Общественно-политические учения XIX века

Промышленная революция 19 века и развитие индустриального общества внесли глубокие изменения в мировоззрение населения стран Западной Европы и США.

Философы и мыслители размышляли о том, какими должны быть отношения между государством и личностью, между личностью и церковью, между новыми классами буржуазии и пролетариата и т.п. В годы индустриализации в обществе обострились социальные противоречия.

В 19 веке в Западной Европе оформились три основных учения:
1. Либерализм
2. Консерватизм
3. Социализм
И каждое из этих учений имело свой взгляд на пути развития общества и права личности.

Сравнительная таблица

Либерализм в переводе обозначает «свободу». Главным принципом либералов было право человека на жизнь, свободу, собственность, равенство перед законом, свобода слова, печати, собраний, право на участие в решении государственных дел.

В Декларации прав человека и гражданина либералы подчеркивали, что «разрешено всё, что не запрещено законом».

Путь преобразований для либералов – это путь реформ, а ни в коем случае не революций.

В экономической области либерализм выступает за свободный рынок и свободное состязание между предпринимателями. А государство должно обеспечивать свободу частного предпринимательства и как можно меньше вмешиваться в рыночные отношения.

В последней трети 19 века появляется так называемый новый либерализм, подчеркивающий, что государство должно проводить реформы, способные защитить наиболее обеспеченные слои населения и предотвратить революционные взрывы; уничтожить вражду между классами и добиваться достижения всеобщего благосостояния.

Новые либералы также предлагали ввести социальное страхование по безработице, инвалидности, пенсионное обеспечение престарелых.

Сравнительная таблица

Однако, почти всё социальное законодательство 19 века было принято по инициативе консерваторов. Консерватизм переводится как «сохранять». И это учение стремилось сохранить старые порядки и традиционные ценности.

Главными принципами консерватизма были сохранение традиционных ценностей: религии, монархии, национальной культуры, семьи и порядка.

Консерваторы признавали за государством право на сильную власть, подчиняющую себе личность, а также право регулирования экономики.

Так как общество испытало много революционных потрясений, консерваторы всё же признавали возможность проведения социальных реформ, но только как самое крайнее средство. Они не верили в возможность социального равенства всех людей и выступали сторонниками сохранения классовых и сословных различий.

Сравнительная таблица

В 19 веке в Западной Европе стали популярны социалистические идеи о необходимости отмены частной собственности, а также идеи уравнительного коммунизма – полного экономического и социального равенства путём строго подчинения жизни определённым нормам

Мыслители пытались создать картину нового общества и государства, где не будет частной собственности, нищеты и вражды, и каждый человек будет защищен и уважаем. Их идеи пользовались популярностью среди ремесленников и рабочих, которые теряли работу.

Анри Сен-Симон предлагал создать такое общество, где совпадут интересы рабочих и предпринимателей. Он считал, что всё общество состоит из двух основных классов:

1. Праздные собственники – крупные землевладельцы и капиталисты, которые сами не участвуют в производственном процессе

2. Трудящие – все люди, занимающиеся полезной деятельностью – крестьяне, наемные рабочие, ремесленники, учёные, художники

Сен-Симон считал возможным установить над частной собственностью контроль со стороны общества, т.е. убедить собственников честно делиться своими доходами с рабочими.

Шарль Фурье предлагал создать объединения тружеников – фаланги, где сочетались бы промышленное и сельскохозяйственное производство.

В фалангах не будет наемного труда и заработной платы. А всё доходы будут распределяться в соответствии со вложенным трудом.

Роберт Оуен предлагал заменить частную собственность общественной и отменить деньги.

В целом, социалисты считали, что все преобразования общества должны проходить мирным путём на основе религиозных убеждений и проявления доброй воли людей.

Но, в то же время, они считали возможным полностью регламентировать жизнь человека, диктовать ему обязательный образ действий и поведения.

Сравнительная таблица

Карл Маркс родился в семье адвоката. Он получил прекрасное образование и диплом доктора философии. Потом стал редактором «Рейнской газеты», в которой выступал против абсолютизма, цензуры, помещичьей собственности, защищал интересы рабочих, выдвигал идею создания демократической республики.

Прусское правительство закрыло газету, и Маркс уехал в Париж. А в 1949г. За участие в революционной деятельности его выслали из Парижа, и он навсегда поселился в Лондоне.

Фридрих Энгельс родился в семье фабричного рабочего. Жил и работал в Англии и лично убедился в тяжелых условиях жизни наемных работников. Написал свою работу «Положение рабочего класса в Англии», где проанализировал причины бедственного положения рабочих.

В 1844г. Маркс и Энгельс познакомились и позже создали учение об устройстве и развитии общества, получившее название марксизм

Идея марксизма заключалась в том, что со временем обнищание народных масс будет усиливаться, а богатство буржуазии возрастать. Это приведет к обострению классовой борьбы, которая закончится социалистической революцией. Установится власть пролетариата, а частная собственность исчезнет.

Главными принципами нового общества считались политические свободы, равенство в правах, участие работников в управлении предприятиями, обязанность государства регулировать экономику с целью обеспечения социальных прав всех граждан.

При участии Маркса был создан Первый Интернационал – Международное товарищество рабочих, главная задача которого заключалась в сплочении международного рабочего класса.

Сравнительная таблица

Эдуард Бернштейн считал, что социалистическая революция – не единственный метод переустройства общества. А социализм может быть достигнут путём экономических и социальных реформ и за счёт расширения избирательных прав.

Одной из разновидностей социализма был анархизм (в переводе «безвластие»). Анархисты, с одной стороны, верили в хорошие стороны человеческой природы и возможность свободного и полюбовного общения между людьми. С другой стороны, они стремились уничтожить государственную власть, как источник насилия.