Содержание
- 2. Хотя буддизм и возник в VI–V веках до нашей эры в Северной Индии, в скором времени
- 3. Распространение буддизма в Центральной Азии Буддизм оставил глубокий след в древней и раннесредневековой истории юга Узбекистана.
- 5. Айртам — древнее городище, состоящее из нескольких отдельных памятников, расположенных на правом берегу Амударьи в 18
- 6. Каратепа. Это место было крупнейшим центром буддизма и находилось вблизи городских стен Термеза времен Кушанской империи.
- 7. Далверзинтепа. Этот памятник буддизма, обнаруженный в 1962 году, расположен в Шурчинском районе Сурхандарьинской области. За стенами
- 8. Кува. В 1957 году в Ферганской долине на развалинах древней Кувы во время раскопок были найдены
- 9. Домашнее задание 1. Какое государство существовало в I–III веках н. э. на юге Узбекистана? 2. Какой
- 11. Скачать презентацию
Слайд 2Хотя буддизм и возник в VI–V веках до нашей эры в Северной
Хотя буддизм и возник в VI–V веках до нашей эры в Северной

Индии, в скором времени он стал распространяться на Восток.
Будда Гаутама был кремирован в соответствии с национальным обычаем. Его прах, разделенный на восемь частей, был отправлен в восемь буддийских общин, где их заложили в основание специально воздвигнутых ступ.
Вытесненный из Индии — места своего зарождения — индуизмом, буддизм получил, тем не менее, широкое распространение в других странах и стал мировой религией.
Распространился из Древней Индии буддизм в I веке нашей эры в Китай, в IV веке — в Корею, в VI веке — в Японию, в VII веке — Тибет, c XIII до XVI века — в Монголию, с XVII до XVIII века — в Бурятию и Туву, в XIX–XX веках — в Европу и Америку.
Будда Гаутама был кремирован в соответствии с национальным обычаем. Его прах, разделенный на восемь частей, был отправлен в восемь буддийских общин, где их заложили в основание специально воздвигнутых ступ.
Вытесненный из Индии — места своего зарождения — индуизмом, буддизм получил, тем не менее, широкое распространение в других странах и стал мировой религией.
Распространился из Древней Индии буддизм в I веке нашей эры в Китай, в IV веке — в Корею, в VI веке — в Японию, в VII веке — Тибет, c XIII до XVI века — в Монголию, с XVII до XVIII века — в Бурятию и Туву, в XIX–XX веках — в Европу и Америку.
Слайд 3Распространение буддизма в Центральной Азии
Буддизм оставил глубокий след в древней и раннесредневековой
Распространение буддизма в Центральной Азии
Буддизм оставил глубокий след в древней и раннесредневековой

истории юга Узбекистана. Из уроков истории вы знаете про открытие и изучение памятников буддистской культуры на территории нашей страны, найденные высокохудожественные произведения искусства и предметы быта.
Самые знаменитые древние памятники буддизма датируются III веком до н. э. – I веком н. э. В начале VII века в Термезе было 10 буддистских монастырей (сангарама) и тысяча монахов. В VII–VIII веках место буддизма стал занимать ислам.
В начале XX века на правом берегу Амударья были найдены монеты, золотые и серебряные статуэтки людей и животных и другие артефакты буддизма.
Самые знаменитые древние памятники буддизма датируются III веком до н. э. – I веком н. э. В начале VII века в Термезе было 10 буддистских монастырей (сангарама) и тысяча монахов. В VII–VIII веках место буддизма стал занимать ислам.
В начале XX века на правом берегу Амударья были найдены монеты, золотые и серебряные статуэтки людей и животных и другие артефакты буддизма.
Слайд 5Айртам — древнее городище, состоящее из нескольких отдельных памятников, расположенных на правом
Айртам — древнее городище, состоящее из нескольких отдельных памятников, расположенных на правом

берегу Амударьи в 18 км к востоку от Термеза.
В 1933 году археологом Михаилом Евгеньевичем Массоном в восточной части городища были найдены развалины сооружения из сырца в форме цилиндра, напоминающего буддийскую ступу.
Внутри было обнаружено несколько великолепных буддийских скульптур и плит с изображением музыкантов и танцоров, скульптурные фризы и другие детали архитектурного оформления.
В 1933 году археологом Михаилом Евгеньевичем Массоном в восточной части городища были найдены развалины сооружения из сырца в форме цилиндра, напоминающего буддийскую ступу.
Внутри было обнаружено несколько великолепных буддийских скульптур и плит с изображением музыкантов и танцоров, скульптурные фризы и другие детали архитектурного оформления.
Слайд 6Каратепа. Это место было крупнейшим центром буддизма и находилось вблизи городских стен
Каратепа. Это место было крупнейшим центром буддизма и находилось вблизи городских стен

