Концепция курса «Основы религиозной культуры и светской этики» и его методическое сопровождение

Содержание

Слайд 2

Начну с притчи, приведённой в учебнике по модулю ОРКСЭ "Основы иудейской

Начну с притчи, приведённой в учебнике по модулю ОРКСЭ "Основы иудейской культуры"
культуры" .
Рассказывают, что однажды к еврейскому мудрецу Гилею пришёл язычник и сказал:
– Я приму иудаизм, если ты объяснишь мне суть Торы (буквально "Закон", священная книга иудаизма) за то время, которое я смогу простоять на одной ноге.
Гилей ответил:
– Не делай другому того, что ненавистно тебе самому. Это вся Тора, остальное – толкование.
Эти слова называют золотым правилом нравственности, они содержатся также в священных книгах буддизма, христианства, ислама и других религий.

Слайд 3

Изменения в стандарте 1-го поколения, утвержденном приказом МинОбр РФ от 5.03.2004Г. №

Изменения в стандарте 1-го поколения, утвержденном приказом МинОбр РФ от 5.03.2004Г. № 1089
1089

Слайд 4

Эти документы будут размещены на сайте ТОГИРРО в самое ближайшее время

Эти документы будут размещены на сайте ТОГИРРО в самое ближайшее время

Слайд 7

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики
Изучение основ

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики Изучение
религиозных культур и светской этики направлено на достижение сл. целей:
развитие представлений о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества; формирование готовности к нравственному самосовершенствованию, духовному саморазвитию;
знакомство с основными нормами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе; формирование первоначальных представлений о светской этике, о традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности России; об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности; осознание ценности человеческой жизни;
воспитание нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовных традициях народов России; становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести.

Слайд 8

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики
Обязательный минимум

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики Обязательный
содержания основных образовательных программ
Россия – наша Родина.
Основы православной культуры
Введение в православную духовную традицию. Особенности восточного христианства. Культура и религия. Во что верят православные христиане. Добро и зло в православной традиции. Золотое правило нравственности. Любовь к ближнему. Отношение к труду. Долг и ответственность. Милосердие и сострадание. Православие в России. Православный храм и другие святыни. Символический язык православной культуры: христианское искусство (иконы. фрески, церковное пение, прикладное искусство), православный календарь. Праздники. Христианская семья и её ценности.

Слайд 9

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный
минимум содержания основных образовательных программ (продолжение)
Основы исламской культуры
Введение в исламскую духовную традицию. Культура и религия. Пророк Мухаммад — образец человека и учитель нравственности в исламской традиции. Столпы ислама и исламской этики. Обязанности мусульман. Для чего построена и как устроена мечеть. Мусульманское летоисчисление и календарь. Ислам в России. Семья в исламе. Нравственные ценности ислама. Праздники исламских народов России: их происхождение и особенности проведения. Искусство ислама

Слайд 10

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный
минимум содержания основных образовательных программ (продолжение)
Основы буддийской культуры
Введение в буддийскую духовную традицию. Культура и религия. Будда и его учение. Буддийские святые. Будды. Семья в буддийской культуре и её ценности. Буддизм в России. Человек в буддийской картине мира. Буддийские символы. Буддийские ритуалы. Буддийские святыни. Буддийские священные сооружения. Буддийский календарь. Праздники в буддийской культуре. Искусство в буддийской культуре.

Слайд 11

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный
минимум содержания основных образовательных программ (продолжение)
Основы иудейской культуры
Введение в иудейскую духовную традицию. Культура и религия. Тора — главная книга иудаизма. Классические тексты иудаизма. Патриархи еврейского народа. Пророки и праведники в иудейской культуре. Храм в жизни иудеев. Назначение синагоги и её устройство. Суббота (Шабат) в иудейской традиции. Иудаизм в России. Традиции иудаизма в повседневной жизни евреев. Ответственное принятие заповедей. Еврейский дом. Знакомство с еврейским календарём: его устройство и особенности. Еврейские праздники: их история и традиции. Ценности семейной жизни в иудейской традиции.

