Презентации, доклады, проекты без категории

Государство - явление исключительно разностороннее, многогранное, обладающее самыми разнообразными чертами и признаками. Это определяет возможность создавать различные системы классификации. Одним из вариантов такой классификации является типология государства, основанная на наиболее важных, сущностных его признаках. В настоящее время существует два подхода к типологии государства ) Типология государства- это научная классификация государств по определённым типам (группам) на основе их общих признаков, отражающая присущие данному государству их общие закономерности возникновения, развития и функционирования. Содействует более глубокому выявлению признаков, свойств, сущности государств, позволяет проследить закономерности их развития, структурные изменения, а также прогнозировать дальнейшее существование формационный подход (в основу определенного типа государства кладется общественно-экономическая формация); цивилизационный подход (ступень общественного развития и материальной культуры, характерная для той или иной общественно-политической цивилизации). Формационный подход: В основе формационного подхода лежит понятие «общественно-экономическая формация» (почему подход и назван «формационным») , которая призвана характеризовать тип общества в единстве его базиса (типа производственных отношений, экономической структуры общества) Исторический тип государства — это государство определённой общественно-экономической формации. Характеризуется рядом общих признаков: единством экономической и классовой основы, сущности, социального назначения, общими принципами организации и деятельности государства. Формационный подход выделяет следующие типы обществ: Первобытно-общинное общество— отсутствуют классы в связи с отсутствием частной собственности на средства производства; Рабовладельческое государство — появляются эксплуататоры, рабовладельцы, и эксплуатируемые, рабы. Рабовладельческое государство создано в целях охраны, укрепления и развития собственности рабовладельцев, как орудие их классового господства, орудия их диктатуры; Феодальное государство — в роли эксплуататора выступает феодал, обладающий собственностью на землю, а эксплуатируемым слоем являются зависимые крестьяне; Буржуазное государство — эксплуататорским классом является буржуазия, а эксплуатируемым — пролетариат; Последней пятой стадией развития Маркс считал коммунистическое общество — строй, при котором будет создано общество социальной справедливости, в котором неравенство будет уничтожено путём обобществления собственности. Формационный подход к типологии государств до последнего времени был единственным в нашей научной и учебной литературе. Однако, он не в состоянии был объяснить, почему разные народы, начав много тысяч лет назад свое развитие с одной и той же стартовой линии - первобытно-общинного строя, в дальнейшем оказались на разных стадиях и пошли разными путями в государствообразовании.

Формационный подход к познанию истории и общества. Формационная концепция истории была предложена К.Марксом в середине XIX в. Ключевым понятием в марксистской философии истории является понятие общественно-экономической формации. Формационный подход Общественно-экономическая формация - это конкретный тип общества, находящегося на определенной ступени исторического развития. Основой ОЭФ выступает определенный способ производства.

История образования Новгородская и Псковская земли были расположены на северо-западе Руси. До XII в. Новгородская земля входила в состав Киевской Руси. В начале XII в., предположительно в 1136г., бояре Новгорода, воспользовавшись восстанием городских низов и крестьянства против князя, захватили власть и установили свое политическое господство. В Новгороде сложился республиканский (феодальный) строй. Псковская земля была частью Новгородской республики до середины XIV в. В 1348 г. Псков, выросший в крупный торговый и ремесленный центр, отделился от Новгорода и также стал феодальной республикой. Особенности общественной и политической систем Новгород и Псков определялись своеобразием их экономического развития. Господствующее положение занимали бояре — феодалы, крупные землевладельцы. Новгородское (псковское) боярство было тесно связано с торговлей с западными и русскими княжествами, ремеслом, эксплуатацией населения зависимых земель. г. Псков

