Презентации, доклады, проекты по истории

Город Балашов. Рубиновая линия
Город Балашов. Рубиновая линия
Это наш любимый и родной город Балашов, в котором мы родились, живем и учимся. Он был основан в первой половине XVIII века на территории Саратовской губернии Василием Балашкой. От фамилии основателя и произошло название города – Балашов. В нашем городе никогда не находили рубины. Название маршрута произошло от названия города. Корень «балаш», по одной из версий, происходит от арабского «Балаш», а арабское слово - от названия места Балашкан возле Самарканда, где находили рубины. «Балаш» на древнеиранском - разновидность рубина. На французском языке balais – рубин. История Балашова ярко выражена в его достопримечательностях и памятниках культуры, весомая часть которых имеет свое расположение по периметру парка имени Куйбышева и участку улицы Советской. Поэтому в нашем городе был открыт туристический маршрут под названием «Рубиновая линия», по которому мы совершим нашу экскурсию.
Продолжить чтение
Третий крестовый поход. Захват Кипра
Третий крестовый поход. Захват Кипра
1187. Переговоры Филиппа II Августа и Фридриха Барбароссы о союзе и крестовом походе Однако, второй крестовый поход (1147—1149) потерпел полнейшую неудачу. Он был плохо организован, еще хуже проведен и принес с собой лишь новые, весьма значительные людские и материальные потери для Запада. Одна Германия, по мнению австрийского ученого Р. Рэрихта, потеряла в этом предприятии до миллиона человек. Тем не менее, папы римские и не думали отрекаться от организации новых крестовых походов. 5 июля 1187. Разгром Саладином войска иерусалимского короля Гвидо Лузиньяна при Гаттине. В 1187 г. египетский султан Салах ад-Дин, или Саладин, видный полководец, объединивший значительную часть Передней Азии, разбил в Палестине двадцатитысячную армию крестоносцев, захватив при этом в плен многих знатных сеньоров, в том числе самого иерусалимского короля Гвидо Лузьиньяна. Вслед затем он овладел многими приморскими городами, и в довершение всего войска Саладина заняли Иерусалим.
Продолжить чтение
История Казахстана
История Казахстана
Тема урока: Царские курганы Шиликты и Бесшатыр. Почему курганы Шиликты и Бесшатыр называют «царскими»? Цели урока: 5.2.2.1 – описывать археологические памятники; Все: узнают об археологических памятниках саков Шиликти и Бесшатыр; Большинство: сравнивая  Шиликтинские и Бесшатырские курганы, находят их сходства и отличия; Некоторые: приводят аргументы причин возведения «царских курганов». Из прошлых уроков вы узнали, что большую помощь в изучении истории саков нам оказали письменные исторические источники (древнегреческие, древнеримские, древнеперсидские, древнекитайские). Но кроме письменных источников историкам помогают вещественные. Их обнаруживают археологи во время раскопок. Царские курганы Шиликты и Бесшатыр. Почему курганы Шиликты и Бесшатыр называют «царскими»?
Продолжить чтение
Пропамятник. Путешествие по дороге жизни
Пропамятник. Путешествие по дороге жизни
Привет! Мы команда «Приморец» Мы совершим путешествие по «Дороге Жизни». Мы хотим показать всем Мемориальный комплекс, рассказать о нем. Многие были в Петербурге, Но далеко не все видели его! В Мемориальном комплексе «Дорога Жизни» Самая популярная локация – Монумент «разорванное кольцо» Это место на берегу Ладожского озера, откуда начиналась ледяная часть «Дороги жизни» из Ленинграда до Кобоны. По ней 900 дней и ночей в Ленинград везли продукты, все необходимое для жизни города, здесь эвакуировали детей и стариков. В темноте машины вереницей ехали по льду, часто проваливались, иногда попадали под обстрел, вдоль трассы стояли регулировщики с фонарями, были пункты обогрева. Известен такой факт, что водители должны были ехать в машине с открытой дверью, чтоб в случае провала под лед, успеть выпрыгнуть.
