Философские и политическиеучения Средневековья

Элементы философии Средневековья
1. Христианское учение как общий фон
2. Патристика – первый этап церковного учения, формулирование основных догматов.
3. Схоластика – второй этап, целостная система знаний.

История христианского учения
По двойному клику в режиме редактирования (не полноэкранном) на иконку внизу – переход к файлу «Религия» от Иванова Алексея.

1. Источники христианского учения
Библия (греч. «книга, сочинение») — собрание священных текстов христиан.
Ветхий Завет.
Бытие
Исход
Второзаконие
Псалтырь
Книги пророков
Новый Завет
Книги апостолов
4 Евангелия, написанных учениками Иисуса Христа.

Книги Ветхого Завета
- о сотворении мира,
- о жизни людей в древности, законы того времени, исторические события.
Закон Моисея (декалог) – 10 заповедей, изложенных в форме божественных откровений.
«не сотвори себе кумира», универсальные нравственные нормы поведения: не убивай, не прелюбодействуй, не кради.
норма внутреннего поведения – не желай ничего у ближнего своего.

Новый Завет
Деяния учеников Христа
Послания (письма) к христианам, пророчества.
Нагорная проповедь: внутренние наставления
Заповеди блаженства
Принцип непротивления злу: люби врага своего.
«Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду»
«Не прелюбодействуй в сердце своем»

Ценность человека в христианстве
Личный, основанный на свободе союз с Творцом.
В Библии впервые ярко и убедительно прозвучала идея свободы человека как права выбора поступка и ответственности.
Человек подобен Богу в своей душе и благодаря ей может достичь высот чистоты.

2. Формирование философии Средневековья.
Образование новых европейских государств
Влияние христианства
Признание христианства государственной религией ранее языческой Римской Империи в первой трети IV в. Императором Константином Великим (274-337).
Деятельность семи Вселенских церковных соборов
Отрицание философии Античности

Общая характеристика философии Средневековья
Монотеизм.
Теоцентризм – мировоззрение, при котором бог является высшей ценностью.
Теизм – учение, согласно которому человек и Абсолют существуют обособленно, Абсолют не растворен в мире, человек и космос не едины.
Креационизм – учение о создании мира Творцом из ничего.
Провиденциализм – учение о предусмотрённости истории.

2.1. Патристика.
Августин Блаженный.
Идеи неоплатоников: Абсолют, Бог – абсолютный свет; душа бессмертна
2. Религиозный фатализм: каждый человек на основе провидения изначально добр или зол, ему изначально уготован ад или рай =>
греховная сущность человека как постулат, жизнь не для благ или свободы. =>
цель человека – отречение от самого себя, смирение.

«О граде Божьем»
Любящие себя до призрения к Богу
От Каина
Град Земной
Любящие Бога до призрения к себе
От Авеля
Град Божий
Вся история делиться на этапы, аналогичные шести дням Творения, современность и есть день шестой. Дальше нас всех ждёт Страшный суд и либо рай, либо ад =>
2 группы людей:

2.2 Схоластика.
Предпосылки появления:
Закрытие языческих школ в Византии в VI веке
Появление Университетов в XI веке.
Характеристика:
Удаленность от реальной жизни
Принцип «справедливой середины»: мирские блага имеют право на существование как средство достижения нормального функционирования духа.

Фома Аквинский
(Томазо Аквинат)
Фома Аквинский (1225 - 1274) — философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом. Его учение – томизм – официально преподается в высших учебных заведениях ряда стран.

Томизм
Вера и научное знание не противоречат друг другу, а находятся в гармонии. И вера, и разум являются созданиями Бога, а Бог сам себе противоречить не может.
Свобода выбора => возможность ошибок. Ошибки возможны не только в поведении, но и в мыслях: противоречие между выводами разума и догматами веры. Приоритет веры над собственным разумом и опытом.
3. Философствующий разум не безнадежен: пример пользы философии – доказательства бытия божьего. Используя в т. ч. причины бытия Аристотеля, Аквинат приводит 5 способов доказательства бытия божьего (перводвигатель, первопричина, создатель мира, высшая степень совершенства).

Томизм политический
Лучшая форма правления – монархия: один монарх на земле как Бог на небе.
2. Концепция «двух мечей»: кроме согласия народа, праведному правителю необходимо заручиться поддержкой Папы Римского.