Термеза времен Кушанской империи.
В 1961 году на Каратепа были раскопаны три этажа большого комплекса. Его части расположены практически на одной линии с запада на восток. В специальном дворике находилась ступа как символ места погребения Будды.
Фаязтепа. В 80 метрах к востоку от Каратепа был найден буддийский храмовый комплекс Фаязтепа,
построенный в виде прямоугольника.
Внутри здание было поделено на три равные части, каждая из которых имела внутренний дворик. Одна из частей была монастырем с кельями для монахов.
Кроме того, были и хозяйственные постройки —столовая, кухня, пекарня и т. д. Третья, центральная часть, скорее всего, являлась собственно храмом.
Стены были сложены из сырцового кирпича, отштукатурены глиной и покрашены известкой.
В 1961 году на Каратепа были раскопаны три этажа большого комплекса. Его части расположены практически на одной линии с запада на восток. В специальном дворике находилась ступа как символ места погребения Будды.
Фаязтепа. В 80 метрах к востоку от Каратепа был найден буддийский храмовый комплекс Фаязтепа,
построенный в виде прямоугольника.
Внутри здание было поделено на три равные части, каждая из которых имела внутренний дворик. Одна из частей была монастырем с кельями для монахов.
Кроме того, были и хозяйственные постройки —столовая, кухня, пекарня и т. д. Третья, центральная часть, скорее всего, являлась собственно храмом.
Стены были сложены из сырцового кирпича, отштукатурены глиной и покрашены известкой.
Слайд 7Далверзинтепа. Этот памятник буддизма, обнаруженный в 1962 году, расположен в Шурчинском районе
Далверзинтепа. Этот памятник буддизма, обнаруженный в 1962 году, расположен в Шурчинском районе

Сурхандарьинской области.
За стенами этого древнего городища был найден еще один буддийский храм, оборудование для изготовления вина, а также место для захоронений.
В этом городище впервые на территории Центральной Азии была обнаружена глиняная скульптура Будды вместе со многими другими статуэтками, украшениями, предметами религиозного культа и монетами.
Храмовая скульптура стоящего Будды очень хорошо сохранилась: его ноги опираются на крепкий кирпичный постамент, поражает мастерство передачи складок на его одежде, выкрашенной в яркий красный цвет.
Корни волос Будды черные, а концы окрашены в красный цвет. В этот же цвет покрашены его брови и зрачки.
За стенами этого древнего городища был найден еще один буддийский храм, оборудование для изготовления вина, а также место для захоронений.
В этом городище впервые на территории Центральной Азии была обнаружена глиняная скульптура Будды вместе со многими другими статуэтками, украшениями, предметами религиозного культа и монетами.
Храмовая скульптура стоящего Будды очень хорошо сохранилась: его ноги опираются на крепкий кирпичный постамент, поражает мастерство передачи складок на его одежде, выкрашенной в яркий красный цвет.
Корни волос Будды черные, а концы окрашены в красный цвет. В этот же цвет покрашены его брови и зрачки.
Слайд 8Кува. В 1957 году в Ферганской долине на развалинах древней Кувы во
Кува. В 1957 году в Ферганской долине на развалинах древней Кувы во

время раскопок были найдены остатки буддийского храма — великолепного образца архитектуры и искусства. Эта находка доказывает распространение буддизма в Ферганской долине в VII веках.
В этот период на других территориях Центральной Азии господствовала зороастрийская религия, в частности, ее форма, которая вобрала в себя местные религиозные традиции.
На сегодняшний день в нашей стране распространено направление ламаизма в буддизме.
В этот период на других территориях Центральной Азии господствовала зороастрийская религия, в частности, ее форма, которая вобрала в себя местные религиозные традиции.
На сегодняшний день в нашей стране распространено направление ламаизма в буддизме.
Слайд 9Домашнее задание
1. Какое государство существовало в I–III веках н. э. на юге
Домашнее задание
1. Какое государство существовало в I–III веках н. э. на юге

Узбекистана?
2. Какой царь правил в это время?
3. Почему буддизм тогда превратился в государственную религию?
4. Используя иллюстрации учебника, постарайтесь объяснить отношение в то время государства к буддийской религии.
2. Какой царь правил в это время?
3. Почему буддизм тогда превратился в государственную религию?
4. Используя иллюстрации учебника, постарайтесь объяснить отношение в то время государства к буддийской религии.
- Предыдущая
Методы экстракорпоральной детоксикацииСледующая -
Трехмерная печать
Судьба солдата. Акция, направленная на поиск информации об участниках Второй мировой войны
История праздника День Победы
Цена Победы
Презентация на тему Великие гуманисты Европы (7 класс)
Эпоха дворцовых переворотов. Таблица
Презентация на тему Финансы в экономике (11 класс)
История борьбы за права животных
Презентация на тему "Я родом не из детства - из войны" - презентации по Истории
Архитектура Древней Руси XI-XIV вв
Театр Красный факел
4 урок. Традиционные цивилизации Африки, Америки, Австралии и Океании
Советская модель модернизации
Шахты в Комарово
Западники на территории России в 1830-1880 годах
История. Практическая работа
Исория.Тест. Термины
Осада Сараева 5.04.1992 – 29.02.1996
Великая Отечественная война в цифрах
Викторина по параграфам 1-18
Объединение Франции
Инягин Григорий Ильич
Орден материнской славы
Country Norway
День защитника Отечества
Как появилась электрическая лапочка
Битва за Москву
Замечательные земляки - защитники Отечества. п.Новотерский
Первая мировая война (1.08 1914-11.11.1918)