Слайд 12

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный
минимум содержания основных образовательных программ (продолжение)
Основы мировых религиозных культур»
Культура и религия. Древнейшие верования. Религии мира и их основатели. Священные книги религий мира. Хранители предания в религиях мира. Человек в религиозных традициях мира. Священные сооружения. Искусство в религиозной культуре. Религии России. Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира. Религиозные ритуалы. Обычаи и обряды. Религиозные ритуалы в искусстве. Календари религий мира. Праздники в религиях мира. Семья, семейные ценности. Долг, свобода, ответственность, учение и труд. Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь, социальные проблемы общества и отношение к ним разных религий.

Слайд 13

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный
минимум содержания основных образовательных программ (продолжение)
Основы светской этики
Культура и мораль. Этика и её значение в жизни человека. Праздники как одна из форм исторической памяти. Образцы нравственности в культурах разных народов. Государство и мораль гражданина. Образцы нравственности в культуре Отечества. Трудовая мораль. Нравственные традиции предпринимательства. Что значит быть нравственным в наше время? Высшие нравственные ценности, идеалы, принципы морали. Методика создания морального кодекса в школе. Нормы морали. Этикет. Образование как нравственная норма. Методы нравственного самосовершенствования.
Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России.
.

Слайд 14

Автор концепции курса «Основы религиозной культуры и светской этики» – Данилюк Александр

Автор концепции курса «Основы религиозной культуры и светской этики» – Данилюк Александр
Ярославович, советник директора Федерального института развития образования (ФИРО), член-корреспондент Российской академии наук, руководитель методического объединения по преподаванию учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Концепция курса обсуждена 21 июля 2009 г. на совещании по вопросам религиозного образования под председательством Президента РФ Д. А. Медведева с участием патриарха Московского и всея Руси Кирилла, лидеров традиционных религий России, министра образования и науки А. А. Фурсенко.
Курс состоит из шести модулей:
Основы православной культуры
Основы иудейской культуры
Основы исламской культуры
Основы буддийской культуры
Основы мировых религиозных культур
Основы светской этики
Курс рассчитан на 34 урока в 4 классе, 1 час в неделю.
Курс вводится с сентября 2012 г.
Курс безотметочный.

Слайд 15

Данилюк А.Я. Основы религиозных культур и светской этики. Программы. М: Просвещение, 2012

Символ

Данилюк А.Я. Основы религиозных культур и светской этики. Программы. М: Просвещение, 2012
курса – дерево (древо жизни). Традиции похожи на корни. Чем корней больше и глубже, тем крепче ствол дерева и гуще его крона. Наша культура росла и укреплялась, питаясь от разных духовных традиций:
Вначале 9 в. Хазария, столица которой находилась в низовьях Волги, приняла иудаизм как государственную религию.
В 8-м в. в Дербенте (Дагестан) построена первая мечеть, с которой началась история ислама в России.
В 988 г. Русь приняла христианство.
В 17 в. в состав России вошли буряты и калмыки, которые принесли с собой буддизм.
Сайт информационной поддержи курса http://www.prosv.ru/umk/ork

Слайд 16

Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы мировых религиозных культур.
4 классы
М.: Просвещение,

Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы мировых религиозных культур. 4 классы М.: Просвещение, 2012
2012

Слайд 17

Латышина Д.И., Муртазин М.Ф., Данилюк А.Я. Основы религиозных культур и светской этики.

