Наше российское государство

ПОСЛЕДНИЙ ПРИЗНАК ГОСУДАРСТВА НОВОГО ВРЕМЕНИ ПО СТРЕЙЕРУ
Последний из признаков — «перенос лояльности с семьи, местного сообщества или религиозной организации на государство и обретение государством морального авторитета».

Патриотизм на Руси
Братья мужи-псковичи, кто стар, то отец, а кто млад, той брат! Слышал есмъ мужество ваше во
всех странах, се же, братья, нам прележит живот и смерть. Братья мужи-псковичи, потягнете за Святую Троицу и за святыа церкви, за свое отечьство!
Братья мужи-псковичи, кто стар, тот [мне] отец, а кто млад— тот брат! Слышал я о мужестве вашем во всех странах, сейчас же, братья, нам предстоит
жизнь или смерть. Братья мужи-псковичи, потрудитесь за Святую Троицу и за святые церкви, за свое отечество!

ПАТРИОТИЗМ НА РУСИ
В Твери возник культ местного князя Михаила Ярославича, убитого в Орде в 1318 году.
По словам агиографа, князь Михаил «умысли положити душу свою за отчество, избави множество от смерти своею кровию и от многоразличных бед».

”РУССКАЯ ЗЕМЛЯ”
«Русская земля»- обозначает страну, религиозно-культурную общность, но отнюдь не государство.

АФАНАСИЙ НИКИТИН
«Хожении за три моря» Афанасия Никитина — замечательные путевые заметки тверского купца, побывавшего в Персии и Индии и умершего по дороге домой близ Смоленска в 1474 или 1475 году.

”РУССКАЯ ЗЕМЛЯ” В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ А.НИКИТИНА

Термин ’’Государство’’
В конце XV века слово «государство» (а точнее «господарство») использовалось еще редко и означало
власть и достоинство господаря.

”Государство”
“И бояре рейха великой княгине [Елене Глинской. —
М .К.]: толко, государыни, хочешь государъство под
собою и под сыном под своим, а под нашим государем,
крепко держати, и тебе пригоже велети поимати
князя Юръя.
И бояре сказали великой княгине: если, государыня,
хочешь престол под собою и под сыном твоим, а под
нашим государем, крепко держать, то тебе следует приказать арестовать князя Юрия.”

Значение
Часто слово «государство» употреблялось во множественном числе: например, послы, прибывавшие в 1530-х годах ко двору юного Ивана IV, «здравствовали великого князя на великих государствех».
Другим распространенным значением интересующего нас слова было «царствование», «правление».
«Государство» в изучаемый период означало также власть государя над своими подданными.
Иван IV

Лексика
Со второй половины XVI века новая политическая
лексика активно проникала в литературу различных
жанров. В этом плане весьма показательна «Повесть
о прихожении Стефана Батория на град Псков», написанная в 1580-х годах участником героической обороны Пскова— местным иконописцем Василием.
В та же времена на его государство прииде к нему,
государю, весть от полунощныя страны Росинского
его царства о насилии и нахожении <...> от Вифлянския земли немец.
Тогда же в его государство пришла к нему, государю,
весть с северной стороны Российского его царства
о нападении немцев из Ливонской земли.

Особого внимания заслуживает первый из перечисленных публицистических памятников — «Новая
повесть о преславном Российском царстве», написанная неизвестным автором в начале 1611 года.
И каково мужество показали и какову славу и похвалу учинили во все наше Росийское государьство\» А планы
коварных врагов разоблачаются такими словами: «от
давных лет мыслят на наше великое государство все
они, окаянники и безбожники <...> како бы им великое государьство наше похитити и вера христианьская искоренити»

Заключение
Так Российское государство в годину тяжелых испытаний стало фактом общественного сознания и основой идентичности для многих индивидов и социальных групп. Тем самым был сделан еще один шаг
на пути от патримониальной монархии к государству
Нового времени.