Презентации, проекты, доклады в PowerPoint на любую тему

Издавна человечество пыталось отобразить красоту и великолепие окружающего мира. Каждое направление в искусстве стремится достичь определенных целей, связанных с мировосприятием живущих людей в той или иной эпохе. Васильченкова Ирина Анатольевна Однако есть такие стили в живописи и скульптуре, которые стремятся передать не конкретный образ, а что-то бесформенное. Цель этого искусства – развитие воображения. Каждый, кто созерцает подобное творчество, ищет в нем что-то понятное для себя. Васильченкова Ирина Анатольевна

В широком смысле реализм – стремление к более полному, глубокому и всестороннему изображению действительности во всех ее проявлениях Ж. Шанфлёри: «Что до реализма, я считаю это слово одной из лучших шуток нашей эпохи…Реализм стар как мир, реалисты существовали во все века…»

Цель работы: изучить жизнь и творчество Эйфеля, и его главную работу – Эйфелева башня. Задачи: - рассмотреть особенности французской культуры 19 века; рассмотреть роль А. Г. Эйфеля как представителя французской культуры 19 века; охарактеризовать Эйфелеву башню как крупнейшее сооружение 19 века. Инженер Эйфель Александр Гюстав 15.12. 1832 – 28.12. 1923

Особенности японского искусства: Путь постижения красоты через незаметное и первозданное (простота и обычность) «Не сотвори, а найди и открой!» - выявление красоты, заложенной природой Недосказанность и незавершен-ность основные критерии художественности Шедевры японской архитектуры

Рели́гия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину). Другие определения религии: одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения. организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собою веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам ВЕРА – личностное, эмоциональное отношение человека К какой-то информации, которую он готов признать истинной (или ложной) без доказательств и обоснований. РЕЛИГИОЗНАЯ ВЕРА – связывается с убеждением в наличии Неких сверхъестественных сил, влияющих в той или иной мере На судьбу человека, жизнь общества ОБРЯДЫ – определённые деёствия, каждый элемент которых наполнен религиозным смысломи отражает основополагающие идеи религии МОЛИТВА – непосредственное словесное обращение человека к Богу

Жизнь художника Франсиско Хосе де Гойя-и-Лусиен-тес родился в селении Фуэндетодос близ города Сарагоса (на северо-востоке Испании) в семье ремеслен­ника — позолотчика алтарей. С че­тырнадцати до двадцати лет он обучался живописи в мастерской сарагосского художника Хосе Лу-сан-и-Мартинеса (1710—1785), а затем переехал в Мадрид. В 1765— 1774 гг. молодой художник жил в Италии, после чего вернулся в Сара­госу, где делал росписи в местных церквах и дворцах. В 1775 г. Гойя поселился в Мадри­де. Получив заказ от Королевской шпалерной мануфактуры, он с 1776 по 1791 г. создавал картоны для шпалер, на которых изображал сцены из испанской жизни. «Зонтик» (1777 г.), «Мадридский рынок*(1778 г.), «Продавец посуды» (1778 г.) и другие работы тех лет показывают пронизанный солнцем красочный мир, счастливый и естественный. Одновременно художник написал множество портретов. Даже выпол­няя официальные заказы (напри­мер, «Портрет маркизы Анны Понте-хос», 1787 1'.), ему удавалось создать яркий образ, передать самые харак­терные черты модели. Во второй половине 80-х гг. Гойя был уже признанным мастером. Он стал заместителем директора отде­ления живописи мадридской Коро­левской академии Сан-Фернандо (акалемии искусств), художественным руководителем Королевской шпалерной мануфактуры. В 1789 г. он получил звание придворного художника. Во второй половине 80-х гг. Гойя был уже признанным мастером. Он стал заместителем директора отделения живописи мадридской Королевской академии Сан-Фернандо (акалемии искусств), художественным руководителем Королевской шпалерной мануфактуры. В 1789 г. он получил звание придворного художника. Однако блестящая карьера длилась недолго. В 1792 г. Гойю начали мучить сильнейшие головные боли, зрение у него ослабло, и он полностью оглох. С 90-х гг. начался новый этап его творчества. Весёлый и жизнерадостный живописец остался в прошлом, а его место занял страдающий, замкнувшийся в себе и в то же время зорко видящий чужое горе мастер. Графическая серия «Капричос» (исп. «фантазия*, *игра воображения») из восьмидесяти офортов была создана в 1797—1798 гг. В ней Гойя, используя образы испанских народных пословиц, басен, поговорок, высмеивал людские суеверия и пороки — трусость, лицемерие, притворство, жестокость и т. п. В сущ­ности, он разоблачал весь традиционный порядок и уклад жизни старой Испании. В его офортах реальное сплетается с фантастическим, гротеск переходит в карикатуру. Каждый лист серии представляет собой законченное произведение, состоящее из рисунка и авторского комментария к нему,

