Нетрадиционные религии. Сциентистское направление

Определение
Сциенти́зм (от лат. scientia – знание, наука) – мировоззрение, в основе которого лежит научное знание. Фактически наука становится на место религии, т.к. сциентизм игнорирует духовный опыт человечества.
Сциентизм — это представление о науке как о единственном источнике истины. Он предполагает, что все вопросы, стоящие перед людьми — в том числе, вопрос о Боге — должны разрешаться в рамках научного метода.

Этот культ складывается в Западной Европе с XVI в. благодаря работам Ф. Бэкона, достигает апогея в промежутке между серединой XIX и серединой XX в. (в особенности в эпоху научно-технической революции) и начинает развенчиваться и слабеть к концу XX в. под натиском реалий жизни и в противоборстве с асциентами.
Внутри самого «храма науки» сциентизм отличается дискриминацией гуманитарных наук, слабо использующих эксперимент и математический язык, а также культивацией в естествознании методологии эмпиризма, натурализма и антиисторицизма.

Характерные черты сциентизма
1. Научное знание провозглашается как единственное истинное знание.
2. Преувеличенная вера в науку как средство решения стоящих перед человечеством проблем.
3. Приверженность натуралистической, материалистической, преимущественно механистической метафизике.
4. Распространение научного метода на области, где возможность его применения сомнительна, например, этику.

Что не так со сциентизмом?
Между наукой и сциентизмом нет прямой связи. Профессиональные ученые — в том числе ученые выдающиеся, лауреаты нобелевской премии — часто не являются сциентистами, в то время как сциентистов полно среди людей, имеющих крайне смутное представление о науке.
Связь между сциентизмом и наукой является эмоциональной, а не логической.

Что не так со сциентизмом?
Ошибка, которую делает сциентизм, носит тот же характер, о котором Г.К. Честертон говорил применительно к ереси — она принимает частичную истину за полную. Несомненные достижения науки никак не делают ее единственным источником наших знаний об истине — и не превращают ее в ключ от всех дверей.

Христианская наука
Другая секта сциентистов, или «христианской науки», возникла в Америке в последней четверти 19 века. Основательницей этой секты была Мария Бэккер Гловер Эдди, которая в 1866 г. начала проповедовать, что Бог открыл ей новую религию. В 1879 г. ей удалось уже устроить в Бостоне «общину матерей», в которой участвовали до 1000 женщин. Источником вероучения секты является не только Библия, которую Эдди толкует совершенно произвольно, но, главным образом, ее книга «Наука и здоровье», считаемая сектантами вдохновенной.

Она родилась в 1821 году в городке Боу штата Нью-Гэмпшир, в США, младшей из шестерых детей в богобоязненной фермерской семье. Уже в раннем возрасте Мэри перенесла почти все детские инфекции и даже во взрослом состоянии находилась в перемежающемся состоянии нездоровья. В возрасте 8 лет после очередного нервного срыва, возникающих у нее часто и по ничтожному поводу, Мэри начала слышать откуда-то извне голоса, звавшие ее по имени, которые потом периодически повторялись на протяжении всей ее жизни.
Несмотря на нездоровье и очевидную неприспособленность к самостоятельному существованию, в 22 года она выходит замуж, но вскоре муж умирает. В это время Мэри от нечего делать увлекается месмеризмом (гипнозом), оккультизмом, спиритизмом, интересуется ясновидением. Новорожденного сына она отдает на воспитание чужим людям, ссылаясь на свои недуги. Это не помешало ей выйти замуж во второй раз, а потом и в третий.
История

Зимой 1866 года Мэри неловко повернулась и вывалилась из любимого гамака, сильно повредив спину. Однако чтение Библии и сопровождающая это вера в целительную силу Бога привела к тому, что она не только вылечилась сама, но и превратилась потом в профессионального целителя, излечивая с помощью слов и молитв, самые разные болезни. В 1875 году, на основании многолетнего опыта целительства Мэри Беккер-Эдди даже написала книгу «Наука и здоровье», где подробно описала свою методику исцеления, сопроводив изложение наиболее показательными примерами.
Осенью 1862 года Мэри, находясь на перепутье между замужествами, становится пациенткой у доморощенного лекаря Финеаса Квимби, который считал, что немощь и хвори можно вылечить положительным оптимистическим мышлением и правильным отношением к болезни. Следуя советам знахаря, она обратилась к Евангелию, где она прочла о чудесных исцелениях, совершенных Христом.

Мэри Беккер-Эдди утверждала, что болезней, как таковых, не существует, что они являются продуктом воображения и, следовательно, заблуждением человечества. Отсюда целитель должен внушать своим пациентам отрицание заболевания и, напротив, веру в Христианскую науку, дающую духовную власть над физическим телом. Мэри Беккер-Эдди считала, что материя иллюзорна, так же как болезни и смерть. Единственной по-настоящему подлинной реальностью и причиной всего существующего является разум, мысль, дух. Будучи незнакомой даже с основами буддийской философии она совершенно стихийно пришла к тем же самым выводам. Эдди убеждала своих поклонников и пациентов в том, что человек может исцелить себя сам, а она и ее ученики только помогают ему в этом.

