«Стать глотком воды для путника любого…» ПРИТЧА О ДОБРОМ САМАРЯНИНЕ 6 КЛАСС

Притча – это особое произведение, рассчитанное на духовное зрение и слух.
«Имеющий уши да услышит» (из Евангелия)
Каждое слово в притче весомо и значимо и требует работы мысли.

Один законник спросил Иисуса: «Что мне делать, чтобы унаследовать жизнь вечную?»
Иисус ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя».
Но законник спросил: «А кто мой ближний?»
Есть ли разница между словами «близкий» и «ближний»?
Кого вы назовете своими близкими и своими ближними?

Справка из словаря
БЛИЗКИЙ.
В. Даль: о человеке, имеющем доступ к кому-то, доверенный, коротко знакомый или состоящий в родстве.
С. Ожегов: связанный тесным личным общением, дружбой, любовью.
БЛИЖНИЙ.
В. Даль: всякий человек в отношении к другому, все люди друг другу ближние.
С. Ожегов: всякий человек по отношению к другому (устар.)

Кого легче любить: близких или ближних?
Прочтите притчу о добром самарянине и ответьте на вопрос, кто же является ближним для человека.
Ближний тот, кто
оказал милость
попавшему в беду,
которого совершенно
не знает.
Это добрый самарянин.
Л.Эварт. Притча о добром самарянине. 19 в.

Самая употребительная часть речи в притче – глагол.
Какой из глаголов чаще всего употребляется в притче? С чем ассоциируется этот глагол?
Притча – это иносказание, аллегория, поэтому и дорога в ней не простая, а символическая.
Это жизненный путь человека, а на жизненном пути приходится сталкиваться и с добром, и злом.

С кем в притче ассоциируется добро и зло?
К добрым или злым надо отнести священнослужителей?
Какие глаголы характеризуют их действия?
Как они должны были поступить по сану своему?
Оба священника нарушают закон Божий, хотя этот человек был их единоверцем. Они не сочли его своим ближним и равнодушно прошли мимо.
Равнодушие тоже зло, только пассивное, и, может быть, оно даже страшнее, потому что несет человеку не только физические страдания и материальные убытки, но и отчаяние, чувство безысходности, потрясение.

Кто такой самарянин?
Самаряне – это иудеи, которые одновременно поклонялись и Иегове, и языческим богам. То есть, по сути, были вероотступниками, за что и были презираемы иудеями.
Почему он не прошел мимо?
О чем это заставляет задуматься?
Ближним для человека может быть не только единоверец, но любой человек, который нуждается в помощи.

Какие из русских пословиц, на ваш взгляд, лучше всего отражают смысл евангельской притчи. Почему?
Худо тому, кто добра не делает никому.
Сей добро, посыпай добром, жни добро, оделяй добром.
Добро делай, никого не бойся.
В ком добра нет, в том и правды нет.
Кто творит добро, тому Бог отплатит.
Добро твори сколько можешь, от этого не занеможешь.
Добро делать не мешай, да сам к тому поспевай.
Добродетель не в словах, а в честных делах.

Притча в изобразительном искусстве
На полотне Якопо Бассано мы видим
Полнокровную картину настоящей
жизни. Сумрачный пейзаж
соответствует той драме, которая тут
разыгралась. Самарянин с трудом
поднимает обмякшее тяжелое
тело путника. Раны его уже перевязаны, но он,
видимо, без сознания. Собаки жадно
лижут пролившуюся на землю кровь
и остатки масла. Вдали виднеются
фигуры спешащих прочь
священников. Лицо самарянина
выражает усилие и озабоченность.
Якопо Бассано. Добрый самарянин. 1561 - 1563

По композиции картина и гравюра очень близки, но в последней действие, растянутое во времени, происходит одновременно, хотя наше внимание, конечно, приковано прежде всего к центру картины.
В гравюре Карольсфельда все более
условно, но не менее выразительно.
Самарянин полон сострадания к
избитому человеку, он смотрит на
него с сочувствием, движения его
рук плавны и осторожны, он
старается не причинить боли.
На гравюре можно увидеть все
содержание притчи. В центре ее
добрый самарянин, помогающий
пострадавшему. На заднем плане
среди деревьев скрываются
разбойники, в правой части
священники, равнодушно
идущие мимо чужой беды.
Ю. Ш. фон Карольсфельд. Притча о милосердном самарянине. 19 в.

Существует два перевода названия притчи: о добром самарянине и милосердном самарянине.
Какое слово вам кажется точнее? Почему?
ДОБРЫЙ
Даль: добро любящий, склонный к добру, ко благу, жалостливый
Ожегов: 1.делающий добро другим, отзывчивый 2.несущий благо, добро, благополучие 3. хороший, нравственный 4. дружески близкий, милый 5. безукоризненный, честный.
МИЛОСЕРДНЫЙ
Даль: в ком есть милосердие, сердоболие, сочувствие, готовность делать добро всякому, жалостливость, мягкосердечность.
Ожегов: проявляющий милосердие.
Какие словарные статьи ближе по смыслу евангельской притче?

Д. Гранин «Точка опоры»
В прошлом году со мной приключилась беда. Шел я по улице, поскользнулся, упал…Упал неудачно: сломал себе нос, все лицо разбил, рука выскочила в плече. Было это, примерно, в 7 часов вечера. В центре города, недалеко от дома, где я живу.
С большим трудом поднялся, лицо залило кровью, рука повисла плетью. Решил повернуть назад, домой
Я шел по улице, думаю, что не шатаясь; шел, держа у лица окровавленный платок, пальто уже блестит от крови. Народу на улице было много… Все сначала с любопытством взглядывали на меня, а потом отводили глаза, отворачивались. Хоть бы кто на этом пути подошел ко мне, спросил, что со мной, не нужно ли помочь.
Термин «милосердие»несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже как будто отторгнутый нашей жизнью, употребляется крайне редко. Почему?

Размышления Д. Гранина
Уверен, что человек рождается со способностью откликаться на чужую боль. Думаю, что это врожденное, данное нам вместе с инстинктами, с душой. Но если это чувство не употребляется, не упражняется, оно слабеет и атрофируется.

Трудно ли быть добрым самарянином?
Встречались ли вам в жизни такие добрые самаряне?
Хотели бы вы быть добрыми самарянами?

Иеромонах Роман
О доброте бессмысленны слова,
Коль дальше слов не двинулся ни разу.
А ветерок, меня поцеловав,
Целует где-то хворого проказой.
Природа и зверей и птиц роднит,
И людям о любви своей напомнит.
Один и тот же пилигрим-родник
И праведника, и меня напоит.
Березы плачут от людей лихих,
О людях добрых думая, наверно.
Но тень берез и для сажавших их
И для того, кто им же режет вены.
А птицы, птицы, только прочь зима,
Уже летят, кричат в полете быстром.
Тому, кто смотрит шапки поснимав,
Тому, кто подпускает их на выстрел.
Природа-мать, прими меня к себе,
Готов тебе я послужить любовью.
Но не звездой, грядущею с небес,
Глотком воды для путника любого
1980