Экономика и право

Джордж Шэкл и Людвиг Лахманн

2 комнаты Лахманна
Прошлое
Будущее
А
Б

Праксиология и собственность
Две системы знания и их взаимодействие
Либертарная теория права
Эволюционизм Хайека
Естественное право
Консеквенциализм
Фидеизм как основа либертарной теории
Феноменология права

ПРАКСИОЛОГИЯ
КАТАЛЛАКТИКА
ТЕОРИЯ ИНТЕРВЕНЦИОНИЗМА
И СОЦИАЛИЗМА

Сапов Гр. Собственность: условие человеческой деятельности и юридическая категория. Отечественные записки. 2004. №6.
«Общая теория человеческой деятельности, или праксеология, выводит логические следствия из аксиом человеческого действия как такового. В отличие от психологии, сосредоточенной на состояниях сознания, праксеология строит логические концепции действия, понимаемого как осмысленный целенаправленный акт. Казалось бы, в исследованиях той школы экономической мысли, которая, в соответствии с принципами праксеологии, трактует человека как уникальное духовное существо, чья деятельность определяется представлениями и замыслами, феномен собственности должен быть описан достаточно развернуто.
Однако собственности не нашлось места в словаре праксеологических и теоретико-экономических терминов. Деятельность как выбор лучшего, субъективность понятий о «лучшем», обмен как способ ненасильственного взаимодействия, позволяющий людям достигать своих целей путем сотрудничества, деньги, процент, время, прибыль и убыток — собственность выпадает из этого ряда»

Либертарная теория
Аксиома
деятельности
Экономическая
теория
Теория права
Собственность

Е. Пашуканис (1891-1937)

Почему люди подчиняются законам?
«Один из главных вопросов, которыми задаются даже начинающие исследователи-правоведы — почему люди повинуются постановлениям законодательных органов и судов? Очевидно — именно вследствие растущего кризиса всеобщего уважения к праву в его различных формах, — что на этот вопрос нельзя просто ответить: люди повинуются, потому что боятся санкций»
М. Хефлих

Две науки:
экономическая теория и право

Три взгляда
Экономическая теория как основа права
Право как основа экономической теории
Независимость экономической теории и права

Либертарная теория права

Правовой позитивизм (легизм)
Естественное право
Социальная теория права

Естественное право.
Существует ли оно?

Мизес о естественном праве
«Одни авторы выводят справедливость института частной собственности на средства производства из понятия естественного права. Другие ссылаются на естественное право для оправдания отмены частной собственности на средства производства. Поскольку идея естественного права совершенно произвольна, то подобные разногласия не поддаются урегулированию.
Государство и правительство являются не целью, а средством. Причинение зла другим людям источник непосредственного удовольствия только для садистов. Признанная власть прибегает к сдерживанию и принуждению, чтобы обеспечить ровное функционирование определенной системы социальной организации. Границы применения сдерживания и принуждения и содержание законов, выполнение которых должно обеспечиваться полицейским аппаратом, обусловлены принятым социальным строем. Поскольку государство и правительство предназначены для того, чтобы заставить эту общественную систему надежно работать, то и определение границ государственных функций должно соответствовать этим требованиям. Единственный критерий оценки законов и методов проведения их в жизнь это то, насколько эффективно они охраняют общественный порядок, который желательно сохранить»

Хайек и эволюционизм

Общества
Потестарного типа
Правового типа
Капитализм
Интервенционизм

«…Свободы или собственности нет в культуре потестарного типа, где тем не менее ресурсы жизнедеятельности как-то распределяются и где может происходить их фактическое присвоение, где есть условное держание, владение и т.п. Но безусловное присвоение здесь нелегитимно, оно не гарантируется публичной властью – здесь у нее другая функция. Здесь порядок производства, распределения и потребления ресурсов жизнедеятельности определяется не собственностью, а публично-властным управлением»
(Четвернин В.А. Понятие права: конкурирующие парадигмы//Капитализм и свобода: сборник статей. СПб.: Нестор-история, 2014. С. 177).

Frank van Dun (1947-)
Аргументативная
этика

Гомстед
1
2

Как приватизировать
Гомстед
Продажа акций
Продажа одному собственнику на аукционе
Ваучер
Передача рабочему коллективу

Non-aggression principle

ЭТ + Право = Либертарная теория
Достаточно ли утилитаризма?

Критика Law & Economics

Замена справедливости «социальной полезностью» приводит к разрушению права собственности
Невозможно посчитать «социальную полезность», не нарушая принцип невозможности межперсонального сопоставления полезности

Шотландское Просвещение

Консеквенциализм и мораль

!
Три эпохи становления Западной цивилизации
Григорианская эпоха (1075-1648)
Секулярный период (1648-1914)
Эпоха социальной ответственности (1914-?)
Эпоха индивидуальной ответственности

Мораль как основа ЭТ.
Фидеизм

Феноменология как основание ЭТ и права

Чистый феномен
Гносеология
Опыт и мышление
Феноменологическая
редукция
Естественная установка
Человеческая деятельность
Свободный выбор
Насилие
Капитализм
Laissez Faire
Интервенционизм и социализм
Онтология
Этика
Аморален
Алогичен
Неэффективен

Чистый феномен
Гносеология
Опыт и мышление
Феноменологическая
редукция
Естественная установка
Собственность
Самопринадлежность
Коллективизм
Капитализм
Laissez Faire
Интервенционизм и социализм
Онтология
Этика
Аморален
Алогичен
Неэффективен

Чистый феномен права

Собственность – первофеномен права

Сапов Гр. Собственность: условие человеческой деятельности и юридическая категория. Отечественные записки. 2004. №6.
«Общая теория человеческой деятельности, или праксеология, выводит логические следствия из аксиом человеческого действия как такового. В отличие от психологии, сосредоточенной на состояниях сознания, праксеология строит логические концепции действия, понимаемого как осмысленный целенаправленный акт. Казалось бы, в исследованиях той школы экономической мысли, которая, в соответствии с принципами праксеологии, трактует человека как уникальное духовное существо, чья деятельность определяется представлениями и замыслами, феномен собственности должен быть описан достаточно развернуто.
Однако собственности не нашлось места в словаре праксеологических и теоретико-экономических терминов. Деятельность как выбор лучшего, субъективность понятий о «лучшем», обмен как способ ненасильственного взаимодействия, позволяющий людям достигать своих целей путем сотрудничества, деньги, процент, время, прибыль и убыток — собственность выпадает из этого ряда»

Либертарная теория
Аксиома
деятельности
Экономическая
теория
Теория права
Собственность
Феноменология
Утилитаризм
NAP

Либертарная теория несовместима
С этатизмом
С расизмом и нацизмом
С социализмом
С сексизмом
Со смешанной экономикой