Содержание
- 2. Но грянула революция и к власти пришли безбожники, пришли на долго и были порушены многие духовные
- 3. Очень трудно было найти фотографии для примеров, но мой приятель Дмитрий Золотухин, что играл Петра I
- 4. Но вернёмся ко дню сегодняшнему и что мы видим? Стали ставить придорожные кресты, но всё-таки принято
- 5. Школа Эмалевой мозаики в дер. Пагубино и её мастерская начала создавать уличные, в том числе и
- 6. Также был размещён киот у места, где все купаются
- 7. Можно сделать даже природный киот, вставив икону в высокий пень от спиленного дерева
- 9. Скачать презентацию
Слайд 2
Но грянула революция и к власти пришли безбожники, пришли на долго и
Но грянула революция и к власти пришли безбожники, пришли на долго и

были порушены многие духовные и святые ценности… исчезли киоты у дорог, исчезли надвратные иконы у домов и что иконы, много храмов было стёрто с лица земли…
Казалось, что такое будет всегда…
Но время течёт, многое изменилось и снова расцветает Русская Православная Церковь, снова вернулись иконы на свои места, но вот одной традиции очень трудно восставать из пепла…
Это традиция устанавливать Православные придорожные киоты и следовать им…
Трудность ещё в том, что у многих, даже образованных людей просто стёрлось в сознании, что вообще они были и даже, если и были, то зачем они служили.
В качестве яркого примера такой забывчивости
Можно привести пару статей - отзывов о картине
И.Левитана «Владимирка», где как раз у
такого вот придорожного киота остановился
и молится странник.
Так вот, читая эти статьи, видишь, что оба
довольно литературно подкованных автора
толкуют придорожный киот по своему и
оба неправильно. Один назвал его
надмогильным крестом, а второй
вообще верстовым столбом…
Что же можно ожидать в наше время от
людей ещё менее подкованных и грамотных?
Казалось, что такое будет всегда…
Но время течёт, многое изменилось и снова расцветает Русская Православная Церковь, снова вернулись иконы на свои места, но вот одной традиции очень трудно восставать из пепла…
Это традиция устанавливать Православные придорожные киоты и следовать им…
Трудность ещё в том, что у многих, даже образованных людей просто стёрлось в сознании, что вообще они были и даже, если и были, то зачем они служили.
В качестве яркого примера такой забывчивости
Можно привести пару статей - отзывов о картине
И.Левитана «Владимирка», где как раз у
такого вот придорожного киота остановился
и молится странник.
Так вот, читая эти статьи, видишь, что оба
довольно литературно подкованных автора
толкуют придорожный киот по своему и
оба неправильно. Один назвал его
надмогильным крестом, а второй
вообще верстовым столбом…
Что же можно ожидать в наше время от
людей ещё менее подкованных и грамотных?
Слайд 3
Очень трудно было найти фотографии для примеров, но мой приятель Дмитрий
Очень трудно было найти фотографии для примеров, но мой приятель Дмитрий

Золотухин, что играл Петра I во все известных фильмах про нашего Великого царя, посоветовал сделать скрины из фильма, так как там неоднократно показывались в разных сценах, которые скрупулезно воссоздавались научными консультантами фильма, те самые придорожные киоты и как они вписывались в ту самую жизнь…
Слайд 4
Но вернёмся ко дню сегодняшнему и что мы видим?
Стали ставить
Но вернёмся ко дню сегодняшнему и что мы видим?
Стали ставить

