Жаханша Досмухамедов

Родился Жаханша в семье зажиточного шаруа в 1887 году. Отец хотел видеть своего сына образованным и потому устроил его сначала в аульную приходскую школу, а затем в одноклассное русско-казахское училище в городке Жымпиты.
Жанша очень рано проявил свои способности – ориентировался в сложных вопросах, быстрее остальных находил решение задач и обладал удивительной памятью, – говорит Жайсан Акбаев.
Вскоре руководство училища рекомендовала его в Уральское войсковое реальное училище. После окончания которого поступает на юридический факультет Московского университета.
Жизнь в Москве кардинально изменила мировоззрение и судьбу Досмухамедова. В 1911 году в газете “Уральский листок” выходит статья “Слово о казахском обычном праве и народном суде” под его авторством. Материалы выходили три номера подряд, но затем их публикация была прекращена под давлением царской власти. В той статье Жанша впервые поднимает вопрос о создании казахской государственности.

В годы учебы в Москве Жанша сближается с семьей Колоссовских. Глава семьи Константин Колоссовский в то время был уездным начальником Черняева (ныне Шымкент), знал традиции и язык казахского народа. На последнем курсе Жанша женился на его дочери, студентке медицинских курсов Ольге Колоссовской, впоследствии она приняла ислам и все время находилась рядом с мужем. Детей у них не было.
После окончания Московского университета Жанша некоторое время работал в судебных органах Уральска, но был вынужден переехать в Томск – царское правительство запрещало образованным казахам работать на родине, опасаясь народного бунта.
В Томске Жанша высоко поднялся по карьерной лестнице, стал заместителем прокурора Томского края, почти достиг генеральского чина. Ему даже было присвоено звание почетного гражданина округа. По мнению историков, Жаханша был первым прокурором из казахов

В апреле 1917 года в Уральске собирается первый учредительный съезд казахов Младшего жуза – всего на встречу тогда съехались около 800 человек со всего региона. Жаншу избирают председателем съезда, затем председателем Казахского народного исполнительного комитета, после этого – председателем учредительного совета. Участники съезда принимают положение об управлении степной частью Уральской области из 100 пунктов. Жанша выступает за создание Казахской автономии. Здесь же избирается делегация на Всероссийский съезд мусульман в Москве во главе с Досмухамедовым. Жанша был человеком глубоко верующим, преданным идеалам ислама.

Несколько месяцев спустя в Оренбурге созывается Всеказахский учредительный съезд – рассматривается вопрос о создании партии. Жанша предлагает для нее название – “Алаш”, древнее имя казахского народа.
На Втором Всеказахском съезде уже образовано казахское национальное правительство – “Алаш-Орда”, одним из руководителей которого становится Жанша. В Уральске Досмухамедов с соратниками провозглашает Казахскую автономию в степной части Приуралья.
В начале 1918 года в поселке Каратобе Жанша выступает с пламенной речью: “Казахская степь, изведавшая весь позор порабощения, веками мечтала о свободе. Наступил теперь момент, когда нужно всем нам взяться за дело, чтобы быть свободными и независимыми”.

Идеи Февральской революции алашордынцы восприняли положительно. Но вот Октябрьская революция их не вдохновила – алашордынцы заявляли, что классовой борьбы у казахов нет, и пролетариев тоже нет. Казахских баев же нельзя считать помещиками и феодалами – их движимое богатство в виде скота непостоянно и зависит от погодных условий.
В марте 1918 года в период Гражданской войны в условиях нависшей угрозы над казахскими аулами Жанша со своим другом и соратником Халелом Досмухамедовым едут в Москву –Встречаются с Лениным, Сталиным, Троцким, и в результате переговоров заключают договор о взаимном признании между “Алаш- Ордой” и РСФСР. Большевики оказывают алашордынцам материальную помощь, но по дороге домой в Саратове их арестовывают – из Уральска был дан сигнал о том, что Жанша и Халел Досмухамедовы якобы занимаются контрреволюционной деятельностью. Жанша, как опытный юрист, добивается своего освобождения и возвращается в городок Жымпиты, что в 150 километрах от Уральска.

Здесь в мае 1918 года созывается четвертый съезд казахов Младшего жуза, во время которого образуется временное правительство Уильского вилайета под руководством Жанши Досмухамедова. Здесь же провозглашена Казахская автономия – Уильский вилайет.
Жанша не случайно выбрал это место первоначально местом для создания казахского правительства был выбран поселок Барбастау, расположенный в 20 километрах от Уральска. Однако близкое расположение к Уральску, где действовало казачество, создавало реальную угрозу существования Казахской автономии. Поэтому решено было перебраться подальше в степь, где проживало преимущественно казахское население.

В Приуралье продолжалась Гражданская война. Лидеры западного отделения “Алаш-Орды” так и не дождались обещанного декрета об автономии со стороны большевиков и вынуждены были пойти на конфронтацию. С уральским казачеством был заключен тайный союз о том, что казаки не будут распространять свою власть на левобережье Урала, где находились казахские аулы. Пользовался Жанша и поддержкой Колчака. Вновь созданную казахскую армию из 2 000 джигитов необходимо было обучить военному делу. Инструкторов не было, пришлось обратиться к Колчаку за помощью.
Это исторический факт. В ставку Колчака, в Омск, была отправлена специальная делегация из Жымпиты. Колчаку было присвоено звание почетного аксакала западного отделения “Алаш-Орды”, ему дарят чапан с колпаком. Взамен Колчак снабжает алашордынцев пулеметами, шашками и другим вооружением и даже деньгами.

Сильной армии у казахов не было, интеллигенция была разобщена – многие перешли на сторону большевиков. И в таких условиях Жанша продолжал борьбу за становление автономии.
В разгар Гражданской войны ему удалось оградить казахов от гибели и имущественного разорения.
…В 1920 году большевики одержали победу на всей территории степи. И 5 марта 1920 года правительство Досмухамедова было официально распущено, а его имущество передано советским организациям.
В связи с этим весьма интересна легенда о закопанном в дни расформирования кладе – ценностях Киргизского народного банка в Жымпиты. Якобы клад спрятали то ли в каком-то ближайшем кургане, то ли могильнике. Эта легенда существует в Западно-Казахстанской области уже более 90 лет.