Продолжить чтение
Образование во второй половине XIX века
Образование во второй половине XIX века
Образование в церковноприходских школах, находившихся в ведении Синода, включало чтение, письмо, закон Божий, церковнославянское чтение и церковное пение. Уровень подготовки учеников в них был значительно ниже, чем в земской школе. Главная задача церковноприходских школ заключалась в воспитании учащихся в духе религиозности и политической благонадежности. Гимназия являлась основным бессословным общеобразовательным учебным заведением. В это время возникли разные типы гимназий  реальные и классические. Длительная борьба, развернувшаяся между сторонниками реального и классического направления, завершилась победой последних, опиравшихся на консервативных министров народного просвещения Д. А. Толстого и И. Д. Делянова. В 1866 г. классическая гимназия стала практически основной формой среднего образования; реальная гимназия была преобразована в шестиклассное училище без права поступления в университет для ее выпускников. При Александре III правительство ограничило допуск в гимназии выходцев из простого народа (циркуляр Делянова о «кухаркиных детях»). Церковно-приходская школа Свято-Вознесеновского храма Камешково В пореформенную эпоху продолжалось развитие высшей школы. Были открыты университеты в Одессе, Томске. Получив автономию, университеты открывали новые кафедры; оживилась научная работа. Развитие промышленности, совершенствование технологии производства требовали повышения уровня специального образования. В высшие учебные заведения были преобразованы Петербургский технологический институт и Московское ремесленное училище. В 1865 г. открылась Петровская земледельческая и лесная академия (совр. РГАУ-МСХА им. К. А. Тимирязева). В ряде городов были учреждены политехнические и технологические институты; преобразованы в гражданские ранее закрытые учебные заведения: Институт инженеров путей сообщения, Горный и Лесной институты. В конце XIX в. в России насчитывалось 63 высших учебных заведения с 30 тыс. студентов. Устав 1863 г. закрыл доступ в университеты женщинам. В защиту женского образования выступили Д. И. Менделеев, И. М. Сеченов, А. Н. Бекетов, Н. И. Пирогов и другие передовые ученые, что привело к созданию на рубеже 1860–1870-х гг. высших женских курсов. Впервые они появились в Петербурге в 1869 г. В Москве наиболее известными были Высшие женские курсы профессора В. И. Герье, организованные в 1872 г. Высшие женские курсы в Петербурге, открытые в 1878 г., получили название Бестужевских по имени их директора  профессора К. Н. Бестужева-Рюмина. Они сыграли заметную роль в общественно-культурной жизни страны. Женские курсы работали по программе университетов. Развитие образования в пореформенное время повлияло на уровень грамотности населения. Если в 1861 г. доля грамотных среди населения составляла примерно 7 %, то к концу XIX в.  уже свыше 20 %. Уровень грамотности колебался в зависимости от региона и характера занятий жителей. Н. А. Ярошенко. Курсистка
Продолжить чтение
Музыкальный калейдоскоп песен СССР
Музыкальный калейдоскоп песен СССР
Жизнь молодого социалистического государства разворачивалась в напряженных темпах первых пятилеток, заряжая литературу, искусство пафосом трудового подъема. Дух боевой сплоченности, некогда взрастивший песенные образы революции и гражданской войны, отныне претворен в облике народа-созидателя, строителя новой мирной жизни. На смену суровой революционной патетике в песню приходит бурная энергия коллективизма. Соединившись с образами молодости, она определила типичные черты песенного героя 30-х годов — оптимистичного, исполненного твердой воли и уверенности в собственных силах. Немало песен высокого звучания родилось для выполнения узкой и даже специальной задачи. После каждого парада и демонстрации на Красной площади — будь то 1 Мая или 7 Ноября, студия кинохроники выпускает фильм — отчет о революционном празднике. В отчет о двадцатом Первомае режиссер Михаил Слуцкий решил включить песню. Какую? Конечно, новую и соответствующую построению фильма. Песня "Москва майская" была необычайно популярна в Советском Союзе. Наравне с "Подмосковными вечерами" она по праву стала визитной карточкой не только Москвы, но и всей страны в целом. В дни майских праздников её с удовольствием пели не только москвичи, но и весь советский народ и даже зарубежные гости столицы.
Продолжить чтение
Правление Леонида Брежнева
Правление Леонида Брежнева
Л.И.Брежнев родился в 1906 году в с.Каменское (Украина) в семье рабочих. Закончил металлургический институт, расположенный в том же населенном пункте, который позже был переименован в город Дзержинск. В 1954-1956 годах работал вторым, затем первым секретарем ЦК Компартии Казахстана. В 1956 году Брежнев вновь был избран в ЦК КПСС, в 1957 году стал членом Президиума (с 1966 года — Политбюро) ЦК. С мая 1960 года по июль 1964 года занимал пост председателя Президиума Верховного Совета СССР. После смещения Никиты Хрущева, в октябре 1964 года Леонид Брежнев был избран первым (с апреля 1966 года — генеральным) секретарем ЦК КПСС и председателем Совета обороны СССР. Одновременно с 1977 года был председателем Президиума Верховного Совета СССР. Леонид Брежнев — четырежды Герой Советского Союза (1966, 1976, 1978, 1981), Герой Социалистического Труда (1961). Маршал Советского Союза (1976).
Продолжить чтение
Культура Древнего Египта. Иллюстрированный словарь
Культура Древнего Египта. Иллюстрированный словарь
Древний Египет обязан своей высокоразвитой культурой Нилу. Из-за циклических наводнений в стране сформировалась ярко выраженная вера в потусторонний мир, образцом для которой служил естественный круговорот возникновения, исчезновения и возрождения жизни. Древние египтяне были народом, чрезвычайно ориентированным на жизнь, который в значительной мере пытался вытеснить мысль о возрасте и смерти. Вместо нее на первый план было поставлено представление о жизни в потустороннем мире и о возрождении. Мышление древнего египетского народа было не рационально - логическим, а образно - символическим. Действовал магический принцип, что все совершенные, великие вещи имеют отражение в чем-то малом, внешне невзрачном - как вверху, так и внизу, макрокосмос равен микрокосмосу. На этой основе жук-скарабей стал символом восходящего солнца, а небо могло быть изображено в качестве коровы. Таким же образом можно было посредством символических действий и рисунков оказывать влияние на важные процессы, происходящие в мире Богов и в потустороннем мире. Самим символам приписывалась присущая им внутренняя сила, что-то вроде сущности или души.
Продолжить чтение