 Предисловие  Происхождение государства и права — это одна из кардинальных проблем юриспруденции. На протяжении многих десятилетий доминирования в нашей стране марксистско-ленинской идеологии ее трактовка была таковой, которая была представлена Ф. Энгельсом в его работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Отступление от энгельсовского понимания процессов происхождения государства и права в тот период для ученых было чревато многими неприятностями.    После того, как были сняты идеологические барьеры, в науке, как это и полагается, обнаружился плюрализм мнений ученых-юристов по данной проблеме. Причины многообразия теорий о происхождении государства и права  Вопрос о закономерностях образования государства, которые едины для всех времен и народов, не нужно смешивать с вопросом о причинах возникновения государств. На сей счет существует множество теорий. Такой плюрализм мнений обусловлен следующим:     1. Мыслители, предлагавшие объяснение этому процессу, жили в разные исторические эпохи и, разумеется, использовали разный объем накопленных человечеством знаний. Сегодня уровень знаний об обществе неизмеримо возрос, но мы «с высоты своего полета» не должны пренебрежительно рассматривать идеи ученых, живших ранее нас, тем более, многие их идеи не отвергнуты жизнью и справедливы до настоящего времени.     2. Объясняя процесс возникновения государства, ученые брали для иллюстрации своих идей различные регионы земли, отличающиеся своеобразием.     3. Зачастую мыслители, восхищенные достижениями других наук, пытались эти результаты применить к наукам общественным и, в частности, основываясь на тех или иных достижениях по-новому взглянуть на процесс происхождения государства. Причем делали они это подчас так увлеченно, что не замечали влияние других факторов на развитие общества. Одним словом, мыслили односторонне.     4. Нельзя исключить и того, что на взгляды авторов теорий очень часто сильно влияли их философские и идеологические пристрастия. И в этом нет ничего зазорного, ведь мы все дети своего времени.

Что же такое Псковская судная грамота? Псковская судная грамота (ПСГ) - нормативно-правовой акт, регламентирующий, в большей степени гражданско- правовые отношения. Так же это памятник феодального права в России 15 века. Псковская судная грамота состояла из 120 статей, 108 из которых были приняты в 1397 году, остальные же были приняты позже по решению вече.

Содержание 1) Понятие социалистического государства 2) Марксистское учение о социалистическом государстве 3) Основные постулаты марксистского учения 4) Развитие социалистического общества 5) Форма правления и государственного устройства в социалистическом государстве 6) Сущность права в социалистическом государстве 7) Вечно ли социалистическое государство? 8) Вывод Понятие социалистического государства Социализм – идеологическое течение, определяющими чертами которого являются приверженность идеалам сотрудничества, равенства и общественной собственности. Социалистическое государство - качественно новый исторический тип государства, организация политической власти трудящихся во главе с рабочим классом, основное орудие защиты революционных завоеваний, творческие преобразования экономической и духовной жизни общества с целью постепенного перераспределения социалистической государственности в общественное коммунистическое самоуправление.

1) Введение 2) Два подхода к вопросу о влиянии татаро-монгольского ига 3) Заключение Содержание Нашествие монголов и последовавшее за ними господство, растянувшееся почти на два с половиной столетия, стали для средневековой Руси страшным потрясением. Разрушительность этого нашествия не вызывает ни малейших сомнений, но вопрос о том, как именно оно повлияло на историческую судьбу России, по-прежнему остается открытым. По данному вопросу противостоят друг другу два крайних мнения. Сторонники первой точки зрения вообще отрицают какие-нибудь значимые исторические последствия монгольского завоевания и господства. Последователи другой точки зрения, в частности, теоретик евразийства Петр Савицкий (1895–1968), напротив, утверждали, что “без “татарщины” не было бы России”. Между этими крайностями можно найти множество промежуточных позиций, защитники которых приписывали монголам большую или меньшую степень влияния. Введение

Какие три основных политических центра выделились в период феодальной раздробленности? Владимиро-Суздальское княжество Галицко-Волынское княжество Новгородская республика В каком году было образовано феодальное государство – Золотая Орда ? Образовано в 1243г

Содержание Ведение Европейский путь возникновения государства а) В Древних Афинах б) В Древней Спарте в) В Древнем Риме г) В Германском государстве Восточный путь возникновения государства Заключение Различают два основных пути возникновения государства Европейский Восточный (Афины, Рим, (Египет, Вавилон, древнегерманские Китай, Индия государства); и др.)