Латышина Д.И., Муртазин М.Ф., Данилюк А.Я. Основы религиозных культур и светской этики.
Основы исламской культуры. 4
М.: Просвещение, 2012

Слайд 18

Пособие адресовано родителям (законным представителям) учащихся 4 классов общеобразовательных учреждений, изучающих комплексный

Пособие адресовано родителям (законным представителям) учащихся 4 классов общеобразовательных учреждений, изучающих комплексный
учебный курс ОРКСЭ. Особое внимание уделено формам и методам взаимодействия школы и семьи с целью нравственного воспитания детей. Содержание:
1. Особенности курса ОРКС.
2. Ваш ребёнок – младший подросток.
3. Зачем в школе вводится курс ОРКС ?
4. Как организовано преподавание нового курса и взаимодействие семьи и школы.
5. Что будут изучать ваши дети?
6. Практические советы, как вы можете помочь своему ребёнку в изучении курса.

Книга для родителей

Слайд 19

Структура комплексного учебного курса ОРКСЭ
4 класс
34 часа
Блок 1. Введение. Моя Родина

Структура комплексного учебного курса ОРКСЭ 4 класс 34 часа Блок 1. Введение.
– Россия. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества (1 – 2 час)
Комментарий: при выделении на первый блок 2-х часов первый час отводится на вводный урок «Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества» (знакомство с курсом, особенностями его проведения, мотивация на выбор темы итогового проекта), второй час – на обязательный урок «Моя Родина – Россия».
Блок 2. Основы религиозных культур и светской этики (27 – 28 часов)
Комментарий: при выделении на первый блок 2-х часов второй блок реализуется в объеме 27 час.
Блок 3. Духовные традиции многонационального народа России. Защита проектов (5 часов)

Слайд 20

Блоки 1 и 3 посвящены патриотическим ценностям и нравственному смыслу межкультурного и

Блоки 1 и 3 посвящены патриотическим ценностям и нравственному смыслу межкультурного и
межконфессионального диалога как фактора общественного согласия. Уроки в рамках этих блоков проводятся для всего класса вместе.
Блок 3 – итоговый и обобщающий. Предусматривает подготовку и презентацию творческих проектов на основе изученного материала. Проекты могут быть как индивидуальными, так и коллективными. На презентацию проектов приглашаются родители. В ходе подготовки проекта учащиеся получают возможность обобщить ранее изученный материал, освоить его еще раз, но уже в активной, творческой, деятельностной форме.
В ходе презентации проектов все учащиеся класса получают возможность ознакомиться с основным содержание всех 6 модулей, узнать о других духовных и культурных традициях России от своих одноклассников.

Слайд 21

Особое значение первых уроков курса:
1. Эти уроки должны вызвать интерес учащихся к

Особое значение первых уроков курса: 1. Эти уроки должны вызвать интерес учащихся
новому учебному курсу.
2. Эти уроки закладывают основу оценки успешности освоения учащимися этого курса, что исключительно важно потому, что это курс безотметочный.
3. Возможные формы контроля знаний, умений, навыков учащихся: представление эмблемы курса как выращивания дерева добрых дел

Слайд 22

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики.
Требования

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Требования
к уровню подготовки учащихся:
знать/понимать основные понятия религиозных культур
Религия – от латинского religio – благочестие, набожность, тип мировоззрения и мироощущения, одна из сфер духовной жизни (ОРКСЭ, Книга для учителя. Справочные материалы для общеобразовательных учреждений/ под ред. В.А. Тишкова, Т.Д. Шапошниковой. - М: Просвещение, 2010. с.6)
Там же приводится 5 различных определений религии.
Эрих Фромм: "Религия – это система ориентаций человека в мире, образец преданности цели, идее или силе, превосходящей человека".
Журнал "Преподавание истории в школе", 2012, № 2. с. 45 –
даётся 10 других определений религии, в т.ч.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель: Религия есть сфера вечной истины, вечного покоя, вечного мира
Эмиль Дюркгейм: Религия – это исключительно социальное явление, она есть обожествление обществом самого себя.
Некоторые другие определения религии:
Карл Маркс : Религия – это опиум народа, иллюзорное счастье, сердце бессердечного мира
В русской культуре слово религия вошло в оборот в 18 веке. Оно было связано с верой в Бога.
Слово Бог в русском языке и в других славянских языках родственно санскритскому bhaga, что значит одаряющий, наделяющий, в свою очередь происходящему от bhagas – достояние, счастье. Сравните слова: бог – богатство, это родственные слова.

