Общее и особенное в организации труда в традиционном и индустриальном обществах. Трудовая этика индустриального общества

ЭПОХИ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Эпоха динамичного развития человечества, характеризующаяся активной деятельностью человека по изменению окружающей среды, – V–IV тысячелетие до н. э.
Дифференциация труда вертикальная – на ее основе возникли иерархическая система управления трудом, субординация (подчинение) и принуждение к труду.

ИЗМЕНЕНИЕ ХАРАКТЕРА ТРУДА В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ

ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО
«Рубеж эр» (I в. до н. э. – I в. н. э.), когда две величайшие империи – Римская и Хань (Китай) – вели активные завоевательные войны;
Эпоха Великого переселения народов (III–V вв. н. э.);
Арабские завоевания (VIII–X вв.),
Монгольские походы (XII–XIII вв.)
Рабство – абсолютная противоположность социальной деятельности.
Основные всплески работорговли в традиционную эпоху:

КРЕПОСТНИЧЕСТВО
Дореформенная Россия
Участок
Инвентарь
Скот

В Западной Европе положение зависимых крестьян было не менее тяжелым, но феодализм способствовал возникновению судебной системы, которая регулировала взаимоотношения феодалов и крепостных, а затем способствовала и отмене крепостничества.
В России законодательные акты
Петра I явились первыми социальными
ограничителями произвола помещиков
и послужили основой для правовых
актов Екатерины II

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО
Горизонтальная дифференциация
Специализация труда
Сменилось отношение к труду
Стимулирование труда работника основано не только на принуждении, но и на побуждении к повышению производительности.
Второй этап истории трудовой деятельности человека – ориентировочно XVI–XVIII вв.

НОВАЯ ЭТИЧЕСКАЯ ТРУДОВАЯ УСТАНОВКА
Способность к труду человека – это дар Божий.
Ключевой принцип социальной деятельности, основанный на протестантской этике:
прилежный труд – это не только обеспечение своего существования, это главным образом проявление любви к Богу.
Староверческая трудовая этика – это добросовестный и производительный труд с полной самоотдачей на благо общины, что представляет собой путь к Богу.