический опыт; извлекает из него свои задачи; на последнем этапе им проверяется.

Психология – это наука о закономерностях возникновения, развития и проявления психики и сознания человека.
Предметы общей психологии:
1) Психика – это свойство головного мозга, обеспечивающее человеку и животным способность отражать воздействия предметов и явлений реального мира.

2) Сознание человека – высшая психическая форма активного воспроизведения бытия в чувственных и умственных образах.
Сознание обладает способностью к рефлексии, к мышлению. Это свойство человека, которое отличает его от животных.
3) Бессознательное – это форма отражения действительности, в ходе которого человеком не осознаются его источники, а отражаемая реальность сливается с его переживаниями.

4) Личность – это человек с присущими ему индивидуальными и социально-психологическими особенностями.
5) Деятельность – это совокупность действий человека, направленных на удовлетворение его потребностей и интересов.
6) Поведение – внешние проявления психической деятельности.