Слайд 23

Вера – уверенность в том, что не дано видеть и познавать непосредственно;

Вера – уверенность в том, что не дано видеть и познавать непосредственно;
важный элемент любой религии.
Некоторые другие определения веры:
Пауль Тиллих: вера – это предельный (страстный) личный интерес, состояние предельной заинтересованности. Элементы веры: мужество, соучастие, нравственное подчинение, благоговение – признание святости, приятие символов, мифологическое сознание, любовь. Любовь служит связущей нитью между верой и делами. Любовь живет в делах: в этом смысле вера действительна в делах. Там, где присутствует вера, присутствует осознание святости. Язык веры - это язык символов. Мифы - это символы веры, сплетенные в рассказы о встречах бога и человека. Культ и миф сохраняют жизнь веры. Без них, без общины, в которой их используют, вера исчезает, и предельные интересы человека пытаются спрятаться
Эмерсон: вера состоит в признании доводов души; неверие – в их отрицании.
Эрих Фромм: вера – главная установка личности, черта характера, которая пронизывает все переживания человека, позволяет человеку воспринимать действительность без иллюзий и всё же жить по вере своей. Может ли человек жить без веры? Нет, без веры человек делается бесплодным, беспомощным и полным страха.

Слайд 24

Эрих Фромм: рациональная вера – вера в разум и истину, она коренится

Эрих Фромм: рациональная вера – вера в разум и истину, она коренится
в независимом убеждении, основанном на собственном размышлении человека. Она не может быть пассивной и должна быть выражением подлинной внутренней активности.
Вера в человека – вера в возможности других людей, в наши собственные возможности и в возможности человечества; она – необходимое условие всякой настоящей дружбы и любви. "Верить" в другого человека – значит быть уверенным в надежности и неизменности его основных установок, в сути его личности.
Вера в самих себя, мы осознаем наличие некоего Я, некоего стержня нашей личности, неизменного и постоянного на протяжении всей нашей жизни вопреки изменяющимся обстоятельствам, и несмотря на определенные изменения в наших мыслях и чувствах. Только человек, верящий в себя, способен быть верным другим людям, потому что только он может быть уверен, что будет и в будущем таким, каков он сейчас, и, значит, будет чувствовать и действовать так, как и сейчас. Вера в самих себя является условием нашей способности что-то обещать, и поскольку, как указывал Ницше, человека можно определить по его способности обещать, постольку вера является одним из условий человеческого существования.
(Фромм Э. Человек для себя. Исследование психологических проблем этики.- Мн.: "Коллегиум", 1992. http://psylib.org.ua/books/fromm04/index.htm )

Слайд 25

Святыня: 1) у верующих - предмет религиозного почитания, священное место; место, где

Святыня: 1) у верующих - предмет религиозного почитания, священное место; место, где
находятся предметы поклонения или где оно совершается (церк. и поэт.).
2) перен.смысл: Что-нибудь особенно дорогое, заветное, любовно хранимое и чтимое. (Последний звук твоих речей - одно сокровище, святыня, одна любовь души моей. А.С. Пушкин).
Две стороны воздействия святого на человека: очарование и потрясение. Их можно обнаружить в любых религиях и в светской культуре (Рудольф Отто. Святое)

Слайд 26

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики.
Требования

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Требования
к уровню подготовки учащихся:
знать/понимать особенности и традиции религий
Особенности национальных религий (иудаизм, индуизм, синтоизм и др.):
Складывались в рамках определённых национальных культур
Тесно связаны с национальной государственностью

Слайд 27

Особенности мировых религий – буддизм , христианство, ислам:
Имеют развитую систему этических предписаний

