Древние образы в современных народных игрушках

Игрушечники (игрушечных дел мастера)
Посмотрите на эти картины, на них художники изобразили тех самых игрушечников, которые делают, расписывают игрушки.
Мазитов Амир Нуриахметович (Россия, 1928 - 1992) «Портрет мастерицы дымковской игрушки Безденежных» 1963

Холуев Владимир Фёдорович (Россия, 1932 - 2002) «Мы - семёновские»
Чумаков-Орлеанский Владимир (Россия, 1962) «Мужик и медведь»

Игрушкам приписывали особую силу: охранять, оберегать людей, от разного зла.
Яркий цвет и пронзительный свист играли магическую роль.
Посмотри как пластичны глиняные игрушки, на них традиционный особый орнамент.
Кузнецов Юрий Михайлович (Россия, 1930) «Бабушкины сказки» 1987

Посмотри на все эти игрушки, какие образы чаще всего встречаются?

Филимоновская игрушка
Деревня Филимоново (Тульская область) – центр производства этих игрушек.
Игрушки изящные, вытянутые, лепят их из белой, с голубым оттенком глины.
Чаще всего игрушка со свистом.
Филимоновской игрушке более 700 лет.
Расписывали игрушку куриным перышком.
Об истории создания филимоновской игрушки почти ничего неизвестно. Местные жители на вопрос об ее происхождении, отвечают, что игрушки у них в деревне делают испокон веков.
Существует красивая легенда о гончаре Филимоне. Считается, что именно он и дал начало истории филимоновской игрушки.

В деревеньке Анастасова монастыря люди беднёхонько жили – земли здесь были мало плодородными, какой хлеб посеют, всё хилый урождался, потому что кругом глина была, да на диво всем разноцветная. Только в местных лесах грибов да ягод много было, да речка Упа люд местный рыбкой отменной баловала, на всех хватало.
Появился однажды в тех местах мужик беглый, Филимоном его кликали. Остерегались поначалу люди-то его, чужак все-таки. А он и взаправду странным оказался. Чудак – глину месить начал. Вымажется в ней – всей деревне на посмешище. Только из глины-то той он горшки делал, как потом оказалось, махотки разные и ещё безделушки, чтобы ребятишек тешить. Работу свою он стал на ярмарку в Одоев носить. Всё нарасхват, да ещё просят: «Приноси», да «Приноси свистульки свои, мил человек». Люди ему за это деньги давали. Так на эти деньги Филимон хоромы себе новые справил.
Тут мужики местные стали к беглому похаживать да рукоделием его интересоваться. Вся деревня заразилась таким ремеслом – и стар и млад. Зажила деревня, прославилась в округе, особенно игрушками-свистульками. Только не из лёгких дело это оказалось. Ведь глина-то особая нужна, чтобы игрушки-то справить – синика называется.

Расписывают свистульки прямо по белой обожженной глине, причудливыми полосками – желтых, лиловых, зеленых, реже синих и фиолетовых цветов.

Каргопольская игрушка — традиционный промысел в Архангельской области.
Гончарный народный промысел в районе Каргополя зародился еще в XI–XIII веках: археологи нашли здесь фрагменты посуды и других предметов быта. В этих местах добывали красную глину.
Сначала гончарное дело не было основным занятием каргопольских крестьян и служило лишь дополнительным источником дохода зимой, когда не нужно было работать в поле. За зиму умелый гончар мог сделать от 400 до 800 горшков.

Полкан и Тянитолкай.
Некоторые игрушки изображали фантастических существ. Например, Полкан, или Полихан, некое подобие кентавра, верхняя часть тела у которого человеческая, нижняя — конская (в самых старых вариантах — собачья). В былинах Полкан часто фигурировал как добрый богатырь, защитник слабых, бедных и обиженных.
Тянитолкай, похожий на двухголового коня. Одну голову ему красили в черный цвет, другую — в белый, а между ними сажали глиняного всадника. В такую игрушку вкладывали глубокий смысл: белая сторона Тянитолкая олицетворяла свет, добро и жизнь; черная — зло, тьму и смерть. Всадник между ними воплощал вечные метания человеческой души.

Ульяна Бабкина – одна из самых известных мастериц Каргополя, создала множество игрушек и сюжетов.

Игрушка кажутся неуклюжими, большеголовыми. Это крепкие бабы и бородатые мужички с добрыми усмешками.
Посмотри внимательно на цвета, которые использовали мастера, какие символы они использовали в росписи?

Каргопольский узор

Каргопольский узор

Дымковская игрушка – родилась в дымковской свободе (недалеко от города Вятки, ныне Кирова)
Вятка славилась своими праздниками-ярмарками, которые назывались «свистопляской». Местное развлечение – игрушки-свистульки из красной глины, которые лепили крестьяне.
Игрушка необычна своей формой: на ней множество воланов, жгутиков, косичек, оборок, отличается монолитностью и плавностью. Игрушка создается из отдельных частей, которые после соединяются.

Перед тем как украсить игрушку, ее белили мелом, разведенном в молоке.
В росписи используют желтый, синий, малиново-красный, селеный. Для фона используют белый и четный. Яркие цвета дополняют мягкими, приглушенными: голубой, розовый, коричневый, оранжевый.
Чаще в узоре встречаются геометрические узоры: круги, точки, овалы, клетки, полоски.

Узоры дымковской игрушки

Домашнее задание:
Выбери одну из росписей: каргопольскую, дымковскую или филимоновскую.
Внимательно изучи узор данной игрушки.
Выполни ГУАШЬЮ (если нет гуашь, то яркой акварелью) эскиз игрушки и попытайся изобразить узор, подходящий для данной росписи, обрати внимание какие цвета чаще всего использовали мастера.