Презентации, доклады, проекты по истории

Виды Донского казачьего оружия
Виды Донского казачьего оружия
Удалые казаки Средь донских степных полей И кубанских ковылей, Где Кубань и Дон текут Казаки давно живут. Гордый и лихой народ Заслужил себе почет: Храбрость, мужество, отвагу На своих плечах несет. Честью с детства дорожат, Любят холить жеребят, Из лозы корзины вьют, Песни звонкие поют. Память предков охраняют, Веру в Бога почитают, И обычаи свои  Сохраняют на Руси. Н.Дик Слава героям! Казакам слава! Пусть будет могучею наша держава! Будем мы Родине честно служить, славою предков своих дорожить! Кинжал Кинжал сопровождал казака всю его сознательную жизнь, с детства и до глубокой старости. Без него не будет завершенным образ. Когда-то, в древности, его прототипом был акинак - короткий меч скифов и меотских племен. А уже позже, это один из главных боевых предметов казачьей жизни. Был он двух видов, прямой кама и кривой бебут.
Продолжить чтение
Формирование общественного сознания на основе исторических и духовных традиций России
Формирование общественного сознания на основе исторических и духовных традиций России
Участниками Движения являются многие именитые люди: государственные деятели, народные артисты СССР и России, военные генералы, адмиралы и офицеры, сотрудники правопорядка, космонавты, ректоры академий и институтов, редакторы многих известных изданий и другие граждане нашего Отечества. За долги годы 20-ти летнего служения Государству и Церкви, Движение установило тесные контакты с Министерством обороны, Министерством внутренних дел, Министерством юстиции, Верховным судом России. Основной целью Движения является формирование общественного сознания на основе исторических и духовных традиций России. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ 2016-2020гг». «Духовно-нравственные и исторические традиции Русской Армии» ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН: Лекция 1. «Героическое наследие русского воинства» – 2 часа. Состояние Вооруженных Сил в современных условиях. Духовное наследие Русской Армии. Влияние силы духа воинов на исход сражений. Вехи истории боевой деятельности генералиссимуса Суворова А.В., адмирала Ушакова Ф.Ф. и генерала Скобелева М.Д. Основа доблестей русского солдата. Утраченные традиции непобедимого воинства России. Лекция 2. «Истоки мужества и героизма русского воинства» – 2-4 часа. Национальное сознание, высокая религиозность и самоотверженная любовь к Родине – неисчерпаемый источник патриотических чувств, беспримерных подвигов и героических поступков воинства. Воинские традиции Русской Армии. Основы миропонимания и мировоззрения непобедимого воина Суворовской школы воспитания. Формирование у воинов отношения к смерти на поле брани на основе духовно-нравственных и исторических традиций Русской Армии. Природа внутренних сил непобедимого русского воинства. Формирование волевого поведения русских воинов на поле брани. Слагаемые успеха (исторические факты и свидетельства науки). Лекция 3. «Суворовские традиции в наши дни» – 2 часа. Основы суворовского метода воспитания. «Наука побеждать» А.В. Суворова, как руководство к действию современных военачальников. Влияние духовно-нравственного воспитания воинов на эффективность выполнения боевых задач в современных условиях. Этапы духовно-нравственного возрождения армии и флота. Лекция 4. «Военно-религиозная служба в Русской Армии» – 2 часа. Роль и место военного духовенства в Русской Армии. История возникновения и совершенствования структуры управления военно-религиозной службы. Основные направления деятельности военного духовенства: история и современность.
Продолжить чтение
Бессмертен тот, кто спас Отечество
Бессмертен тот, кто спас Отечество
"Имя твое неизвестно, подвиг твой бессмертен" Каждый год девятого мая люди идут к Вечному огню поклониться Могиле Hеизвестного Солдата. Однако мало кто уже помнит о людях, создавших этот мемориал. Вечный огонь горит уже 48 лет. Кажется, что он был всегда. Однако история его зажжения чрезвычайно драматична. В ней были свои слезы и трагедии. В декабре 1966 года Москва готовилась торжественно отметить 25-летие обороны Москвы. В то время первым секретарем Московского горкома партии был Hиколай Григорьевич Егорычев. Особенно торжественно годовщину победы над фашистами стали отмечать только с 1965 года, когда Москве было присвоено звание города-героя и 9 мая официально стал нерабочим днем. Собственно, тогда и родилась идея создать памятник простым солдатам, погибшим за Москву. Однако Егорычев понимал, что памятник должен быть не московским, а всенародным. Таким мог быть только памятник Неизвестному Солдату. В начале 1966 года Hиколаю Егорычеву позвонил Алексей Hиколаевич Косыгин и говорит: "Был я недавно в Польше, возлагал венок на Могилу Hеизвестного Солдата. Почему в Москве такого памятника нет?" — "Да, отвечает Егорычев, — мы сейчас как раз об этом думаем". И рассказал о своих планах. Косыгину идея понравилась. Когда работа над проектом закончилась, Егорычев принес эскизы Косыгину и Брежневу И все-таки, прежде чем начать глобальные строительные работы, требовалось одобрение Политбюро. Однако Политбюро созывать не собирались. Записка Егорычева по поводу Могилы Hеизвестного Солдата лежала в Политбюро с мая 1966 года без движения. Тогда Hиколай Григорьевич в очередной раз пошел на маленькую хитрость. Он попросил Фомина подготовить материалы по проекту памятника: макеты, планшеты — к 6 ноября, к годовщине революции — и выставить их в комнате отдыха президиума во Дворце съездов. Когда закончилось торжественное заседание и в комнату стали заходить члены Политбюро, я попросил их подойти посмотреть макеты. Кто-то даже удивился: ведь они не имели отношения к годовщине революции. Рассказал им о памятнике. Потом спрашиваю: "Каково ваше мнение?" Все члены Политбюро в один голос говорят: "Это здорово!" Спрашиваю, можно ли приступить к выполнению? Смотрю, Брежневу деваться некуда — Политбюро высказалось "за"... Последний самый главный вопрос — где искать останки солдата? В то время в Зеленограде шло большое строительство, и там во время земляных работ нашли затерянную со времен войны братскую могилу. Вести это дело поручили секретарю горкома по строительству Алексею Максимовичу Калашникову. Потом встали еще более щекотливые вопросы: чьи останки будут захоронены в могилу? А вдруг это окажется тело дезертира? Или немца? По большому счету, с высоты сегодняшнего дня, кто бы там ни оказался, любой достоин памяти и молитвы. Hо в 1965-м году так еще не думали. Поэтому все старались тщательно проверять. В итоге выбор пал на останки воина, на котором военная форма хорошо сохранилась, но на которой не было никаких командирских знаков отличия.
Продолжить чтение