Слайд 2Формы общественной жизни
Мужская
Женская
Детско-подростково-юношеская
![Формы общественной жизни Мужская Женская Детско-подростково-юношеская](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/939884/slide-1.jpg)
Слайд 3Общие очаги социальной жизни
Полевые работы
Улицы
Таверны
Приходская месса
Domus
![Общие очаги социальной жизни Полевые работы Улицы Таверны Приходская месса Domus](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/939884/slide-2.jpg)
Слайд 4Таверна
Содержатель: женщина или супружеская чета.
Посетители: В большинстве мужчины, но и не чуждаются
![Таверна Содержатель: женщина или супружеская чета. Посетители: В большинстве мужчины, но и](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/939884/slide-3.jpg)
и женщины.
Расположение: города, Большие селения и торговые центры
Функции: Место установления контактов с мужчинами, женщинами, девушками, священниками или иностранцами; ретрансляция устных новостей
* В Монтайю существует лишь в зародышевой форме
Деятельность: доставка вина на дом
Слайд 5Месса
Функции:
Центральный момент исполнения обязанностей верующего.
Служит местом встречи и сборов, т.к на службу
![Месса Функции: Центральный момент исполнения обязанностей верующего. Служит местом встречи и сборов,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/939884/slide-4.jpg)
в церкви приходит население обоего пола и любого возраста
Значительная роль в деле распространения пагубных идей
Ересь распространяется не только вопреки, но и посредством мессы
* В Монтайю
существовало двоеверие: приверженцы катарской ереси регулярно посещали католические церкви. (Данный факт не имел оттенка скандальности, до прихода инквизиции)
Месса служит больше привилегированным местом общения, чем в религиозных целях.