Образ Александра Невского в кинематографе

Необходимость духовно-нравственного, патриотического воспитания молодежи.
Примеры жизни православных святых учат нас бескорыстному служению совей стране.
Кинематограф - один из основных инструментов воспитания в современном обществе.
Актуальность

исследовать изменения кинематографического образа Александра Невского на примере фильмов «Александр Невский» Сергея Эйзенштейна и «Житие Александра Невского» Георгия Кузнецова.
Цель

Изучить биографию Александра Невского;
Изучить исторические условия создания фильмов;
Сравнить образ князя, представленный Эйзенштейном, с образом, созданным Кузнецовым;
Определить значение картин в деле патриотического воспитания.
Задачи

1221 г – родился в Переяславле-Залесском.
1236г - заступил на княжение в Великом Новгороде
грамотный, мудрый политик:
налаживал с татарскими ханами дипломатические отношения
талантливый полководец:
15 июля 1240 г битва на реке Неве, 5 апреля 1242 г – Ледовое побоище
Биография Александра Невского

Премьера состоялась в декабре 1938 года
2013 г. - картине 75 лет
1939 г. - картина изъята из проката
1941 г. - фильм вернулся на экраны советских кинотеатров
общепризнанный
шедевр мирового
кинематографического
искусства
Фильм Сергея Эйзенштейна
«Александр Невский»

Святость была трансформирована в человеческие достоинства: удаль, храбрость, мудрость;
На роль Александра Невского был приглашён
Николай Черкасов;
Изображение гениальности
Александра
как военного стратега,
безупречного,
мудрого вождя.
Фильм Сергея Эйзенштейна
«Александр Невский»

Фильм был снят в 1991 г.
В роли Александра Невского –
Анатолий Горгуль;
Зрителю предложено
религиозное видение образа
князя-святого;
Посмертные чудеса — главный аргумент
в вопросах канонизации;
Герой этой картины — не просто
исторический персонаж,
но торжественно
канонизированный церковью святой.
«Житие Александра Невского» режиссера Георгия Кузнецова

Во-первых, вся жизнь Александра Невского – пример самоотверженного служения своему народу, своей стране.
Во-вторых, фильмы Эйзенштейна (1938 г.) и Кузнецова (1991 г.) были созданы в тяжелые, переломные периоды нашей истории и стали отражением политики государства.
В-третьих, сильные образы, задуманные режиссерами и воплощенные актерами, являются отображениями разных граней одной великой личности.
В-четвертых, обе картины занимают важное место в деле патриотического и духовно-нравственного воспитания молодежи, т.к. целиком строятся на высоких идеалах и ценностях.
Выводы