Проблема возникновения государства и права остается и, видимо, длительное время останется в науке дискуссионной. Во-первых, в основе этой сложнейшей проблемы лежат различные идейные, философские воззрения и течения. Во-вторых, историческая и этнографическая науки дают все новые знания о причинах происхождения государства и права. Важнейшей ступенью человеческого прогресса явилась неолитическая революция, имевшая место 10 – 15 тыс. лет тому назад. В этот период появились совершенные орудия труда, возникли земледелие и скотоводство. Произошло заметное повышение производительности труда: человек стал производить больше, чем потреблял, появился избыточный продукт, возможность накопления богатств, создания запасов. Экономика стала производящей, человек стал меньше зависеть от природы, и это привело к значительному росту населения. Но вместе с тем возникла возможность эксплуатации человека человеком, присвоения накапливаемых богатств. Именно в этот период, который у разных народов во времени не совпадал, произошло разделение путей развития человечества на «восточный» и «западный». Причины такого разделения заключалось в том, что на «востоке» в силу ряда обстоятельств сохранились общины и соответственно общинная собственность на землю. На «западе» же таких работ не требовалось, общины распались, и земля оказалась в частной собственности. Выделяют два способа возникновения государства: Восточный( азиатский) путь Западный путь Здесь очень устойчивыми, традиционными оказались социально-экономические отношения и структуры родового строя - земельная община, коллективная собственность. Управление общественной собственностью становилось важнейшей функцией родоплеменной знати, которая постепенно превращалась в обособленную социальную группу (сословие, касту), а ее интересы все более обособлялись от интересов остальных членов общества. В Европе главным государствообразующим фактором было классовое расслоение общества, обусловленное интенсивным формированием частной собственности на землю, скот, рабов. По мнению Энгельса, а наиболее «чистом» виде этот процесс проходил в Афинах. В Риме на возникновение классов и государства большое влияние оказала длительная борьба двух группировок свободных членов родоплеменного общества-патрициев и плебеев.

Псковская судная грамота Псковская Судная Грамота 1397 г. была принята на городском вече по благословению попов 5 соборов. Некоторые ученые считают датой принятия грамоты 1467 г. Системы Псковской судной грамоты Имущественные преступления и наказания Обязательственное право (договора и виды собственности) Семейное наследование (опекунство) Гражданское право по Псковской Судной Грамоте

Золотая Орда Золотая Орда -феодальное государство, основанное в начале 40-х гг. XIII века во главе с ханом Батыем. Это было одно из самых крупных государств своего времени. В начале XIV столетия оно могло выставить трехсоттысячное войско. Расцвет Золотой Орды приходится на правление хана Узбека, затем так же, как и другие средневековые государства , она пережила период феодальной раздробленности. Золотая Орда окончательно покорила Русь в 1240 г. Вопрос о степени влияния монголо-татарского завоевания на развитие русских земель является дискуссионным. Часть дореволюционных российских историков считали, что монголы оказали большое влияние на развитие московского государства, которое сложилось под влиянием монгольской государственности, другие же - и таких большинство - находили, что т.к. татарское иго не оказало глубокого влияния на ход российской истории, не произвело глубоких социальных переворотов в жизни Русского государства. Оно ускорило одни процессы, несколько задержало другие, но процессы эти начались без влияния монголо-татарского нашествия и продолжались независимо от этого влияния. Татарское нашествие и его влияние были лишь одним из факторов в этом историческом процессе.

Государственный строй Новгородской и Псковской республики  История образования  Новгородская и Псковская земли были расположены на северо-западе Руси. До XII в. Новгородская земля входила в состав Киевской Руси. В начале XII в., предположительно в 1136г., бояре Новгорода, воспользовавшись восстанием городских низов и крестьянства против князя, захватили власть и установили свое политическое господство. В Новгороде сложился республиканский (феодальный) строй. Псковская земля была частью Новгородской республики до середины XIV в. В 1348 г. Псков, выросший в крупный торговый и ремесленный центр, отделился от Новгорода и также стал феодальной республикой.  Особенности общественной и политической систем Новгорода и Пскова определялись своеобразием их экономического развития. Господствующее положение занимали бояре — феодалы, крупные землевладельцы. Новгородское (псковское) боярство было тесно связано с торговлей с западными и русскими княжествами, ремеслом, эксплуатацией населения зависимых земель.  Высшие органы государственной власти. Высшими органами государственной власти в Новгороде являлись вече и совет господ. Вече созывалось князем, посадником или тысяцким. Но когда борьба между различными партиями особенно накалялась вече созывали частные лица или группы поддержки той или иной партии. Вече не было постоянно действующим органом, оно созывалось только тогда, когда в нем была действительная необходимость. Чаще всего это случалось во время войн, восстаний, призыва князей и других социальных катаклизмов. Реальная власть в Новгороде и Пскове принадлежала боярскому совету, включавшему знатных бояр и представителей городской администрации. Председательствовал в совете архиепископ. Боярский совет являлся организационным и подготовительным органом. К его компетенции относились: подготовка законопроектов, вечевых решений, контрольная деятельность, созыв вече, подготовка повестки дня, подбор кандидатур избираемых на вече должностных лиц и др. . 

