Основные теории происхождения государства (2)

Возникновение государства – это сложный длительный процесс, эволюция, начавшаяся много тысяч лет назад в различных регионах мира.
Первыми государствами являются Древний Египет, государства Месопотамии Шумер, Аккад, Ассирия, Вавилон, Древний Рим и другие.
По вопросу происхождения (возникновения) государства существуют самые различные представления.

Теологическая (теократическая) теория
Получила распространение в XIII веке благодаря деятельности Фомы Аквинского и Августина Блаженного.
Государство является результатом проявления как божественной воли, так и воли человеческой.
Государственная власть по способу же приобретения и использования может быть богопротивной и тиранической.
Теория объясняет идеал государственной власти, которая сверяет свои решения с высшими религиозными принципами, что налагает на неё особую ответственность и поднимает её авторитет в глазах общества, способствует утверждению общественного порядка, духовности.

Теория производит государство из непосредственного божественного откровения. В результате божественного провидения кроме всего существующего на Земле созданы также право, государство, власть. В этой связи теория предписывает, что каждый должен смириться перед божественной волей и подчиняться государству.
Воля Божия видится в покорении слабых индивидуумов сильными.

Основатели теологической теории
Фома Аквинский
Августин Блаженный

Патриархальная теория
Патриархальная теория рассматривает возникновение государства непосредственно из разросшейся семьи, а власть монарха конструирует из власти отца над членами его семьи.
Так же, как и теологическая теория, патриархальная была направлена на обоснование неограниченности власти царя, монарха, но истоки этой власти видела уже не столько в ее божественном происхождении, сколько в тех формах семьи, где существовали неограниченная власть главы семьи, патриарха.
Согласно этой теории люди – существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению, приводящему к возникновению семьи, в последствие государства.
Государство и форма его правления носят «отеческий характер» и в силу этого требует почтительного к себе отношения. Правитель действует во благо подданных и его власть ничем не ограничена.

Основатель патриархальной теории
Аристотель

Естественно-правовая теория или теория общественного договора
Государство возникает как продукт сознательного творчества, как результат договора, в который вступают люди, находившиеся до этого в «естественном», первобытном состоянии. Государство — не проявление божественной воли, а продукт человеческого разума.
Единственным источником государственной власти является народ, а все государственные служащие, как слуги общества, обязаны отчитываться перед ним за использование властных полномочий.
Права и свободы каждого человека не являются «подарком» государства. Они возникают в момент рождения и в равной степени у каждого человека. Поэтому все люди от природы равны.

Государство стало результатом действий представителей человеческого общества по их объединению, разделению обязанностей, предоставлению определенному кругу лиц соответствующих прав. Государство – продукт стремления людей к выживанию. Создав его, люди передали ему часть своих естественных прав, в силу этого государство взяло на себя обязательство охранять их собственность и безопасность. Право народа на восстание провозглашалось в качестве гаранта сохранения договорного характера государства.

Основатели естественно-правовой теории
Ж.-Ж. Руссо
А.Н. Радищев

Шарль-Луи Монтескье
Джон Локк

Насильственная теория
Причина происхождения государственности - военно-политические факторы — насилие, порабощение одних племен другими. Для управления завоеванными народами и территориями необходим аппарат принуждения, которым и стало государство.
По мнению представителей данной доктрины, государство — «естественно» (т.е. путем насилия) возникшая организация властвования одного племени над другим. Насилие и подчинение властвующим подвластных является основой возникновения экономического господства. В результате войн племена перерождались в касты, сословия и классы. Завоеватели превращали покоренных в рабов.
Следовательно, государство — не итог внутреннего развития общества, а навязанная ему извне сила.

Основатель насильственной теории
К. Каутский

Психологическая теория
Появление государственности связано с особыми свойствами человеческой психики: потребностью людей во власти над другими людьми, стремлением подчиняться, подражать. Причины содержаться в человеческой природе.
Государство необходимо как для удовлетворения потребностей большей части в подчинении, послушании, повиновении определенным лицам в обществе, так и для подавления агрессивных влечений некоторых индивидов. Отсюда природа государства — психологическая, коренящаяся в закономерностях человеческого сознания.

Создатель психологической теории
Л.И. Петражицкий

Материалистическая теория
Первостепенное значение для развития экономики, а следовательно, и для появления государственности имело разделение труда. Разделение труда и связанное с ним совершенствование орудий труда дали толчок росту его производительности. Возник избыточный продукт, который в конечном счете и привел к возникновению частной собственности, в результате чего общество раскололось на имущие и неимущие классы, на эксплуататоров и эксплуатируемых.
государство возникло преимущественно в целях сохранения и поддержки господства одного класса над другим, а также в целях обеспечения существования и функционирования общества как целостного организма.

Создатели материалистической теории
К. Маркс
Ф. Энгельс

Органическая теория
Государство — это организм, постоянные отношения между частями которого аналогичны постоянным отношениям между частями живого существа. То есть государство — продукт социальной эволюции, которая выступает в этой связи лишь разновидностью эволюции биологической.
Государство, будучи разновидностью биологического организма, имеет мозг (правителей) и средства выполнения его решений (подданных).