Презентации, доклады, проекты по истории

Хождение представителей одиннадцати хоринских бурятских родов к Петру I
Хождение представителей одиннадцати хоринских бурятских родов к Петру I
Делегация была составлена из представителей всех 11 хоринских родов, всего 52 человека. Главами были назначены зайсан рода галзут Бадан Туракин и зайсан рода харгана Дасха Бодороев. По летописи известна часть состава делегации: «Бодонгутского рода зайсан Очихой Сардаев, да разных родов и улусов шуленги: Шарахан, Тозе, Кондохой, Басутай, Баяндай, Тацур, Абундай, Окин, Учир, да есаулы Баданова улуса Бонтурий, Дасиева улуса Адай, Очихаева улуса Атарай. Кондохоева улуса Номой, Басутайева улуса Ногшиной, Баяндуева улуса Харандай, Окинеева улуса Кемзей, Тацурова улуса Танхай, Учирова улуса Ноточий, а также родовые ясашные братские люди...». Осенью 1702 года посланники хоринских бурят, совершив традиционные молебны и ритуальные жертвоприношения, двинулись в далёкий путь. Цель делегации должна была оставаться тайной, поэтому путники по ночам обходили стороной казачьи заставы. Останавливались на отдых в бурятских улусах Приангарья, где также умалчивали о своих планах. Поход пролегал через горно-таёжные местности Восточной Сибири, равнины Западной Сибири, горы Урала. Путь был нелёгким: отсутствие дорог, дожди, снега, морозы... Особую сложность представляли великие сибирские реки: иногда приходилось преодолевать их вплавь, ввиду неполного ледостава.
Продолжить чтение
Старая Татарская слобода. Этно-репортаж
Старая Татарская слобода. Этно-репортаж
Старо-Татарская Слобода в Казани представляет из себя своеобразный музей под открытым небом. Прогулка по этому колоритному району переносит в атмосферу былых лет, когда татарское население со своими традициями и уставом жило в этой части Казани. Старая Татарская (Старо-Татарская) слобода находится в южной части Вахитовского района города. Слобода в целом вытянута с северо-запада на юго-восток и расположена между озером Нижний Кабан и каналом-протоком Булак (соединял Казанку и озёра Кабан) на востоке, путями южного внутригородского железнодорожного хода на западе, Центральным рынком на севере и площадью Вахитова на юге. Слобода условно имеет три исторические части: северную — деловую, центральную — культурно-жилую, южную — промышленную. Осевой для слободы улицей является улица Тукая. Северную и центральную части слободы разделяет проспект Татарстан, проложенный в советский период. В центре слободы находится Юнусовская площадь.
Продолжить чтение
Была на земле Красуха
Была на земле Красуха
В ноябре 1943 года недалеко от деревни подорвалась на мине немецкая автомашина с генералом Ферчем  (начальник штаба группы армий «Курляндия»), который был легко ранен. 27 ноября немецкие каратели ворвались в деревню и сожгли в сараях 280 местных жителей и беженцев. После Великой Отечественной войны деревня не восстанавливалась, в 1964 году был открыт первый обелиск в память о павших. В 1968 годуВ 1968 году в память жертв оккупантов на месте уничтоженной деревни был воздвигнут памятник «Скорбящая псковитянка» (скульптор А. П. Усаченко; в 1970 году удостоена за это произведение премии Ленинского комсомола) — на на­сыпном холме установлено двухметровое изваяние женщины-матери, русской крестьянки; к склону холма прислонен отесанный камень с надписью: «Трагической и мужественной Красухе от земляков».
Продолжить чтение
Дни воинской славы России
Дни воинской славы России
Введение. Во все века героизм, мужество воинов России, мощь и слава русского оружия были неотъемлемой частью величия Российского государства. Возрождая одну из лучших российских военных традиций, в 1995 г. был принят закон «О днях воинской славы (победных днях) России». Днями воинской славы России являются дни славных побед, которые сыграли решающую роль в истории России и в которых российские войска снискали себе почет и уважение современников и благодарную память потомков. В Российской Федерации устанавливаются следующие дни воинской славы России: 18 апреля — День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере (Ледовое побоище, 1242 год); 21 сентября — День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве (1380 год); 7 ноября — День освобождения Москвы силами народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского от польских интервентов (1612 год); 10 июля — День победы русской армии под командованием Петра Первого над шведами в Полтавском сражении (1709 год); 9 августа — День первой в российской истории морской победы русского флага под командованием Петра Первого над шведами у мыса Гангут (1714 год); 24 декабря — День взятия турецкой крепости Измаил русскими войсками под командованием А. В. Суворова (1790 год); 11 сентября — День победы русской эскадры под командованием Ф. Ф. Ушакова над турецкой эскадрой у мыса Тендра (1790 год); 8 сентября — День Бородинского сражения русской армии под командованием М. И. Кутузова с французской армией (1812 год); 1 декабря — День победы русской эскадры под командованием П. С. Нахимова над турецкой эскадрой у мыса Синоп (1853 год);
Продолжить чтение
Основы исторического знания
Основы исторического знания
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ 1) письменные; 2) вещественные; 3) этнографические; 4) устные (фольклорные); 5) лингвистические; 6) кино- и фотодокументы; 7) фотодокументы. Формационная концепция ( монистический подход). Термин «формация» Карл Маркс заимствовал из геологии, где формациями называются пласты горных пород, у Маркса это - пласты истории человеческого общества. Экономические формации следуют друг за другом в строго определенной хронологической последовательности, которая обусловлена характером развития орудий труда: первобытнообщинная → рабовладельческая → феодальная → капиталистическая → коммунистическая. Переход от одной формации к другой совершается через социальную революцию. Последовательная смена формаций выявляет внутреннюю логику мировой истории, определяемой степенью овладения человеком силами природы. В основе формационной теории лежит «линейное» понимание истории, как прогрессивного восхождения человечества от дикости и варварства к высотам цивилизации, и в итоге к общественному строю, построенному на началах равенства и справедливости. КОНЦЕПЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
Продолжить чтение
Памятники в нижнем Тагиле
Памятники в нижнем Тагиле
Памятник Окуневу (Нижний Тагил) Памятник Ивану Васильевичу Окуневу в Нижнем Тагиле установлен в парке культуры им. Окунева около Дворца культуры Уралвагонзавода в Дзержинском районе города, на Вагонке. Памятник представляет собой бронзовый бюст И. В. Окунева на гранитном постаменте. И. В. Окунев был директором Уралвагонзавода в период 1949—1968 гг.. К 75-летию предприятия было решено возвести ему памятник. Автором памятника выступил известный нижнетагильский скульптор Иван Яковлевич Боголюбов (1934—2014 гг.). В 1998 г. он создал гипсовую модель для отливки памятника, которая была очень похожа на образ Окунева и была одобрена дочерью Окунева Истоминой Ольгой Ивановной. Сам памятник высотой 160 см был отлит из бронзы на предприятии «Тагильское литьё» и установлен на гранитный постамент лицом к Уралвагонзаводу. Торжественное открытие памятника состоялось 7 сентября 2011 года.
Продолжить чтение