Оды Михаила Васильевича Ломоносова

Ода – лирический жанр, пришедший в европейскую литературу из античной поэзии. Виды:
-победно-патриотическая;
-похвальная;
-философская;
-духовная;
-анакреонтическая.

Первая ода Ломоносова – «Ода на взятие Хотина»

В оде Ломоносова выделяется три основные части:
вступление;
изображение военных действий;
прославление победителей.

О подвиге безымянного героя Ломоносов пишет с восхищением:
«…Крепит отечества любовь Сынов российских дух и руку: Желает всяк пролить всю кровь, От грозного бодрится звуку…»

Большая часть од Ломоносова была написана по случаю дней восшествия на престол монархов:
Анне Иоанновне;
Иоанну Антоновичу;
Елизавете Петровне;
Петру III;
Екатерине II.

Наставниками и помощниками царей должны быть не льстивые царедворцы, а люди, бескорыстно служащие истине, - ученые и писатели.

Оды Ломоносова отражают многие события того времени

Главной задачей Ломоносов считал распространение наук, которые помогут овладеть природным богатством России

Ода 1750 г. посвящена точным наукам.
«Пройдите землю и пучину, И степи, и глубокий лес, И нутр Рифейский, и вершину, И саму высоту небес. Везде исследуйте всечасно, Что есть велико и прекрасно, Чего еще не видел свет…»

Большое количество од Ломоносов посвятил Елизавете Петровне:
«…Какую радость ощущаю?
Куда я ныне восхищен?
Небесну пищу я вкушаю,
На верьх Олимпа вознесен!»

Важное место отводит поэт так называемым украшениям: олицетворениям, метафорам, аллегориям и гиперболам: «Тогда божественны науки чрез горы, реки и моря в Россию простирали руки»;
«Или я ныне позабылась и с одного пути склонилась, которым прежде я текла?»;
«В полях кровавых Марс страшился, свой меч в Петровых зря руках, и с трепетом Нептун чудился, взирая на российский флаг»

В XVIII в. кроме Ломоносова духовные оды писали Тредиаковский, Сумароков,Державин, Херасков

В духовных одах Ломоносова отчетливо прослеживаются две темы: восхищение гармонией, красотой мироздания и гневное обличение гонителей, недоброжелателей поэта;
Язык духовных од лаконичен и лишен всякого рода "украшений".

Некоторые из духовных од Ломоносова стали «кантами».Особенно был известен 145-й псалом, начинавшийся словами :
"Никто не уповай вовеки на тщетну власть князей земных".