«Экономика» происходит от греческого oikonomike -искусство ведения домашнего хозяйства, домоводство. Однако в современном языке оно более многозначно и имеет по меньшей мере три основных значения: Экономика - это совокупность общественных отношений, связанных с производством, со всей хозяйственной деятельностью людей. Экономика - это та или иная производственная система, хозяйство (отдельного города, района, края, страны, группы стран или всего мира). Экономикой называют научную и учебную дисциплину, изучающую какую-либо область хозяйственной жизни общества.

Карл Маркс(1818-1883) Фридрих Энгельс (1820-1895) общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, соответствующей определенному уровню развития материального производства. Общественно-экономическая формация -

Псковская судная грамота 1467 года — нормативно-правовой акт, регламентирующий, в бо́льшей степени, гражданско-правовые отношения. Памятник феодального права России XV века. Псковская Судная грамота состояла из 120 статей, 108 из которых были приняты в 1397 году, остальные же были приняты позже по решению вече. Псковская судная грамота издана на вече в лето 1397 году по благословению попов всех 5 соборов. Псковский кодекс составлялся не один раз: первоначальная его редакция должна быть отнесена к 1397 году. Во второй половине XV века она была дополнена на новом вече без уничтожения её предыдущей части, тогда и заглавие её было дополнено указанием на Константинову грамоту и на пятый собор. В конце XV века грамота была дополнена в третий раз. Особенности ПСГ: ПСГ подробно регламентировала гражданско-правовые отношения. Это было вызвано тем, что жители северо-западной Руси принимали активное участие в торгово-промышленной деятельности, в том числе и в международной торговле. ПСГ тщательно регламентирует права и обязанности князя и других должностных лиц.

1. Патриархальная теория: Основоположником этой теории считается древнегреческий философ – Аристотель (384-322в. до н.э.). Он считал что люди как коллективные существа стремятся к общению и образованию семей, а развитие семей ведет к образованию государства. Он отожествлял государственную власть с патриархальной властью главы семьи. В более современную эпоху эту теорию развили Р. Филмер и Михайловский. Суть теории: Государство возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи, следовательно власть правителя является продолжением отцовской власти в семье. Согласно патриархальной теории: монарх является отцом всего народа; благосостояние народа невозможно без заботы монарха(отца); монарх действует во благо подданных; власть монарха ничем не ограничена и незыблема; подданные обязаны чтить монарха.

учение, которое исходит из божественного происхождения права как явления вечного, выражающего волю бога и высший разум. О божественном начале (источнике) права свидетельствуют мифы многих народов. В Египте, Индии, Вавилоне, Греции, Иудее, Риме боги жили очень близко к людям, помогали, иногда прямо, иногда косвенно. Они и установили среди людей органы власти, порядок жизни и, конечно, право. По этой теории право-это Богом данное искусство добра и справедливости. Связь права и религии была настолько прочной, что праву (как и государству) стали приписывать божественное происхождение. Почти у всех народов сохранилось предание о том, как боги дали людям право. Представление об этом выразил древнегреческий мыслитель Демосфен, назвавший право «изобретением и даром богов». ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ПРАВА  Суть теории состоит в том, что человек от рождения и природы обладает неотъемлемыми естественными правами (право на жизнь, свободу, равенство), которые нельзя отменить, изменить. Законы соответствуют нравственным установкам людей и не могут существовать без них. Теория естественного происхождения права - одна из старейших и наиболее распространенных правовых доктрин, усматривающая главный источник правовых норм в самой природе (вещей, человека, общества), а не в воле законодателя (как считают представители позитивизма юридического); поэтому право и закон могут не только не совпадать, но в некоторых случаях даже противоречить друг другу. Варианты теории естественного права в разные периоды истории и у разных мыслителей приобретали неодинаковое содержание и идеологическую направленность. ТЕОРИЯ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА

Музы – покровительницы каждого из нас. Они, как и прежде, вдохновляют нас. Без музы, без особого состояния не создать ничего нового и не прочувствовать такие моменты, как появление новой жизни и смерть близкого человека, любовь и брак, ежедневное творчество и выбор пути на всю жизнь. И, конечно же, без муз не обойтись, определяя свое предназначение, свою путеводную звезду. Существует 9 муз: Евтерпа — лирическая поэзия Каллиопа – эпическая поэзия Клио — история Мельпомена — трагедия Полигимния — сначала танцы, затем пантомима и гимны Талия — комедия Терпсихора — танец Урания — астрономия Эрато — любовная поэзия. Сегодня вы узнаете про Клио музу Истории… Муза Клио – покровительница истории Сопутствующими атрибутами этой музы являются  свиток пергамента или скрижаль – доска с письменами. Клио напоминает о том, чего может достичь человек, помогает найти свое предназначение. По Диодору имя произошло от слова “Клеос”- “слава”. Этимология имени – “дарующая славу”. От Пиера греческая муза Клио имела сына Гиакинфа. Любовь к Пиеру была внушена Афродитой за осуждение ее любви к Адонису.