придорожные кресты, но всё-таки принято
молиться на икону, на святого, чтобы именно он помог, «выручил»,
сохранил… На Кресте, соответственно, нет ни Святой Матроны,
ни Св.Богоматери Казанской, ни Николая Угодника нет и быть не
может… Тогда что? Тогда должна быть икона при дороге, на бардачке
автомобиля? А у кого его нет да и вряд ли то, что есть освящено как
следует.
Ответ один – придорожный киот!
Правда иногда бывает, что то тут, то там в виде целого
межрегионального события ставят придорожный киот, иногда это
делают байкеры, ставят зачастую из бетона и стали, кирпича и камня…
на фундаменте и с отводом земли… всё это очень хлопотно, мощно и
конечно мало доступно для повсеместного посещения… Такие вот мини часовни.
Недавно я прочел в интернете, что в Волоколамском роддоме была молельная комната и вот её закрыли, поэтому теперь роженицам и помолиться негде… Причины я не знаю, возможно помещение понадобилось для других нужд, а возможно и жалобы, что для других религий места нет, не суть… факт, что нет теперь такого места, где можно помолиться.
И это вновь подтолкнуло к идее начать делать придорожные киоты, но не просто на палке, как в старину, а довольно антивандально, на металле с включением деревянной резной иконы, которая при этом украшена мозаикой из горячей эмали..
Такой придорожный киот легко можно установить во дворе любой больницы, роддома, воинской части, любого присутственного места, культурной достопримечательности, при въезде в любое поселение и т.д.. Придорожный киот легко заменяется, если вдруг произойдёт какая-то неприятность, а пьяному хулигану он не под силу.
молиться на икону, на святого, чтобы именно он помог, «выручил»,
сохранил… На Кресте, соответственно, нет ни Святой Матроны,
ни Св.Богоматери Казанской, ни Николая Угодника нет и быть не
может… Тогда что? Тогда должна быть икона при дороге, на бардачке
автомобиля? А у кого его нет да и вряд ли то, что есть освящено как
следует.
Ответ один – придорожный киот!
Правда иногда бывает, что то тут, то там в виде целого
межрегионального события ставят придорожный киот, иногда это
делают байкеры, ставят зачастую из бетона и стали, кирпича и камня…
на фундаменте и с отводом земли… всё это очень хлопотно, мощно и
конечно мало доступно для повсеместного посещения… Такие вот мини часовни.
Недавно я прочел в интернете, что в Волоколамском роддоме была молельная комната и вот её закрыли, поэтому теперь роженицам и помолиться негде… Причины я не знаю, возможно помещение понадобилось для других нужд, а возможно и жалобы, что для других религий места нет, не суть… факт, что нет теперь такого места, где можно помолиться.
И это вновь подтолкнуло к идее начать делать придорожные киоты, но не просто на палке, как в старину, а довольно антивандально, на металле с включением деревянной резной иконы, которая при этом украшена мозаикой из горячей эмали..
Такой придорожный киот легко можно установить во дворе любой больницы, роддома, воинской части, любого присутственного места, культурной достопримечательности, при въезде в любое поселение и т.д.. Придорожный киот легко заменяется, если вдруг произойдёт какая-то неприятность, а пьяному хулигану он не под силу.
Слайд 5
Школа Эмалевой мозаики в дер. Пагубино и её мастерская начала создавать
Школа Эмалевой мозаики в дер. Пагубино и её мастерская начала создавать

уличные, в том числе и придорожные киоты.
На общественных началах был размещён киот у святого источника – родника деревни, которым пользуются многие жители Подмосковья, а не только местные жители.
На общественных началах был размещён киот у святого источника – родника деревни, которым пользуются многие жители Подмосковья, а не только местные жители.
Слайд 6Также был размещён киот у места, где все купаются
Также был размещён киот у места, где все купаются

- Предыдущая
Мужской и женский родСледующая -
Растения. 6 класс
Возможности для профессионального развития
Настройка пользовательского интерфейса Power Point 2007
Москва многонациональная
Презентация на тему Почему на Новый год наряжают ёлку
Типовые элементы деталей
Сжатое изложение и приемы компрессии текста
Looking good, feeling good
Презентация на тему Класс однодольные. Общая характеристика
Решение логических задач
Написание заключения. Оформление работы и подготовка приложений. Ссылки и сноски
Презентация на тему Спряжение глаголов
Отборочное собеседование
Совершенствование программы ТО вертолета Ми-8 МТВ с разработкой конструктивно-технологических мероприятий
Monsta X. Biography
Теория экономического анализа
Семейство Лилейные
Презентация на тему Сотовая связь
Направление клиентских продаж
Обучение сотрудников департамента услуг
В защиту русской графики. Обиды буквы "ё"
Urok_03_04__Maria
Роботы в жизни человека
Влияние стилистически сниженной лексики героев мультипликационных фильмов на культуру речи и поведение школьников
Скажи нет наркотикам
Интерьер во Франции. XVII век
Мир, в котором мы состаримся (Россия 2050)
Параметрическое линейное программирование
Панно-оригами из ткани