Христианские праздники

Христианские праздники
Двунадесятые праздники, в богослужении Православной Церкви двенадцать великих праздников годового богослужебного круга (кроме Пасхи). Подразделяются на Господские, посвященные Иисусу Христу, и Богородичные, посвященные Пресвятой Богородице.

К великим двунадесятым праздникам относятся:
Рождество Пресвятой Богородицы
Вознесение Креста Господня
Введение во храм Пресвятой Богородицы
Рождество Христово
Крещение (Богоявление) Господне
Сретение Господне

Благовещение Пресвятой Богородицы
Вход Господень в Иерусалим
Вознесение Господне
Троица (Пятидесятница)
Преображение Господне
Успение Пресвятой Богородицы

К великим недвунадесятым праздникам относятся:
Покров Пресвятой Богородицы
Обрезание Господне
Рождество Иоанна Предтечи
День святых первоверховных апостолов Петра и Павла
Усекновение главы Иоанна Предтечи

Благовещение Пресвятой Богородицы
Праздник, отмечаемый западными христианами 25 марта, а православными 7 апреля по новому стилю, установлен в память архангелом Гавриилом Деве Марии благой вести о грядущем рождении Сына Божьего Иисуса Христа. Для христиан праздник Благовещения имеет особую значимость. Благовещение всегда выпадает либо на дни Великого поста, либо на неделю пасхальных торжеств(Светлую седмицу). Благовещение было введено в христианский календарь в 4 веке, а с 8 века отмечается как великий праздник.

Вознесение Господне
(май – июнь)
Праздник Вознесение отмечается на 40-й день после Пасхи. Как повествуют Евангелия, после Воскресения Иисус Христос пробыл на земле еще сорок дней. На сороковой день он повел своих учеников из Иерусалима по направлению к Вифании, на Елеонскую гору. Когда они поднялись на гору, Иисус объяснил ученикам истинный смысл Своего Воскресения и дал им последнее благословение.

Затем Иисус, пообещав ученикам послать Святого духа, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Явившееся облако закрыло Иисуса и ученики услышали голос небесных вестников. Вознесение как великий праздник отмечается с 4 века. Он относится к числу подвижных праздников и продолжается десять дней.

Светлое Христово Воскресенье (Пасха)
Пасхальное богослужение отличается особой торжественностью. Перед его началом в храмах зажигаются все светильники и люди, находившиеся в храме, стоят со свечами в знак особой духовной радости.

Богослужение начинается с крестного хода – торжественной процессии вокруг храма с фонарем, хоругвями, Евангелием, иконами Воскресения Христова и Божией Матери, с пением канона Пасхи. Верующие приветствуют друг друга словами «Христос воскресе!», на который следует ответ: «Воистину воскресе!»

Основные пасхальные торжества продолжаются в течение всей последующей недели, называемой Светлой седмицей, и заканчиваются на восьмой день – в воскресенье (второе воскресенье после Пасхи).

Согласно евангельскому повествованию, после Воскресения Иисус Христос пребывал на земле сорок дней, являясь апостолом и поучая их тайнам Царствия Божия. Поэтому и празднование Пасхи продолжается в течение сорока дней.

Через девять дней после Пасхи(«Фомин вторник»)восточно-славянские народы отмечают Радоницу – день поминовения умерших, который имеет еще дохристианское происхождение. У древних славян во время Родоницы существовал обычай совершать трапезы на могилах родителей и близких родственников. Обычай посещать на Радоницу могилы родственников сохраняется и в настоящее время.

Третье воскресенье после Пасхи получило название Неделя святых жен-мироносиц. Оно посвящено воспоминанию святых жен-миронисец.
В четвертое воскресенье – Неделю о расслабленном – воспоминается исцеление Иисусом «расслабленного» - больного, страдавшего от паралича.

Богослужение пятого воскресенья – Неделя о самарянке – посвящено воспоминанию встречи Иисуса с самарянкой, после которой самарянка уверовала, что Он – Мессия.
В шестое воскресенье – Неделю о слепом – воспоминается исцеление слепорожденного, которое Иисус совершил в Иерусалиме в третий год Своего земного служения.

Рождество Христово
Великий христианский праздник, отмечаемый в Европе 25 декабря, а в России 7 января каждый год. В Православной Церкви входит в число Господских двунадесятых праздников.
Дата празднования не связана с датой рождения Иисуса Христа.
Армянская Церковь празднует Рождество Христово 25 декабря.

Верующие приготавливаются сорокадневным постом, известным под именем Рождественского или Филиппова.
Канун праздника называется сочельником, так как по уставу церковному в этот день полагается употреблять в пищу сушеные хлебные зерна, размоченные водой.

Согласно одной современной гипотезе, выбор даты Рождества произошел по той причине, что первоначально христиане праздновали в одной и то же время Боговоплощение (под которым понималось не рождение, а зачатие Христа) и Пасху; соответственно, со временем прибавления ко дню весеннего равноденствия 9 месяцев указало на дату празднования Рождества в зимнее солнцестояние.