Развитие и стадии судопроизводства в Древнем Риме ГРАЖДАНСКИЕ И ЧАСТНЫЕ ПРОЦЕССЫ В СУДЕБНОЙ СИСТЕМЕ ДРЕВНЕГО РИМА Одним из новшеств, которым современная юридическая наука обязана древнеримской судебной системе, является разделение публичного (государственного) и частного (гражданского) права. В Древнем Риме суд по делам, которые непосредственно затрагивали интересы государства (iudicia publika) был четко отделен от гражданского суда (iudicia privata), ведению которого подлежали дела о нарушении частных прав граждан.  Следует отметить, что публичное право носило императивный характер, поскольку его субъектами вступали государство с одной стороны и гражданин - с другой. Субъекты частного права были формально равны, а формы правовых отношений между ними отличались разнообразием. Следствием этого стало то, что при формальном верховенстве публичного права ("частные соглашения не должны изменять публичного права") частное право отличалось проработанностью и широтой охвата различных сторон жизни социума.  Следует отметить, что когда мы говорим о тех достоинствах римского права, которые позволили ему пережить века и общественные формации, то мы имеем в виду, прежде всего, положения частного (гражданского) права (!!!). 

Органическая теория видным представителем является Герберт Спенсер. В окончательном виде была сформулирована в XIX веке. По мнению Г. Спенсера, государство есть некий общественный организм, состоящий из отдельных людей, подобно тому, как живой организм состоит из клеток.

название крупных купцов до введения купеческих гильдий, иноземный купец Гость в России в 13-15 вв. - таможенная пошлина, взимавшаяся при наложении специального клейма на товар Тамга

1.Социально-экономическя теория  Государство возникло прежде всего по экономическим причинам : разделение труда появление частной собственности распад общества на классы Расовая теория движущим фактором в развитии народов является расовая принадлежность! Чистая раса : «Недочеловеки»: Арийцы Славяне Евреи Цыгане

Введение Начавшемуся в IX в. распространению христианства на Руси способствовало ее соседство с могучей христианской державой - Византийской империей. Юг Руси был освящен деятельностью братьев Кирилла и Мефодия, просветителей славян. В 954 году приняла крещение княгиня Киевская Ольга. Все это подготовило для крещения князя Владимира и в 988 году крещения Руси. Русская Церковь в домонгольский период своей истории была одной из митрополий Константинопольского Патриархата. Возглавлявший Церковь митрополит назначался Константинопольским Патриархом из греков, но в 1051 году на первосвятительский престол был впервые поставлен русский митрополит Илларион, образованнейший человек своего времени, замечательный церковный писатель. В XII веке, в период феодальной раздробленности, Русская Церковь оставалась единственной носительницей идеи единства русского народа, противодействовавшей центробежным устремлениям и междоусобицам князей. Татаро-монгольское нашествие не сломило Русской Церкви. Она сохранилась как реальная сила и была утешительницей народа в этом трудном испытании. Духовно, материально и морально она способствовала воссозданию политического единства Руси - залога будущей победы над поработителями. После смерти сына Владимира Мономаха Мстислава Владимировича (1132 г.) Киевская Русь разделилась на 15 княжеств и земель. Среди них крупными и влиятельными были Киевское, Черниговское, Владимиро-Суздальское, Новгородское, Смоленское, Полоцкое и Галицкое княжества. Столицей всех западнорусских земель был городВладимир (Волынский), где находился княжеский престол. В 1199 году волынский князь Роман Мстиславич (сын Мстислава Изяславича) был приглашён на престол Галицкого княжества и объединил его со своим, в результате чего образовалось Галицко-Волынское княжество (1199 — 1392), которое стало непосредственным наследником Киевской Руси. Галицко-Волынское княжество было одним из самых больших княжеств периода политической раздробленности Руси.