Особенности мировых религий – буддизм , христианство, ислам: Имеют развитую систему этических
– это этические религии
Не имеют национальных, социальных и политических границ, объединяют верующих всего мира
Обращены к представителям всех социальных групп
Самые распространённые религии мира
Имеют развитую религиозную культуру – религиозную философию, искусство, культовую систему, религиозные организации
Имеют культурно-историческую преемственность. Так, например, 19 ноября православие празднует день памяти Иосафета, царевича индийского, под именем которого в православный календарь включен основатель первой мировой религии будда Шакьямуни
Их идеи пронизывают культуры Востока и Запада. Современная молодежь увлекается боевыми искусствами Шаолиня, которые связаны скорее не с буддизмом, а с даосизмом (национальной религией Китая), и тем не менее, Шаолинь – буддийский монастырь, и педагогу надо быть готовым объяснять связи религиозных и светских культур.

Слайд 28

Особенности христианства:
Триада ценностей: вера, надежда, любовь.
Бог есть любовь.
Особый христианский идеал любви

Особенности христианства: Триада ценностей: вера, надежда, любовь. Бог есть любовь. Особый христианский

агапе (женское имя Агафья): любовь понимается как воля к самоотдача, самопожертвование, ради другого существа.

Слайд 29

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики.
Требования

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Требования
к уровню подготовки учащихся:
знать/понимать описание основных содержательных составляющих священных книг, сооружений, праздников и святынь
Для примера возьмём изречение из Дхаммапады – книги из буддийского канона – священных книг буддистов – Трипитака (Три корзины). В 1960 г. Дхаммапада переведена на современный русский язык.
"Ни смекалка, ни сила, ни богатство не поможет тому, у кого нет усердия. Такой человек подобен лодочнику, у которого в лодке есть всё, кроме вёсел". Это сутра – изречение Будды. Слово сутра буквально означает "нить, на которую нанизывают жемчужины". Соответствия сутры об усердии можно найти в священных книгах других мировых религий – Библии и Коране

Слайд 30

Ф.М. Достоевский. Братья Карамазовы. Слова старца Зосимы:
Что за книга это священное писание,

Ф.М. Достоевский. Братья Карамазовы. Слова старца Зосимы: Что за книга это священное
какое чудо и какая сила, данные с нею человеку! Точно изваяние мира и человека и характеров человеческих, и названо всё и указано на веки веков. …
Собери у себя раз в неделю деток. Разверни-ка им эту книгу и начни читать без премудрых слов и без чванства, без возношения над ними, а умиленно и кротко, сам радуясь тому, что читаешь и что они тебя слушают и понимают тебя, сам любя словеса свои, изредка лишь остановись и растолкуй иное непонятное слово, не беспокойся, поймут всё, всё поймёт православное сердце! …
Прочти им об Аврааме и Сарре, об Исааке и Ревекке, о прекрасной Эсфири и надменной Вастии, о том, как братья продали в рабство родного брата своего, Иосифа…
Нужно лишь малое семя, крохотное: брось его в душу простолюдина, и не умрёт оно, будет жить в душе его всю жизнь, таиться в нём среди мрака, среди смрада грехов его, как светлая точка, как великое напоминание. Не забудьте тоже притчи господни – и пронзишь ему сердце его сими простыми сказаниями, и всего-то лишь час в неделю, невзирая на малое своё содержание, один часок.

