Содержание
- 2. Древняя Индия – страна волшебных сказок и удивительных чудес – подарила миру бесценные художественные сокровища. Памятники
- 3. Древнейшая культура Индии и искусство ранних государств (26в. до н.э. – 3. до н.э.) Археологические изыскания
- 4. Города имели правильную планировку, их широкие улицы с высокими трехэтажными домами из хорошо обожженного и оштукатуренного
- 5. Культура Мохенджо-Даро и Хараппы погибла в середине 2 тысячелетия до н.э. в результате вторжения в долину
- 6. государство Маурьев Художественная жизнь Древней Индии достигла зрелости и полноты своего расцвета в конце 1-го тыс.
- 7. Огромные средства тратились Маурьями на постройку культовых сооружений. Стремления увековечить деяния правителей воплотилось в щедром применении
- 8. Основными буддийскими сооружениями были ступы – мемориальные памятники в честь деяний Будды, хранящие его священные реликвии,
- 9. Каменная ограда вокруг ступы возведенная уже в 1. До н.э. по типу старинных деревянных сельских оград,
- 10. Все фигуры даются в разных масштабах и разных техниках, в зависимости от занимаемого ими места. Они
- 11. Не менее совершенное мастерство камнерезных работ демонстрировали и новые формы храмов. При Ашоке начали высекаться пещерные
- 12. Одним из самых прекрасных образцов храмового скального зодчества несомненно была чайтья в Карли (1в. до н.э.
- 13. Государство Кушанов Многообразные художественные поиски подготовили в первых веках нашей эры появление нового важного этапа в
- 14. Черты буддийского искусства, которые в течение последующих столетий быстро распространились по всей Индии, странам Юго-Восточной Азии
- 15. Для передачи неведомого ранее божественного облика Будды и его учеников были разработаны сложные изобразительные приемы и
- 16. Одухотворенность греческой пластики соединились в тонких чертах лица Будды с чертами восточной красоты, а порою и
- 17. Для его юных помощников – царевичей бодхисатв, оставшихся на земле ради спасения людей, - богатые одежды,
- 18. Искусство Индии 4 – 5вв н.э. Последний этап расцвета древнеиндийской художественной культуры приходится на 320 –
- 19. В культовом зодчестве попрежнему создаются ступы и пещерные храмы, но широкое распространение получают и иные наземные
- 20. Стремление к обильной роскоши и утонченности, предвосхищающее будущее феодальное искусство Индии, появляется и в изобразительном искусстве.
- 21. Одним из лучших художественных ансамблей, которые создавались в период с 3 в. до н.э. и до
- 22. Помимо буддийских сюжетов в храмах Аджанты встречаются скульптуры на традиционные сюжеты. К ним относится изображение змеиного
- 23. Внутренние помещения храмов Аджанты покрыты почти целиком монументальными росписями. В этих росписях мастера, работавшие над ними,
- 24. Превосходным примером мастерства живописцев Аджанты может служить знаменитая фигура склонившейся девушки из храма № 2, полная
- 25. Боги, люди и звери – все проникнуто поэзией, любовью к природе. Сочные теплые краски. Нанесенные на
- 26. К росписям Аджанты ближе всего по характеру живописи росписи храмов Сигирийи на Цейлоне. Эти росписи были
- 27. Характерными чертами для всего древнего периода индийского искусства является сила и устойчивость народных традиций, всегда пробивающихся
- 28. Искусство средневековой Индии В 6 веке некогда могущественная держава Гуптов пала под натиском кочевых племен гуннов-эфталитов.
- 29. Утверждение феодализма сопровождалось в Индии целым рядом важных перемен и в духовной жизни. Ряд из них
- 30. В 7 – 8 веках началась вторая эпоха индийского пещерного строительства, которая проходила под знаком прославления
- 31. Уже ранние, относящиеся к 7 веку храмы Эллоры, расположенные неподалеку от пещер Аджанты, отличались большей сложностью
- 32. Стремясь передать щедрость и изменчивость природных сил, которые олицетворяли божества Вишну и Шива, мастера придавали им
- 33. Несмотря на повсеместное развитие пещерного зодчества, оно все же не могло полностью удовлетворить потребностей индуизма в
- 34. Каждая из ратх была названа именем божества или легендарного героя эпоса «Махабхарата» и имела свой неповторимый
- 35. Особенно остро чувство единения с природой проявилось и в дополняющем ансамбль огромном скальном рельефе Махабалипурама. Посвященный
- 36. В 8 веке окончательно завершился в архитектуре и скульптуре переход от древнего искусства к образам средневековья.
- 37. И поныне люди, увидевшие Кайласанатху, задаются вопросом, как можно было без сложных механизмов высечь из цельной
- 38. На рубеже 10 – 11 веков в крупных городах почти одновременно возникли большие комплексы наземных храмов,
- 39. На рубеже 9 – 10 веков уже отчетливо выявились и характерные различия между северными и южными
- 40. Южные храмы увенчивались многоярусной пирамидальной башней, прообразами которой являлись ступенчатые кровли ратх 7 века Махабалипурама, а
- 41. Развитие скульптуры северного типа завершилось в 13 веке созданием храма в Конараке, посвященного богу солнца –
- 42. Вершиной средневекового зодчества Южной Индии является Брихадешвара («Большой храм») в Танджуре, созданный около 1000 года. Как
- 43. На юге где индуизм на протяжении средних веков приобрел особую власть и ревниво оберегал архитектуру и
- 44. Помещенная в огненном круге бронзовая фигура божества, пляшущего на теле поверженного карлика – демона невежества, -
- 45. Раннеисламский период Образование первого в эпоху средневековья крупного централизованного феодального государства в Индии сопровождалось утверждением ислама
- 46. Впервые мусульманские завоеватели вторглись на территорию Индии еще в VIII в. Спустя пять веков мусульманским правителям
- 47. В XII—XIII вв. в Индии появились основные типы культовых сооружений мусульман — мечети, минареты, медресе, мавзолеи.
- 48. Империя Великих Моголов Династия Великих Моголов ведёт своё происхождение от Тимура Самаркандского. Укрепил власть этого рода
- 49. Образцом этого стиля служит мавзолей Акбара в Сикандре (начало XVII в.), находящийся недалеко от Агры —
- 52. Недалеко от Сикандры по приказу Акбара был выстроен город Фатхпур-Сикри, который служил правителю резиденцией. В нём
- 53. Фатхпур-Сикри, соборная мечеть
- 54. Гробница шейха Салима Чишти
- 55. При Шах-Джахане (1627—58), одном из преемников Акбара, архитекторы вновь обратились к формам исламской архитектуры, что привело
- 56. Стены Тадж-Махала выложены белым полированным мрамором с инкрустацией из самоцветов. Фантастический архитектурный образ Тадж-Махала ставит его
- 57. В эпоху Великих Моголов высшего расцвета достигла индийская миниатюра. Она представлена тремя основными художественными школами: придворной
- 58. В двух других школах индийской живописи, в Раджастхане и возникшей несколько позже Пахари, основную роль играли
- 60. Скачать презентацию