4. Реформация - новое отнощение к Богу (3)

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ УРОКА
Лютер – еретик или нет?

Объясни значение понятий: религия, церковь, еретик, инквизиция.
ВСПОМИНАЕМ
– один из способов познания мира с помощью веры в истины, открытые человеку высшими силами (Богом, божествами, духами и т.д.).
Организация верующих одной религии, объединённых общими основами веры (догматами), едиными правилами богослужения (культа), единым управлением простыми верующими со стороны рядового и высшего духовенства.
Христианский храм – здание с алтарём для богослужения.
– человек, выступающий против некоторых догматов религиозного учения.
– особый церковный суд в католических странах.

Каким в Средневековье было положение Церкви?
ВСПОМИНАЕМ
Все христианские страны объединяет духовная власть Папы Римского – главы единой Католической церкви.
Для спасения души Церковь учила людей жить в христианской аскезе, то есть всячески ограничивать желания своего грешного тела, и устремить помыслы, чувства, интересы к Богу.
Церковь учила, что познать законы и тайны мира, созданного Богом, нельзя.
Искусство должно следовать христианскому аскетизму: изображать не видимый плотский земной мир, а мир духовный, невидимый.
Средством этого были каноны (правила) изобразительного искусства – нарушение перспективы, отказ от объёмного изображения и другие.

1. Начало Реформации – учение Лютера
Причины Реформации
На рубеже XV–XVI веков многих европейцев не устраивали церковные порядки:
Язык Церкви – латинский – был непонятен большинству верующих, которые не могли даже прочитать Библию.
Крестьянам и горожанам было обидно отдавать значительную часть епископам и монахам.
Бережливых предпринимателей раздражали золотые одежды священников, дорогие скульптуры и картины, которыми украшали церкви.
Малоземельные рыцари-феодалы с завистью смотрели на огромные земельные угодья епископов и монастырей.
Королей и князей раздражало вмешательство в их дела Папы Римского.
у простого люда вызывали восторг бродячие артисты, высмеивавшие жирных и глупых монахов, которые в нарушение всех церковных правил обжираются мясом, напиваются и ухлёстывают за женщинами.
Особая ситуация сложилась в раздробленных княжествах Германии:
Епископы и монастыри постоянно увеличивали поборы с верующих, не встречая сопротивления слабой королевской власти.
О служителях Церкви немецкий гуманист Ульрих фон Гуттен писал так:
«Это грабители нашего отечества… Они услаждают себя кровью и потом немцев, потрохами бедняков набивают себе утробу и питают свою распущенность».

1. Начало Реформации – учение Лютера
Мартин Лютер
Портрет работы Лукаса Кранаха Старшего, 1526
Мартин Лютер (1483–1546) – начинатель Реформации
Образован, закончил Эрфуртский университет. Занимал должность профессора теологии в Виттенбергском университете.
В 1517 году в Виттенберг прибыл монах Тецель с заданием от Папы Римского – собрать деньги на строительство собора Святого Петра. За 7 золотых Тецель от имени Папы выдавал индульгенцию о прощении греха убийства, за 10 золотых – убийства родителей и так далее.
Возмущённый Лютер поспешил сообщить об этом церковному начальству:
«Если бы Папа знал про вымогательства продавцов индульгенций, то лучше пожелал бы, чтобы церковь Святого Петра сгорела, чем строить её из пота и крови своей паствы».
Мартин в 1517 году вывесил на воротах церкви документ из 95 пунктов, в которых доходчиво объяснялось, почему ни один священник и ни одна бумажка, будь то даже индульгенция за подписью высшего духовного лица, не даст прощения грехов.

1. Начало Реформации – учение Лютера
Сам Лютер женился на Катерине фон Бора, бывшей монахине.
Она родила ему 6 детей.
Суть Реформации
Роскошные и сложные церковные обряды можно сделать проще, а следовательно, и дешевле, доступнее для людей.
Убранство церквей должно быть скромным, без икон и скульптур.
Догмат «Спасение верой». Между человеком и Богом не может быть посредников.
Священники имеют право жениться, воспитывать детей.

1. Начало Реформации – учение Лютера
Папа наносит ответный удар
Мартин Лютер был отлучён от Церкви, и Папа потребовал суда над ним.
Император Карл V Габсбург предложил решить этот вопрос на рейхстаге Священной Римской империи.
В 1521 году Лютер предстал перед немецкими князьями в городе Вормсе (на картине). Помня о кострах инквизиции, Лютер срывающимся голосом объяснил свои взгляды, но не захотел отречься от них:
«Ибо неправедно делать что-либо против совести, на том стою и не могу иначе, помоги мне Бог!»
Новый вариант христианского вероучения стали называть лютеранством.

Работа с текстами