Формации и цивилизации

Системный подход к изучению общества
Системный подход к изучению общества сложился во второй трети ХIХ в.
Его использовали в своих исследованиях О.Конт, К.Маркс, Э.Дюркгейм, М.Вебер, Т.Парсонс и другие ученые.

Сущность системного подхода
Рассмотрение общества как целостной совокупности взаимосвязанных элементов.
Элементы системы называются подсистемами.
Основные подсистемы общества - те сферы, в которых осуществляется совместная деятельность людей, направленная на сохранение и расширенное воспроизводство их жизни.

Основные подсистемы (сферы) общества
Экономи-ческая
Полити-ческая
Духовная
Социальная

Экономическая сфера
Область осуществления хозяйственной деятельности общества, область создания материальных благ.
Включает в себя важнейшие компоненты: материальные потребности, экономические блага (товары), удовлетворяющие эти потребности, экономические ресурсы (источники производства благ), хозяйствующие субъекты (отдельные люди или организации).
Основным элементом являются хозяйствующие субъекты.

Социальная сфера
Область возникновения и функционирования взаимосвязей людей друг с другом.
Состоит из социальных групп (социальных общностей), социальных связей, социальных институтов (форм, в которых осуществляются наиболее значимые социальные связи), социальных норм (правил социального поведения), ценностей социальной культуры.
Важнейший элемент – социальные группы (социальные общности).

Политическая сфера
Область осуществления между людьми отношений власти и подчинения, область управления обществом.
Главные элементы: политические организации и институты (государство, политические партии, общественные организации, СМИ), нормы политического поведения и политической культуры, политические идеологии.
Основной элемент – государство.

Духовная сфера
Область создания и освоения духовных благ.
Элементы: духовные потребности как источник (стимул) духовной деятельности общества, созданные обществом духовные ценности (блага), средства осуществления духовного производства, субъекты духовной деятельности (отдельные люди, социальные группы и организации, общество в целом).
Главный элемент – духовные ценности, существующие в виде идей и получающие своё материальное воплощение в виде языка, произведений искусства и т.д.

Формационный подход
к познанию истории и общества.
Формационная концепция истории была предложена К.Марксом в середине XIX в.
Ключевым понятием в марксистской философии истории является понятие общественно-экономической формации.

Формационный подход
Общественно-экономическая формация - это конкретный тип общества, находящегося на определенной ступени исторического развития.
Основой ОЭФ выступает определенный способ производства.

Формационный подход
Способ производства
Особенности способа производства определяются уровнем и характером развития производительных сил и характером производственных отношений. Производственные отношения зависят от господствующих форм собственности.

Совокупность производственных отношений образует базис общества, над которым возвышается надстройка: политические, правовые, религиозные и т.п. отношения и институты.
Этим институтам соответствуют формы общественного сознания: религия, мораль, право, искусство, философия, наука и т.д.
Формационный подход

Исторический процесс, согласно идеям К.Маркса, есть процесс смены ОЭФ, который осуществляется в результате социальной революции. Причиной революции является углубляющийся конфликт между развитыми производительными силами и устаревшими, консервативными производственными отношениями. Экономическое противоречие приводит к конфликтам в политической сфере. Обостряется классовая борьба, что приводит к революционному взрыву.
Формационный подход

По мнению К.Маркса, в своём развитии общество проходит
пять основных этапов: первобытнообщинный, рабовладельческий,
феодальный,
капиталистический, коммунистический.
Формационный подход

Формационный подход
Недостатки формационного подхода:
1. Сводится до минимума значение субъективных факторов.
2. Не учитывается личностный фактор.
3.Надстройка и общественное сознание преобразуются после изменения отношений собственности.
4. Отрицается вариативность общественного развития. Он не может объяснить развитие азиатских государств.

Цивилизационный подход к познанию истории и общества.
Цивилизационный подход начал формироваться в XVIII в. Наибольшее развитие получил в конце XIX–начале XX в.
Цивилизационные концепции исторического процесса были предложены Ф.Ницше, О.Шпенглером, М.Вебером, А.Тойнби.
Цивилизационный взгляд на историю: история нелинейный, многовариантный процесс.

Цивилизационный подход
Цивилизация - это устойчивое культурно-историческое сообщество людей, отличающееся общностью духовно-нравственных ценностей и культурных традиций, сходством материально-производственного и социально-политического развития, особенностями образа жизни и типа личности, наличием в большинстве случаев общих этических признаков и соответствующих географических рамок.

Цивилизационный подход
Достоинства данного подхода :
1. Это дает возможность глубже понять происходящие изменения и зафиксировать их специфику;
2. Применимость подхода к истории любой страны или региона;
3. Понятие цивилизации позволяет синтезировать объективный взгляд на исторический процесс не игнорируя субъективный фактор.

Цивилизационный подход
Недостатки цивилизационного подхода:
1. Неясность критериев, по которым выделяется цивилизация. Полного описания или перечня таких оснований до сих пор не существует. Это порождает путаницу;
2. Данный подход не предлагает внятной интерпретации движущих сил исторического процесса и его направления.

В современных условиях известны такие основные цивилизации, как
западная,
восточно-европейская, мусульманская,
индийская,
китайская,
японская,
латиноамериканская.
Цивилизационный подход