План работы: Создание Янтарной комнаты. Вывоз Янтарной комнаты во время второй мировой войны. Исчезновение и тайна Янтарной комнаты. Теория разрушения Янтарной комнаты. Реставрация Янтарной комнаты. Образ Янтарной комнаты в художественном творчестве.

Синтез искусств Синтез искусств – это соединение нескольких разных видов искусства в художественное целое. Например: синтез архитектуры, декоративно-прикладных и монументальных искусств. Особенно ярко проявляется в оформлении храмов. Храм – это культовая постройка, которая воплощает образ мироустройства в той или иной религии, её основные ценности. Храм есть земное жилище Бога, место обретения Бога через молитву, место единения с Богом, место спасения души. Поэтому образ храма содержит в себе идею Божественного начала.

(Мадураи) – (மதுரை) — старейший существующий поныне город на полуострове Индостан. Храм Минакши

Цель Ознакомить с технологическими условиями и навыками выполнения  мозаики Задачи: Образовательная– дать необходимые понятия о мозаики, ее видах, технологии выполнения и применении. Воспитательная – сформировать и развивать у учащихся художественный вкус, аккуратность и точность, внимание и творческое искание. Развивающая – выработать навыки выполнения  мозаики, научить подбору материала для ее выполнения; развивать трудолюбие, мыслительную деятельность.

Михаил Иванович Глинка Композитор- основоположник русской классической музыки. ГЛИНКА Михаил Иванович родился [20 мая (1 июня) 1804.В селе Новоспасском Смоленской губернии, в имении своих родителей, которое принадлежало его отцу - отставному капитану Ивану Николаевичу Глинке- Скончался 15 февраля (3 февраля) 1857, Берлине].

Танец - это особый вид народного искусства. Не поддаётся счёту сколько различных танцев и плясок бытовало на Руси и существует до сих пор в современной России. Они имеют самые разнообразные названия: Но во всех этих столь различных танцах есть что-то общее, характерное для русского народного танца вообще: это широта движения, удаль, особенная жизнерадостность, поэтичность, сочетание скромности и простоты с большим чувством собственного достоинства. Русская пляска - вид русского народного танца. К Русским пляскам относятся хоровод, импровизированные пляски (перепляс, барыня и др.) и танцы, имеющие определённую последовательность фигур (кадриль, ланце и др.). В каждом районе эти пляски видоизменяются по характеру и манере исполнения и имеют обычно своё название, происходящее от названия местности или плясовой песни. Музыкальный размер обычно 2/4 или 6/8. Русские пляски есть медленные и быстрые, с постепенным ускорением темпа. Хороводы бывают женские и смешанные. Исполняются чаще по кругу, обычно сопровождаются песней, иногда в виде диалога участников. Перепляс носит характер соревнования. Для женского танца характерны плавность, величавость, лёгкое кокетство, игра с платочком; пляска мужчин отличается удалью, ловкостью, широтой, юмором. Русская пляска