Саентология — это религия, которая предлагает точный путь, ведущий к полному и уверенному пониманию своей истинной духовной природы и своих взаимоотношений с самим собой, семьёй, группами, человечеством, всеми формами жизни, материальной вселенной, духовной вселенной и Верховным Существом.
Саентология обращается к духу — не к телу или разуму — и считает, что человек — это гораздо больше, чем продукт своего окружения или генов. Наивысшая цель саентологии — истинное духовное просветление и свобода.

Сайентология — это настоящая «религия-новодел», созданная в 50-е годы в США одним конкретным человеком по имени Рон Хаббард. Официально создатель не пытался опереться на какое-либо древнее учение, вместо этого сайентология обращается к авторитету самой популярной «религии» XX века — науке.
Рон Хаббард, по мнению сайентологов, был человеком разнообразных талантов. Родившись в штате Небраска в 1911 году, до того как создать свою религию, он успел послужить во флоте, объездив немало стран, в том числе и в достаточно тяжелых условиях, а самое главное — стал популярным писателем-фантастом, близко знакомым со многими корифеями жанра. Именно это увлечение стало решающим. Хаббард сначала создал собственную «науку», дианетику, призванную помочь страдающим от проблем и психических недугов, а позже, по мере того как она набирала популярность, превратил ее в религию — сайентологию.
Религия и её создатель

Согласно Хаббарду, неудачи, страхи, проблемы и даже физическое недомогание являются результатом действия так называемого реактивного ума, то есть суммы всех негативных переживаний, которые мы не осознаём полностью, но которые продолжают управлять нашими действиями. Например, на человека в детстве напала собака, благодаря чему он продолжает бояться всех встреченных им собак. Речь идет о буквальном прочтении фрейдистской концепции подавленной травмы, из которой были выкинуты сложные рассуждения о сексуальном опыте и другие открытия психоаналитиков в пользу основной мысли: прошлое управляет настоящим.
По Хаббарду
В основе сайентологии лежит учение под названием «дианетика» — псевдонаучная дисциплина, которую придумал Хаббард и которую сами сайентологи определяют как «первую точную науку о разуме». Основная концепция появилась во второй половине 40-х и основывалась на буквальном понимании популярных идей полного контроля разума над телом, а бессознательного — над сознательным.

Самым характерным предметом, связанным с дианетикой (а позже и сайентологией), является Е-метр — прибор, состоящий из шкалы и пары электродов. Согласно учению Хаббарда, Е-метр считывает электрический потенциал с человеческой кожи, который, в свою очередь, изменяется, когда разум затрагивает какой-то энграмм (переживание). Таким образом, энграммы можно выявлять с помощью прибора и подробной беседы о жизни. Затем негативное воспоминание требуется прожить заново в воображении, на этот раз сделав правильный выбор, ликвидирующий травму. Это – процедура «одитинга». Согласно утверждению Хаббарда, после того как человек полностью преодолевает свой реактивный разум, он способен пойти еще дальше, постепенно ликвидируя самые базовые энграммы и устанавливая связь с тем, что в традиционных религиях называется душой.

Обещание простых радостей, подкрепленное одновременно авторитетом науки и религии, приводит людей в сайентологию.
Несмотря на экзотическую мифологию, на практике сайентологические общины больше похожи на группы современных американских протестантов. Это тесные, но открытые сообщества, состоящие из чрезвычайно позитивных людей, в идеале — семейных, ведущих здоровый образ жизни и стремящихся к материальном успеху — в строгом соответствии с доктриной Хаббарда. Кроме одитинга у сайентологов существуют собственные воскресные службы, свадебные и похоронные практики, а также наречение, некое подобие крестин для новорожденного.
Община

Сайентология снимает не только противоречие между религией и наукой, но и конфликт между тем, чтобы «быть современными» (в частности, «верить в науку»), и жизнью в соответствии с привлекательной для многих консервативной моралью: семья, умеренность, честная стабильная работа. В результате люди, страдающие от каких-то проблем, остаются в Церкви несмотря на аргументы против. Фактически именно это привело в ряды сайентологов и самого знаменитого члена Церкви — актера Тома Круза, утверждающего, что методики Хаббарда, среди прочего, помогают ему справляться с тяжелой дислексией. Другие известные члены Церкви — супружеская чета Джона Траволты и Келли Престон, а также актеры и актрисы Джейсон Ли («Меня зовут Эрл»), Элизабет Мосс («Безумцы»), Джульетт Льюис и многие другие.

Рон Хаббард в ВМФ США