Нравственные проблемы в рассказе Л. Андреева Кусака

ТЕМА ИССЛЕДОВАНИЯ
Отношение к животным у
Л. Андреева является одним из критериев нравственности

Эпиграфы:
« Мы в ответе за тех, кого приручили» Антуан де Сент-Экзюпери
«Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь...» Антуан де Сент-Экзюпери.
«Сердце в людях бывает слепое».
А. Платонов.
«Глаза без души слепы, уши – глухи» (пословица).

ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЙ ВОПРОС
Является ли отношение к животным одним из критериев нравственности?

А как вы понимаете слово нравственность? Давайте подберём к этому слову слова – ассоциации. Составим кластеры. (Результаты исследования).
нравственность
добро
тепло
сердечный
нежность
милосердие
сочувствие

А как вы понимаете слово безнравственность? Давайте подберём к этому слову слова – ассоциации. Составим кластеры. (Результаты исследования).
безнравственность
зло
бессердечность
лёд
камень
жестокость
Холодное сердце

Является ли отношение к животным одним из критериев нравственности?
Результаты опроса
96

План Введение В рассказе раскрываются нравственные проблемы. Основная часть Описывая тяжёлую жизнь Кусаки, автор пробуждает у людей сочувствие. Через сюжет рассказа Л. Андреев раскрывает проблему милосердия. Проблема доверия. Заключение

Безнадёжность — так можно определить жизнь беззащитных, слабых существ при таком отношении со стороны людей.
В рассказе Л.H. Андреева раскрываются различные нравственные проблемы. Главным героем рассказа является собака, которая учится доверять людям, но финал произведения трагический — Кусака одна и вновь никому не нужна. Описывая тяжёлую жизнь Кусаки, те лишения, которые она терпит, автор пробуждает у людей сочувствие. Писатель ставит перед читателем ряд вопросов. Что такое жалость? Когда и как нужно проявлять милосердие? Правильно ли поступили люди по отношению к Кусаке?
На все эти вопросы автор не даёт однозначного ответа. Проблемы заявлены, а дело читателя — понять, насколько герои рассказа и он сам могут разрешить данные вопросы

В образе Кусаки Л.H. Андреев изобразил униженное существо, готовое многое простить людям. Но люди слепы. Они не понимают своей вины перед Кусакой. Однажды мужик- пропойца от нечего делать приласкал бездомную собаку, а потом ему надоело и он ударил её ногой: «Но, пока собака колебалась, все яростнее размахивая хвостом и маленькими шажками подвигаясь вперед, настроение пьяного человека изменилось. Он вспомнил все обиды, нанесенные ему добрыми людьми, почувствовал скуку и тупую злобу и, когда Жучка легла перед ним на спину, с размаху ткнул ее в бок носком тяжелого сапога». Родители Лели не готовы взять бездомную собаку домой в город. Они даже не задумываются над тем, что будет делать Кусака без них, как она выживет зимой: «А Кусаку придется оставить. Бог с ней!». Люди совершают поступки, совсем не думая о последствиях. Ведь каждое живое существо может оказаться в такой ситуации, в которой оказалась Кусака: одна, никому не нужная, всеми забытая.

Через сюжет рассказа Л. Андреев раскрывает проблему милосердия. Нельзя быть такими чёрствыми, думать только о себе. Вот как Лелина мать объясняет, почему Кусаку нельзя взять с собой: «Догаевы давно уже предлагали мне щеночка. Говорят, очень породистый и уже служит. Ты слышишь меня? А эта что — дворняжка!» Люди не просто готовы бросить собаку на произвол судьбы, но и забывают элементарно попрощаться с ней: «И только на вокзале она вспомнила, что не простилась с Кусакой».