Сергей Александрович Есенин. Хроника распада

ПОЭТЫ
Риторы
Трансляторы
Классификация по Д. Быкову
С. Есенин до 1915 года
С. Есенин с 1915 года
Какие типичные крестьянские темы характерны для С. Есенина?
Тема природы
Тема любви к родному краю
Тема любви к сельскому быту
Тема любви к родне
Тема ненависти к городу и страха перед ним

С. Есенин – идиллический певец родного края?

Чем ценно творчество Сергея Есенина?
С. А. Есенин – это поэт относительно точных формул, но совсем не таких, как у В. В. Маяковского. Поэт – это не переводчик чувств читателя в простые и ясные слова. В творчестве С. Есенина важнее всего интонация: интонация горечи и какого-то злорадного удовольствия при виде собственного распада.

Чем ценно творчество Сергея Есенина?
Кроме того, С. Есенин – поэт образа. Не случайно его литературным направлением считается имажинизм. Но С. Есенин, как и А. Блок, именно поэт-транслятор. Так же, как и А. Блок – это поэт без мировоззрения.
А что мы можем сказать о характере лирического героя Сергея Есенина?

Тема распада…
Тема распада звучит в «Стансах», где поэт не может выдержать ни одной темы от начала и до конца.
Я вам не кенар!
Я поэт!
И не чета каким-то там Демьянам,
Пуская бываю иногда я пьяным,
Зато в глазах моих
Прозрений дивных свет.

Тема распада…
О некоторой опустошенности и растерянности Сергей Есенин говорит и в «Письме к женщине».
Тогда и я
Под дикий шум,
Но зрело знающий работу,
Спустился в корабельный трюм,
Чтоб не смотреть людскую рвоту.
Тот трюм был —
Русским кабаком.
И я склонился над стаканом,
Чтоб не страдая ни о ком,
Себя сгубить,
В угаре пьяном.

Тема распада…
Также это история гибели революции, история деградации! Самое главное, что С. Есенин распад собственной личности, не выдержавшей эти испытания и напряжения, сделал фактом поэзии. Это хроника самоистребления и распада, которая продолжается до 1923 года. А к 1925 году (году гибели поэта) начинается уже утрата профессиональных навыков. На наших глазах человек забывает даже грамматику!

Тема распада и тема революции…
Крестьянская жизнь – это жизнь, очень плотно соприкасающаяся с корневыми органическими началами бытия. Поэтому есенинская революционная утопия – это утопия крестьянская. Кроме того, для поэта революция – великое революционное событие!
Небо – как колокол,
Месяц – язык,
Мать моя – родина,
Я – большевик.

Тема распада и тема революции…
Но уже к 1920 году утопический закал иссякает, потому что революция затихла, начинается «возвращение моря в берега».
Страна «входит в берега»
Утопия провалилась
Замах был огромен и не соответствовал удару
Великого и глобального переустройства жизни не произошло!
Разочарование, депрессия => тема распада в творчестве С. Есенина

Тема распада…
Ранний С. Есенин довольно целен, а вот поздний поэт утрачивает эту черту: у него, как правило, сюжет стихотворения уходит, мысль уходит и начинается свободное «перебирание по клавишам». Поздний Есенин – это хаос тематический, образный, фабульный!
Сыпь, гармоника,— скука, скука...
Гармонист пальцы льет волной.
Пей со мною, паршивая сука,
Пей со мной!
Излюбили тебя, измызгали
Невтерпеж.
Что ж ты смотришь синими брызгами,
Или в морду хошь!?
Как меняется настроение автора?
Слезы
Ненависть
Глубокое раскаяние

Тема распада…
Кроме того, С. Есенин хочет нас сделать свидетелями своего распада. Это уникальнейшее явление в литературе: чтобы человек на глазах читателя так разрушал себя. Поэт увядает и гибнет. И вот эта трагическая гибель, осознание её, особенно отчетливо отразились в поэме «Чёрный человек».
О чем поэма «Черный человек»?
Почему раздвоение личности – симптом сумасшествия, безумия?
Когда впервые появляется «черный человек» в русской литературе?

«Чёрный человек» – последняя трагедия Есенина
«Эта жуткая лирическая исповедь требовала от него колоссального напряжения и самонаблюдения. Я дважды заставал его <...> в черном цилиндре и с тростью перед большим зеркалом, с непередаваемой усмешкой разговаривавшим со своим двойником-отражением или молча наблюдавшим за собою и как бы прислушивающимся к самому себе»
В. Ф. Наседкин

«Чёрный человек» – страшная тень художника, его страшный двойник.
Чёрный человек, показанный поэтом в поэме – в результат запредельно глубинного осмысления Есениным одиночества гениального человека.