Развитие поэтических стилей в древней Японии Есть только одна луна, но существуют тысячи ее отражений в каждом водоеме, в каждой капле росы. Существует только одно наивысшее переживание, но есть тысячи способов его выражения. Именно в культуре древней Японии особое значение придавалось выражению различных переживаний души, с помощью живописной и пробуждающей стихотворной метафоры и любовной лирики. У Японской поэзии обостренный слух и зоркий взгляд. Поэт слышит шорох платья жены, которую нужно покинуть, уходя в дальний путь, видит, как меж крыльев гусей, летящих под облаками, скользнул на землю белый иней. Особое значение поэзии придает точный жест: прижатый к глазам рукав любимой в минуту расставания, снежинка тающая на щеке или таинственный взгляд старика. Традиционный поэтический стиль Японии вырастал из повседневной жизни, празднеств, битв, обрядов охотников, рыболовов, земледельцев, культа предков и сил природы. Все пространство жизни того времени было обожествлено. Богами были сами горы, дороги в горах, деревья, злаки, реки, озера. Мощная жизнерадостность, благоговейное отношение к природе-подательнице урожая, плодов земли и моря наполняли японскую песню. Эти свойства народного мелоса унаследовала первая антология японской поэзии «Манъёсю»-«Собрание мириад листьев». (Японцы издавна отождествляли слово с листьями растений). «Манъёсю»-наиболее яркое воплощение культуры эпохи Нара. Так называлось это время в истории Японии-по имени её первой постоянной столицы. Создавалось «Манъёсю», примерно, на протяжении нескольких десятилетий VIII века. Точное время ее завершения неизвестно. В «Манъёсю» двадцать книг-свитков (содержащих 4496 песен). Одни составлены по хронологическому принципу, в других песни разных земель страны, третьи-содержат песни четырех времен года. Здесь в сложном единстве сосуществуют более четырехсот лет развития поэзии древней Японии, по мнению многих ученых в «Манъёсю" представлены песни V-VIII веков. Именно в этой антологии формируется, но еще не всегда строго выдерживается, заданный на века размер стиха и основные поэтические формы в зависимости от количества стихов: нагаута «длинная песня» с неопределенным количеством пяти- и семисложных стихов, сэдока «песни гребцов»-шестистишия, построенные по схеме 5.7.7.5.7.7. слогов. И, наконец, танка «короткая песня»-пятистишия, где чередуются стихи в 5.7.5.7.7. слогов. Танка-очень древняя поэтическая форма. Пять стихов-быть может, в них древняя магия нечета, возможности которого угаданы чутьем народного гения.

Город расположен на 118 островах, разделён 160 каналами, через которые переброшено около 400 мостов Вечерняя Венеция Вечерняя Венеция

ПЛАН: Искусство ХХ века Символизм как явление культуры Мастера живописи символизма ХХ век Время «неслыханных перемен» и «невиданных мятежей» А. А. Блок Научно-технический прогресс Острые политические катаклизмы

Японские фермеры маленького городка Инакадате в префектуре Аомори, находящегося примерно в 600 км севернее от Токио, изобрели новый вид искусства - гигантские картины из ростков риса на полях.

Культура ацтеков Ацтеки стали прямыми наследниками древней идеологии, зародившейся в Теотиуакане, где находятся истоки культуры науатль, полученной через тольтеков Культура ацтеков Столицей ацтекской империи стал Теночтитлан Он располагался на острове посреди озера с болотистыми берегами в долине Мехико (долина Анауак) Озеро изобиловало рыбой, водоплавающей птицей. В приозёрных лесах водилось много дичи

Иван Алексеевич Бунин — русский писатель, поэт, почётный академик Петербургской академии наук, первый русский лауреат Нобелевской премии по литературе. Родился: 22 октября 1870 г., Воронеж Умер: 8 ноября 1953 г., Париж, Франция Портрет писателя И.Бунина. Нижний Новгород.

План урока: 1.Путешествие по Вашингтону. 2.Главные здания американской столицы. 3.Интересные факты из жизни и истории Вашингтона. В 1790 году было принято решение о строительстве столицы Соединенных Штатов. Место для будущей столицы на северном берегу реки Потомак определил сам президент США Джордж Вашингтон. В 1791 году федеральную столицу официально назвали в честь президента.

