Княжеский германский абсолютизм

Княжеский германский абсолютизм
Княжеский абсолютизм проявлялся в том, что власть императора над страной была во многом фиктивной. Император обязан был соблюдать «Золотую буллу»; не устанавливать наследственной передачи императорской власти; не вмешиваться в управление княжествами. Реально император имел власть лишь в своем домене. В Германии почти не было ни единых для страны законов, ни государственных органов, способных осуществлять централизованное управление. Феодальный распад государства приводит к потере рейхстагом всякого влияния. Одновременно понижается роль и имперского суда. Подданным запрещалось жаловаться на князей в имперский суд: князья не были ему подсудны. Имперский суд к тому же был ограничен в средствах проведения в жизнь своих решений.

Золотая булла 1356 года
Законодательный акт Священной Римской империи, принятый имперским рейхстагом в 1356 году; самый известный из документов, называвшихся «Золотая булла». Текст документа, составленный на латыни, был издан на нюрнбергском сейме, открывшемся в конце ноября 1355 года и утверждён императором Карлом IV Люксембургским. Действие буллы прекратилось с окончанием существования империи (1806 год).

Особенности абсолютизма:
1) не завершилась централизация страны, а наоборот закрепилась раздробленность
2) падение роли органов имперской власти
3) сосредоточение абсолютной власти в руках князей
4) Князья в своих действиях не ограничены, ни правами имперских органов, ни правами органов сословного представительства.
5) В каждом княжестве существовали свои законы, таможенные тарифы, единицы мер и весов, денежная система.
6) Князья сами собирали войско
7) Князья приобретали право определять религию своих подданных, заключать союзы и вступать в согласие с иностранными государствами.

Причины княжеского абсолютизма
С начала XVI в. в экономическом развитии Германии появляются признаки упадка, который был обусловлен:
перемещением торговых путей, ослаблением экономических связей, упадком внутренней торговли; усилением крепостнических отношений и возвратом к натуральному хозяйству; войнами на территории Германии. хождением различной монеты в отдельных княжествах, различие систем мер и весов и иммунитетными правами князей.
Таким образом, социально-политическая и экономическая обстановка в Германии не способствовала созданию условий для развития капиталистических отношений и централизации государства. Феодальная раздробленность Германии сохранялась даже в течение XIX в. Абсолютизм в Германии развивался не в масштабах всей империи, а на территориях отдельных княжеств.

Реформация разразилась, когда в Германии начался глубокий общественный кризис. Непосредственным толчком к реформированию церкви послужило выступление священника Мартина Лютера в 1517 г.на Вормском рейхстаге против торговли индульгенциями.Движение
Реформации получило широкое распространение. Его последствия проявились не только в религиозной сфере.
В 1522–1523 гг. началось восстание рыцарства, а в 1525 г. — крестьянская война.

Реформация
Реформация в Германии началась 31 октября 1517 года с публикации 95 тезисов Мартина Лютера в Виттенберг.
Лютер желал инициировать диспут и этот диспут состоялся в Лейпциге в 1519 году во дворце Георга Саксонского. Оппонентом Лютера выступил доктор теологии Иоганн Экк. Папа Римский Лев X осудил Мартина Лютера и издал 21 сентября 1520 года буллу Exsurge Domine, однако тот сжег эту буллу 10 декабря 1520 года во дворе Виттенбергского университета в присутствии студентов, что означало разрыв Мартина Лютера с Римской Католической Церковью.
Вызванный императором Карлом V на Вормсский рейхстаг 1521 года, Лютер не отрекся от своих убеждений и изрёк свою знаменитую фразу: «На том стою и не могу иначе. И да поможет мне Бог! Аминь». Вормсский эдикт от 25 мая 1521 года объявлял Мартина Лютера государственным преступником. Однако Курфюрст Фридрих Саксонский обеспечил безопасность Лютеру, укрыв его в замке Вартбург, где тот к 1522 году перевел Библию на немецкий язык (Библия Лютера). Во время изоляции Лютера объявились Цвиккауские пророки, сторону которых даже принял сподвижник Лютера Карлштадт. Богослужение было переведено на немецкий язык, вводилось причастие под двумя видами (утраквизм), отвергался целибат.
Духовное брожение в Германии спровоцировало Крестьянскую войну 1524—1526 года, во главе которой стали анабаптисты.

Крестьянская война
Усиление поборов с крестьян, расширение «господских» прав над сельским населением, неблагоприятные изменения в общих социальных условиях крестьянского быта, совершившиеся в конце XV и начале XVI века, брожение умов, вызванное Реформацией, — таковы были главные причины Крестьянской войны. Требования крестьян ярко выступают в разных программах, появлявшихся в то время в большом количестве — особенно в так называемых «двенадцати статьях» и в «Гейльброннском проекте». «Двенадцать статей», вышедшие в свет в 1525 году под заглавием «Основательные и истинные главные статьи, в которых считают себя обиженными все поселяне и сельские работники духовных и мирских начальств», были как бы крестьянским манифестом, объединявшим требования громадного большинства. Требования эти были умеренны и справедливы и основывались единственно на святом Писании. Совсем не касаясь вопросов общественного устройства, авторы просили только свободы евангелической проповеди, отмены крепостничества, устранения наиболее обременительных феодальных повинностей и уничтожения привилегий, угнетающих массу народа.

Спасибо за внимание!