В.Перов Спор о вере. В.Перов Спор о вере Власть и церковь в XVII веке . Церковный раскол.

Чьи портреты вы видите?
В конце урока попробуйте определить их отношение друг к другу
Кто эти люди? Чем они связаны между собой, или, наоборот, разъединены? Подготовь ответ к концу урока.

В чем выражалась власть патриарха в России XVIIвека?
Как относились русские к представителям других религий?
Ответить на эти вопросы можно, прочитав текст учебника на стр. 60-61.

Роль церкви в России XVII века.
Безусловный авторитет церкви среди населения
Активная поддержка церковью государственной ( царской) власти
Рост влияния патриархов на правителей:
Филарета на Михаила Федоровича
Никона на Алексея Михайловича

Алексей Михайлович, царь «Тишайший»

Патриарх Никон (1605-1681г)

Реформы патриарха Никона.
(1653-1655)

Определяющая цель реформ:
приведение обрядов русской православной церкви
к единым обрядам православного мира
к

Церковные обряды
ДО РЕФОРМЫ
Ошибки в написании ряда слов
Священном писании ( например
Исус)
Двуеперстное крещение (т.е. двумя пальцами( перстами)
Малые поклоны в церкви
Крестные ходы в направлении против солнца
Возглас «Аллилуйя» в честь Святой Троицы произносится дважды
ПОСЛЕ РЕФОРМЫ
Исправление ошибок с тексте Священного писания
Трехперстное крещение ( три сложенных пальца означают «соединение Троицы: Отца, Сына и Святого духа)
Поясные поклоны в церкви
Крестные ходы в направлении по солнцу
Возглас «Аллилуйя» произносится трижды

Никон и царь «Тишайший»: от поддержки до опалы

ОПАЛЕ ПАТРИАРХА НИКОНА
Попытка патриарха Никона усилить свою власть в условиях укрепления самодержавия
ПРИВЕЛА
К

Русское общество и церковная реформа
Приняли новые обряды
часть населения , поддержавшая патриарха Никона и царя Алексея Михайловича
ЦЕРКОВНЫЙ
Воспротивились новым обрядам
часть населения, оставшаяся верными старым церковным обрядам
( старообрядцы)
РАСКОЛ

Представители старообрядчества в XVII веке:
Протопоп Аввакум и Федосья Морозова

Аввакум и его последователи

Трагедия боярыни Морозовой

Выступления старообрядцев.
УЧАСТНИКИ :представители разных сословий России
ФОРМЫ ПРОТЕСТА: отказ признавать реформу, уклонение от повинностей, неподчинение властям, вооруженное сопротивление воеводам, голодные смерти, акты самосожжения
ГЕОГРАФИЯ ВЫСТУПЛЕНИЙ: Москва, Дон, Соловецкие острова
ИТОГИ ВЫСТУПЛЕНИЙ: жестокое подавление выступлений властями

Политика властей по
отношению к старообрядцам
Формы наказаний
Ссылки
Заточение в
монастыри
Помещение в
тюрьмы

Действия старообрядцев по сохранению веры
Церковный собор 1667 года поддержал церковную реформу и проклял всех ее противников. Несмотря на преследования властей старообрядцы сохранили свою веру, продолжали переписывать и издавать дореформенные книги, лить металлические иконы.
Большинство старообрядцев переселились в отдаленные территории, в глухих лесах создавали монастыри( скиты).
По переписи населения 1897 года в России старообрядцев насчитывалось
2 204 596 тысяч. Большинство из них проживали в Нижегородской, Амурской, Тобольской и др. губерниях России

Старообрядцы от Аввакума до наших дней.

АЛТАЙСКАЯ «ЗАТВОРНИЦА»
АГАФЬЯ КАРПОВНА ЛЫКОВА
В 1982 году геологическая экспедиция обнаружила в глухой алтайской тайге дом на речке Еринат, где проживала семья Лыковых.. Оказалось, что отшельники являются старообрядцами, ушедшими в тайгу еще в войну и с тех пор не встречавшиеся с людьми другой веры.Вскоре двое детей умерли и в настоящее время свой век вдали от цивилизации доживает лишь одна Агафья Карповна. ова

Традиции старообрядчества во Владимирском крае
Старообрядческая
Троицкая церковь
Расположена в центре Владимира
Община старообрядцев в г.Меленки- самая многочисленная в области
Во многих населенных пунктах Владимирского края проводятся богослужения в старообрядческих храмах.

Вопросы к повторению по теме:
В чем заключалась реформа церкви? Когда и кем она была проведена?
Почему изменилось отношение царя к патриарху Никону?
Кто такие старообрядцы?
Чем выступления старообрядцев отличались от городских и крестьянских восстаний XVII в.?

Исправь исторические ошибки в тексте.
В 1645 году по инициативе царя Алексея Михайловича была проведена реформа церкви. Патриарх Филарет, хотя и противился реформе, подчинился «Тишайшему». Реформа коснулась структуры управления церковью. Население реформу приняло, только боярыня Федосья Морозова критиковала ее, за что была сожжена на костре. Она была единственным представителем движения старообрядцев.