ШАТРОВЫЕ ХРАМЫ ПРИ ГРАНДИОЗНОЙ ВНЕШНЕЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ НЕСЛИ НА СЕБЕ И ГЛУБОКУЮ СМЫСЛОВУЮ НАГРУЗКУ. СИМВОЛИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ХРАМОВ ОСМЫСЛИВАЮТСЯ И ПОНИМАЮТСЯ УЧЕНЫМИ ПО-РАЗНОМУ. НАПРИМЕР, СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ШАТРОВЫЙ ХРАМ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ АРХИТЕКТУРНУЮ МОДЕЛЬ ПУТИ К НЕБЕСНОМУ ЦАРСТВИЮ И ЯВЛЯЕТСЯ МЕСТОМ СОЕДИНЕНИЯ ЗЕМНОГО КВАДРАТА (СИМВОЛА МИРА) С НЕБЕСНЫМ КРУГОМ (СИМВОЛОМ ВЕЧНОСТИ). Покровский собор на Красной площади в Москве Храм Вознесения в Коломенском

Задолго до открытия европейцами Американского континента на территории Центральной и Южной Америки возникли цивилизации: Ольмеков, Ацтеков, Майя, Инков. В каком году была открыта Америка Колумбом? Что же характерно для искусства этих народов?

АвангАрдизм в искусстве АвангАрдизм в искусстве – понятие, определяющее экспериментальные, модернистские начинания в искусстве. Модернизм  — совокупность художественных направлений в искусстве второй половины девятнадцатого — середины двадцатого столетия. В широком смысле модернизм  — «другое искусство», главной целью которого является создание оригинальных произведений, основанных на внутренней свободе и особом видении мира автором и несущих новые выразительные средства изобразительного языка. Модернистские течения в искусстве Импрессионизм Постимпрессионизм Экспрессионизм Фовизм Футуризм Дадаизм Сюрреализм Абстрактное искусство: ( Беспредметное искусство, Беспредметность, Кубизм, Лучизм, Неопластицизм, Орфизм, Супрематизм, Систематизм, Ташизм)

ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ ТЕМЫ: НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ В ПОСТСОВЕТСКИЙ ПЕРИОД: проблемы развития науки и образования в постсоветской России; Нобелевские премии по физике 2000, 2003 гг.; Международная космическая станция (МКС); технопарки; коммерциализация науки и образования; ПАДЕНИЕ «ЖЕЛЕЗНОГО ЗАНАВЕСА» И «ЧЕТВЕРТАЯ ВОЛНА» ЭМИГРАЦИИ. ЛИТЕРАТУРА: публикация ранее запрещенных произведений; «толстые» журналы и публицистика; возвращение А.И.Солженицына; изменение роли литературы в общественной жизни в 2000-е гг.; МАССОВАЯ КУЛЬТУРА. РУССКИЙ РОК: 1980-е гг. - русский рок как протестная субкультура; 1990-е гг. – превращение русского рока в часть шоу-бизнеса.  ПОСТМОДЕРНИЗМ как форма отрицания общества массового потребления. ТЕЛЕВИДЕНИЕ: свобода слова как результат политики Гласности; дело НТВ – ограничение свободы СМИ. КИНО И ТЕАТР: трудности становления современного российского кинематографа; возрождение интереса к театральному искусству. 9. АРХИТЕКТУРА И ГОРОДСКАЯ СРЕДА: осуществление крупных архитектурных проектов, изменяющих горскую среду; Архнадзор – общественное движение граждан, желающих способствовать сохранению исторических памятников. 10. ГОСУДАРСТВО И ЦЕРКОВЬ: празднование 1000-летия крещения Руси; религиозный ренессанс конца ХХ – начала XXI вв. СПОРТ. Зимние олимпийские и паралимпийские игры СОЧИ-2014. ИТОГИ: ОСОБЕННОСТИ ПОСТСОВЕТСКОЙ КУЛЬТУРЫ. ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ ТЕМЫ (продолжение): Великий эксперимент. Художник И.Глазунов. 1990 год. Холст. Масло.