Слайд 31

Какие Библейские тексты советует прочитать детям Ф.М. Достоевский?
рассказ об Аврааме

Какие Библейские тексты советует прочитать детям Ф.М. Достоевский? рассказ об Аврааме и
и Саре: у Авраама и Сары не было детей, и Сара отдала Аврааму свою рабыню Агарь, которая родила от Авраама Исмаила, почитаемого в исламе прародителем арабов. Авраам и Сара состарились и уже отчаялись иметь детей, когда у них и родился долгожданный сын Исаак. Сара считается образцом благочестия и материнской любви. По преданию, она умерла от шока, когда взрослый Исаак рассказал ей о том, что случилось с ним в раннем детстве: Бог решил испытать преданность ему Авраама и повелел принести сына в жертву, лишь в последний момент ангел остановил руку Авраама, занесённую над связанным ребёнком. На этом самом месте был впоследствии воздвигнут Иерусалимский храм.
рассказ об Исааке и Ревекке: Исаак – сын Авраама и Сары. Когда Авраам решил женить сына, он послал раба за невестой, и тот выбрал Ревекку, потому что она напоила его, незнакомого путника, и всех его верблюдов. Ревекка – образец доброты, милосердия, стремления помогать людям.
рассказ об Иосифе и его братьях – двенадцати внуках Исаака и Ревекки. Это тоже рассказ о семье. Братья продали в рабство родного брата. Почему так случилось?
Красавчик Иосиф – любимец родителей, ябедничал отцу на старших братьев, и раздражал братьев рассказами о своих снах, в которых ему поклонялись солнце, луна и одиннадцать звёзд, т.е. всё семейство отца. Братья решили избавиться от него, и продали купцам, в Египет. В Египте Иосиф разбогател, умело использовав свой дар толкователя снов. Между тем, семья его отца страдала от голода, и отец послал старших братьев Иосифа в Египет за продовольствием. Там они встретили Иосифа, но не узнали его: такой он стал богатый и важный. Иосиф простил братьев и уговорил их переселиться вместе с семьями в Египет, где им за заслуги Иосифа выделили хорошие пастбища.

Слайд 32

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный
минимум содержания основных образовательных программ (продолжение)
Изучение основ религиозных культур и светской этики направлено на достижение сл. целей:
знакомство с основными нормами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе; формирование первоначальных представлений о светской этике, о традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности России; об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности; осознание ценности человеческой жизни
Ф.М. Достоевский. Братья Карамазовы. Слова старца Зосимы:
Из дома родительского я вынес я лишь драгоценные воспоминания, ибо нет драгоценней воспоминаний у человека, как от первого его детства в доме родительском, и это почти всегда так, даже в семействе хоть только чуть-чуть любовь да союз. Да и от самого дурного семейства могут сохраниться воспоминания драгоценные , если только душа твоя способна искать драгоценное.
.

Слайд 33

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный
минимум содержания основных образовательных программ (продолжение)
Изучение основ религиозных культур и светской этики направлено на достижение сл. целей:
знакомство с основными нормами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе; формирование первоначальных представлений о светской этике, о традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности России; об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности; осознание ценности человеческой жизни
Ф.М. Достоевский. Братья Карамазовы. Слова старца Зосимы:
Из дома родительского я вынес я лишь драгоценные воспоминания, ибо нет драгоценней воспоминаний у человека, как от первого его детства в доме родительском, и это почти всегда так, даже в семействе хоть только чуть-чуть любовь да союз. Да и от самого дурного семейства могут сохраниться воспоминания драгоценные , если только душа твоя способна искать драгоценное.
.

Слайд 34

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный

Стандарт начального общего образования по основам религиозных культур и светской этики. Обязательный
минимум содержания основных образовательных программ (продолжение)
Основы светской этики
Что значит быть нравственным в наше время?
Ф.М. Достоевский. Братья Карамазовы. Слова отца –
Фёдора Павловича Карамазова:
Мы все от легкомыслия лишь не веруем, поттому что нам некогда: во-первых, дела одолели, а во-вторых, времени бог мало дал, всего ко дню определил двадцать четыре часа, так что некогда и выспаться, не только покаяться
.
Имя файла: Концепция-курса-«Основы-религиозной-культуры-и-светской-этики»-и-его-методическое-сопровождение.pptx
Количество просмотров: 116
Количество скачиваний: 0