Русская словесность

Тема: Лексика русского языка с точки зрения сферы употребления.
«Язык, как корни, каждый день питает
Мои дела, надежды, существо –
В нем весь народ бессмертье обретает,
А символ – наше «Ясное письмо».
Николай Санджиев .

Вывод:
Язык неоднороден, в частности, лексический состав языка. Есть общеупотребительная лексика и необщеупотребительная.

В. Г. Распутин
Русский писатель и
Общественный
деятель. Автор
произведений «Живи и
помни», «Прощание с
Матерой», «Пожар»

Вопросы к тексту( элементы лингвистического анализа текста).
Докажите, что перед нами текст (тема).
Тип связи между абзацами и предложениями текста .
Определите стиль текста (вспомнить функциональные стили) и докажите принадлежность к определенному вами функциональному стилю.
Определите ярко выраженные языковые особенности текста данного стиля.

Лингвистические термины:
Диалектизмы.
Диереза.
Жаргонизмы.
Протеза.
Профессионализмы.
Термины.
Эпентеза.
Эпитеза.

Диалектизмы в тексте:
Фонетические: крант, телехон, дивля, (диво); оне, поговорела, опеть, посередь, ищо (ш).
Морфологические (словообразователь-
ные): испекчи, от (вот), уборна, посередь (усеченные формы), однуе.
Лексические: закуток.

Ключ:
Векша – сорока.
Кипун – родник.
Криница – колодец.
Жалица – крапива.
Куржак – иней.
Калитка – ватрушка.
Косуля – соха.

Отрывок из произведения В.Распутина «Прощание с Матерой»
А до Троицы оставалось всего-то две недели.
- Зато никакой тебе заботушки, - не то успокаивая, не то насмехаясь, говорила Настасье Дарья. – Я у дочери в городе-то гостевала - дивля: тут тебе, с места не сходя, и Ангара, и лес, и уборна-баня, хошь год на улицу не показывайся. Крант, так же от как у самовара, повернешь – вода бежит, в одном кранту холодная, в другом горячая. И в плиту дрова не подбрасывать, тоже
тоже с крантом, нажмешь – жар идет. Вари, парь. Прямо куды тебе с добром! – баловство для хозяйки. А уж хлебушко не испекчи, нет, хлебушко покупной. Я с непривычки да с невидали уж и поохала возле крантов этих – оне надо мной смеются, что мне чудно. А ишо чудней, что баня и уборна, как у нехристей, в одном

закутке, возле кухоньки. И баня... какая там баня, смехота одна, ребятенка грудного споласкивать. А оне ишо че-то булькаются, мокрые вылазят. От и будешь ты, Настасья, как барыня, полеживать, все на дому, все есть, руки подымать не надо. А ишо этот... телехон заимей. Он тебе: дрынь-дрынь, а ты ему: ле-ле, поговорела и опеть на боковую.
- Ой, не трави ты мое сердце! – обмирала Настасья и прижимала к груди дряблые руки, закрывала глаза. – Я там в одну неделю с тоски помру. Посередь чужих-то! Кто ж старое дерево пересаживает?!
- Всех нас, девка, пересаживают, не однуе тебя. Всем тепери туды дорога. Только успевай, господь, прибирай.

« Язык – это история народа. Язык – это путь цивилизации и культуры. Поэтому-то изучение и сбережение русского языка является не праздным занятием от нечего делать, но насущной необходимостью».
А.И. Куприн.

Уста и губы – суть их не одна,
И очи – вовсе не гляделки!
Одним доступна глубина,
Другим – глубокие тарелки!
А. Марков.

Федор Абрамов
Русский советский
писатель,
литературовед,
публицист. Один из
наиболее известных
представителей так
называемой
«деревенской прозы».