Михаил Федорович Ларионов

Отдыхающий солдат, 1911

Портрет поэта Велемира Хлебникова, 1910

Дерево, 1910-11

Петух и курица, 1912

Пастораль Турецкая идиллия. Цикл «Воображаемое путешествие в Турцию» 1911-12

— Да здравствует национальность! Мы идем рука об руку с малярами.
— Да здравствует созданный нами стиль лучистой живописи, свободный от реальных форм, существующий и развивающийся по живописным законам!
— Мы утверждаем, что копии никогда не было, и рекомендуем писать с картин, написанных до нашего времени. Утверждаем, что искусство под углом времени не рассматривается.
— Напряженность чувства и его высокий подъем ценим больше всего.
— Мы против художественных обществ, ведущих к застою.
— Мы не требуем общественного внимания, но просим и от нас его не требовать.
(из манифеста 1913 г.)
«Все его искусство было проникнуто правдой жизни — это основа его живописи. Его увлечение вывеской и солдатским творчеством имело корни именно в этом могучем чувстве правды, которое он в них находил». Романович

Задачи:
«постигать и выявлять живописными средствами сущность вещей и явлений», освобождать живопись от литературности, выявлять ее внутренние, еще не раскрытые резервы и возможности.
Ларионов рассчитывал достичь этого путем разработки нового, открытого им метода в искусстве, который он назвал лучизмом (брошюра «Лучизм», статья «Лучистская живопись» в сборнике «Ослиный хвост и Мишень»; листовка «Лучизм Ларионова», розданной на выставке «Мишень»).
«Ослиный хвост» 1912
На выставке «Мишень» 1913 г. был представлен отдел китайских и русских лубков.

Накануне открытия выставки по инициативе Ларионова прошел диспут «Восток, национальность и Запад».
В том же году издан манифест «Лучисты и будущники». Авторы предложили отвернуться от западноевропейского опыта в искусстве и обратиться к своим корням, к древнерусскому искусству и искусству евразийских народов.
В манифесте сделал акцент на приоритете русских, восточных (подчеркивал он) художественных ценностей перед западными.
Мы против Запада, который измельчает и упрощает наши восточные формы и лишает вещи их внутренней ценности. «Да здравствует красота Востока!» «Да здравствует национальное движение!» «Да здравствует наш лучистский стиль живописи», который не зависит от видимых форм предметов, а руководствуется только художественными законами.
Ларионов говорит о четвертом измерении в искусстве -
- о лучисто-энергетическом, на котором он и делал акцент.
«Мишень» 1913

Еврейская Венера
Художник создает собственную интерпретацию образа Венеры, воплощая в ней народное представление о женской красоте и противопоставляя его существующему классическому идеалу. Очевиден момент игры, любовно-насмешливого отношения автора, который обнажается при соединении лубочного сниженного образа, грубого, нарочито примитивного рисунка
и артистического живописного воплощения, изысканного утонченного колорита.
Зеленый цвет фона отсылает к многообразным значениям зеленого, в том числе
к христианскому, где он символизировал вечную жизнь, вечное цветение, это также
цвет Духа Святого.

Зима

Весна

Осень

Лето

Времена года

Купающиеся солдаты

гравер 1/2 XVIII в. Баба Яга с мужиком.

Китай, провинция Сычуань. Мэнь-шэнь (Дух - охранитель дверей). Конец XIX - начало XX в.

Н. х. Вьетнам. Ханой. Весной всех людей ждут богатство и почести. Начало XX в.

В 1913 г. Михаил Ларионов подготовил выставку лубка, которая включала в себя восточные и европейские народные картинки, вывески, печатные пряники и т. д., многие - из коллекции Ларионова.
В том же году провел выставку иконописных подлинников и лубков.

Мастерская Сюнцзи. Китай. Мышиная свадьба. Первая треть XX в.

Мастерская Дай Ляньцзен. Китай, Янлюцин.
На реке Янцзы отнимают младенца А-Доу.
Конец XIX - начало XX в.

Райнери В. Первая треть XIX в. Турецкий танец.

Винзер Ч.Ф. 1886 - 1940. Театральная сцена с четырьмя фигурами. 1920.

Утамаро

Эскизы костюмов к балету «Шут» (1921 г.)

Декорации к балету «Шут» (1921 г.)

Декорации к балету «Шут» (1921 г.)

Эскизы костюмов к балету «Лиса» (1929 г.)

Декорации М.Ларионова