Нравственный смысл повести В.Г.Распутина «Живи и помни»

Личности в литературе
В середине семидесятых годов в нашей стране произошел тихий переворот – группа писателей стала работать так, будто никакого соцреализма не существовало. Их стали называть деревенщиками, а правильнее было бы – нравственниками. Первый из них – Валентин Распутин.
А.И.Солженицын

Наши ценности
Первое богатство и состояние человека – в этом ларце, который им самим и строится , и наполняется. Только владея им, и одушевляемся мы, он затепляет нас и озаряет, дает свет видеть дальше глаз. Присмотритесь внимательнее вокруг – и вы отличите «озаренных» от тусклоликих и близоруких, ничем, кроме физических желаний, не помеченных. А отличив, увидев, и вы тем самым начнете строительство некоего храма, или ларца, как угодно его назовите, который поможет вам в век распродажи быть созидателем.
В.Распутин. «Спустя сроки…»

Из жизни нашего современника…
1937 г. - в селе Усть-Уда Иркутской области родился Валентин Григорьевич Распутин
1959 г. – окончание историко-филологического факультета Иркутского университета
1964 г. – работа внештатным корреспондентом в областной молодежной газете, затем на телевидении
1961 г. – первые публикации рассказов

Творчество
«Костровые новых городов»(1966)
«Край возле самого неба»(1966)
«Деньги для Марии»(1967)
«Последний срок»(1970)
«Уроки французского»(1973)
«Прощание с Матерой»(1976)
«Живи и помни»(1977)
«Прощание с Матерой»(1976)
«Век живи – век люби»(1982)
«Пожар»(1985)

Награда
2000 год – В.Распутин награжден премией А.И.Солженицына «За пронзительность выражения поэзии и трагедии русской жизни в сращенности с русской природой и речью, душевность и целомудрие в воскрешении добрых начал»

Проблематика повести
«Живи и помни»(1977 год)
1.Проблема нравственного выбора
2.Проблема ответственности за свои поступки
3. Проблема ответственности за судьбу близкого человека
4.Проблема долга, соотношения личного и общественного
5.Проблема нравственных ценностей
6. Проблема памяти

Основной конфликт повести
Трусость Долг
Жестокость Совесть
Индивидуализм Нравственность
Предательство

Особенности композиции повести
1.Отсутствие строгой хронологической последовательности повествования
2.Использование ретроспекции (РЕТРОСПЕКЦИЯ – экскурс в прошлое героя), позволяющей высветить в прошлом мотивы, истоки поведения героев, психологически убедительно выстроить финал повести

Нравственный выбор

- Но как, как ты насмелился? Это непросто. Как у тебя духу хватило?
- Дышать нечем было – до того захотелось вас увидеть. Оттуда, с фронта, конечно, не побежал бы… Тут показалось вроде рядом. А где ж рядом? Ехал, ехал… до части скорей доехать. Я ж не с целью побежал. Потом вижу: куда ж ворочаться? На смерть. Лучше здесь помереть. Что теперь говорить! Свинья грязи найдет.

Душевное омертвление Гуськова

А муж ли? Не оборотень ли это с ней был?

Моя судьба известная, нечего теперь о ней хлопотать. Я шел и думал: приду, погляжу на Настену, попрошу прощенья, что сломал ей жизнь, что гнул без нужды да изгалялся, когда можно было жить…Придет пора, я сгину. Но потерпи.
Раз ты там виноват, то и я с тобой виноватая. Вместе будем отвечать.

Настена

Вместе

Последний срок Настены

Последний срок Настены

Последний срок Настены

И грех родительский достанется ему, суровый, истошный грех, - куда с ним деваться?! И не простит, проклянет он их – поделом.

Стыдно…почему так истошно стыдно и перед Андреем, и перед людьми, и перед собой! Где набрала она вины для такого стыда?... сладко жить, страшно жить, стыдно жить.

Живи и помни

Тернист путь человека, противопоставившего себя людям, вставшего на путь предательства.
Судьба человека неотделима от общенародной судьбы.
Человек ответственен за свои поступки, за свой выбор.
ЖИВИ И ПОМНИ