Левые партии первой русской революции

Программа, идеология, тактика.
Эсеры.
Обсуждение программы начато в 1902 г.
проект опубликован в мае 1904 г. в “Революционной России”. (автор В.Чернов);
Эсеры - прямые наследники старого народничества, сущность которого составляла идея о возможности перехода России к социализму некапиталистическим путем.

В эсеровской программе можно выделить четыре основных блока:
первый из них посвящен анализу тогдашнего капитализма;
второй — противостоящему ему
международному социалистическому движению;
в третьем— давалась характеристика условий развития социалистического движения в России;
в четвертом —обосновывалась конкретная программа этого движения с последовательным изложением пунктов, затрагивавших каждую сферу общественной жизни.

Анализ капитализма:
отрицательная (разрушительная) сторона
эксплуатации производительных сил
положительная (созидательная) сторона
Рост производительных сил
Чем благоприятнее было названное соотношение, тем более творческую, созидательную роль играет капитализм: обобществляет производство, подготавливает материальные предпосылки для будущего социалистического строя, содействует развитию и объединению промышленного пролетариата.
В российской деревне разрушительная роль капитализма считалась преобладающей.

Социальная характеристика общества:
дворянство, буржуазия и высшую бюрократию.
промышленный пролетариат, трудовое крестьянство и интеллигенция.
В социальной структуре общества эсеры выделяли лишь два лагеря, в отличие от эсдеков, которые называли три социальные группы. Для эсеров основным принципом деления общества на классы являлось не отношение к собственности, а источник дохода.
Помочь пролетариату и трудовому крестьянству осознать себя единым рабочим классом

эсеровская модель социализма:
Эсеры были сторонниками демократического социализма, т. е. хозяйственной и политической демократии,которая должна была выражаться “через представительство организованных производителей (профсоюзы), организованных потребителей (кооперативные союзы) и организованных граждан (демократическое государство в лице парламента и органов самоуправления)”.

Теория социализации земледелия
отмена частной собственности на землю, но не превращение ее в государственную собственность, а превращение в общенародное достояние без права купли-продажи;
переход всей земли в заведование центральных и местных органов народного самоуправления;
пользование землей должно было быть «уравнительно-трудовым»

“Социализм без свободы,—заявлял Чернов,— есть тело без души”.
В программе, говорилось об установлении демократической республики с неотъемлемыми правами человека и гражданина:
свобода совести, слова, печати, собраний, союзов, стачек, неприкосновенность личности и жилища, всеобщее и равное избирательное право для всякого гражданина с 20 лет, без различия пола, религии и национальности, при условии прямой системы выборов и закрытой подачи голосов.
широкая автономия для областей и общин, требование федеративного устройства.
Важнейшей предпосылкой для социализма и органической его формой эсеры считали политическую свободу и демократию.

Народнохозяйственная область программы.
введение прогрессивного налога на доходы и наследства при полном освобождении от налогов мелких доходов; уничтожение косвенных налогов, покровительственных пошлин и всех вообще налогов, падающих на труд.
В области рабочего законодательства выдвигались требования:
установление законодательного максимума рабочего времени (8 часов), минимальных зарплат,страхование рабочих за счет государства и хозяев и на началах самоуправления самих страхуемых; охрана труда под наблюдением фабричной инспекции, избираемой рабочими; профессиональные организации рабочих.

Тактика борьбы:
арсенал тактических приемов, методов и средств борьбы партии эсеров был разнообразным: Он включал в себя пропаганду и агитацию, мирную парламентскую работу и все формы внепарламентской, насильственной борьбы(стачки, бойкоты, вооруженные демонстрации, вооруженные восстания и др.);
В отличие от эсдеков эсеры признавали индивидуальный террор.
борьба будет вестись “в формах, соответствующих конкретным условиям русской действительности”.

“Террористический элемент в нашей программе” (В. Чернов)
Эсеры не считали террор “единоспасающим и всеразрешающим средством” борьбы, но видели в нем одно из самых “крайних и энергичных средств борьбы с самодержавной бюрократией”.
Сдерживание административного произвола, дезорганизация правительства ( но до 1907г. Вопрос об «охоте» на царя не ставился.
Эффективное средство агитации и возбуждения общества, мобилизации революционных сил.

Террор был сферой деятельности Боевой организации
Жертвами эсеровского террора в это время стали: министры внутренних дел Д.С. Сипягин (смертельно ранен 2 апреля 1902 г. С. В. Балмашевым) и В. К. Плеве (убит 15 июля 1904 г. Е. С. Созоновым); харьковский губернатор князь И. М. Оболенский, жестоко расправившийся с крестьянскими выступлениями в Полтавской и Харьковской губерниях весной 1902 г. (ранен 29 июля 1902 г. Ф. К. Качурой), и уфимский губернатор Н. М. Богданович, организовавший “бойню” златоустовских рабочих(убит б мая 1903 "г. в Златоусте О. Е. Дулебовым). 4 февраля 1905 г. на территории Московского Кремля бомбой, брошенной членом эсеровской БО И. П.Каляевым, был убит московский генерал-губернатор, дядя царя, великий князь Сергей Александрович.