Псалтирь

Название
В еврейской Библии эта книга называется
«тегиллим» (144Пс.) или «сефер
тегиллим», что значит – хваление, или книга хвалений, а в греческой Библии
«ψαλτήριον»- «псалтирион».

Авторство
Моисей – один (Пс. 89),
Давид – 73 (3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17,
18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 33, 34, 35,
36, 37, 38, 39, 40, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 53, 59, 60, 61,
62, 63, 64, 67, 68, 69, 70, 85, 100, 102, 107, 108, 109, 121,
123, 130, 132, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, и из не
надписанных в евр. Библии, но относительно которых может быть установлено происхождение их от Давида, следующие пять: 1, 2, 32, 105, 137),
Соломон – 3 (Псс. 71; 126; 131),
Асаф-прозорливец (и его потомки асафиты) – 12 (49, 72- 82);
Еман – 1 (Пс. 87),
Ефан (Идифум) – 1 (Пс. 88),
сыны Кореевы (7группа) – 11 (41, 43-48, 83-84, 86-87)

Надписи, которые указывают на способ исполнения («мизмор»)
«псалом» – т. е. с аккомпанементом на музыкальном инструменте – псалтири;
«песнь» – т. е. исполнение голосом, вокальное;
«на струнных орудиях»;
«на восьмиструнном»;
«о точилех» или в русской Библии «на гефском орудии» – т. е. на цитре;
«об изменяемых» – т. е. с переменой инструментов

В современном богослужебном уставе Православной церкви
принято деление Псалтыри на 20 разделов
– кафизм. Псалмы читаются в храме ежедневно за каждым утренним и вечерним богослужением. В течение недели книга Псалмов прочитывается полностью, а Великий пост – дважды в течение седмицы. Псалмы входят и в молитвенное правило, предписанное мирянам.

Особенности чтения Псалтири
Псалтирь не читается в период от Великого Четверга Страстной седмицы до Фоминой недели (антипасхи). В течении этих десяти
дней отменяется всякое чтение Псалтири как в храмах, так и келейно;
Псалтирь, по совету преп. Серафима Саровского, необходимо читать вслух — вполголоса или тише, чтобы не только ум, но и слух внимали словам молитвы («Слуху моему даси радость и веселие»).

Можно сидеть при чтении
Читать псалмы можно сидя (слово
«кафизма» в переводе на русский язык «то, что читается сидя» в отличие от слова
«акафист» — «не сидя»). Вставать нужно при чтении начинательных и
заключительных молитв, а также на
«Славах».

Начало богослужебному использованию псалмов
положено еще Господом Иисусом Христом, когда Он, по совершении тайной вечери,
«воспевши» пошел на гору Елеонскую (Мф. 26, 39). Пасху же Христос совершал по обычаю Иудейскому, по которому требовалось исполнение малого «галлела» (хвалебных псалмов 112-117).

История создания
В первый раз св.царь и пророк Давид дал свой псалом для богослужебного
исполнения по перенесении Ковчега в Иерусалим (псс.23, 44);
впоследствии псалмы, составляемые им, получали такое же назначение;
Начали записывать еще до 6в. до РХ

Дата создания книги Псалтирь
Широкие рамки:
Псалтирь слагалась в течение восьми
столетий – от Моисея (1500 лет до Р.Х.) до Ездры и Неемии (400 лет до Р.Х.);
Конкретные рамки:
6-2вв. до РХ

Исторические группы псалмов
Проект свящ. Константина Пархоменко

Синтез всей Библии:
Книг учительных,
Пророческих,
Исторических…
Место Псалтири в Библии

EEУстав святых отец о пении
псалтири
«Богом преданный
всем хотящим пети Псалтирь, в молчании живущим монахам
и всем богоязнивым православным христианом»:
По Уставу читаются
2 кафизмы на Утрени и одна на Вечерне

Место Псалтири в Библии

Значение Псалтири
напитывает душу дыханием Святаго Духа,
Богослужение составляет,
древнее, чем Иисусова молитва или чтение акафистов,
в некоторые монастыри древности
принимали лишь тех, кто знал на память всю Псалтирь,
В царской России Псалтирь была самой распространенной книгой среди населения.

Святые отцы о Псалтири

EEСвятитель Василий Великий
«Псалтирь бо наречеся доблесть и дерзость к Богу о спасении души,
Бога славит, ангелам подражая,
бёсы прогоняет,
Псалтирию и о себе самом Бога умолиши,
Не мози ни единаго дне оставити без пения Псалтири,
Научишися заповедям Божиим»

Блаженный Августин

Блаженный Августин о пении псалмов
«Душу украшает, величит ее,
Демоны прогоняет, а Ангелов призывает,
Ум укрепляет (тишина ума есть),
Грёхи отгоняет и заглаживает,
Подобно есть милостыни,
Вёру прибавляет, надежду и любовь,
Похоти телесные, гнев, ярость угашает,
Уста очищает,
Сердце веселит,
Человека просвещает,
Чувства отверзает,
Всякое sло убивает…»

Св.Афанасий Александрийский

Св.Афанасий Александрийский
Это - "сад, заключающий в себе
насаждения всех других книг, - есть
зеркало, где видит себя в настоящем виде грешная душа человеческая, со всеми
своими страстями, грехами, беззакониями,
во всех разнообразных движениях,
направлениях и состояниях; видит все свои недуги и находит против своих духовных
болезней в сей чудной книге
действительные врачевства»

Блаженный Феодорит Кирский
«О других книгах Св. Писания большинство людей почти не знают ничего. Но вы то и дело встретите, как псалмы повторяются и поются в частных домах, на рынках, на
улицах, теми, ко­торые заучили их наизусть и которые услаждают себя их божественной мелодией».

Прп. Варсонофий Оптинский
каждому православному христианину нужно читать хотя бы Славу в день

Прп. Александр, первоначальник обители Неусыпающих
ввёл в монастырях Чин Неусыпаемой Псалтири

Приложение
Наши современники о Псалтири

Схиархимандрит Иоанникий (старец из Чихачева)
«Читайте Псалтирь, Апостол, Евангелие — здесь все. Кто читает Псалтирь ночью две кафизмы — за весь Псалтирь идет. Вслух Псалтирь читать ценнее, про
себя по необходимости. Поднимайте ночной
Псалтирь — отмолите себя и тех, кого и не знаете до седьмого колена. Дневной тоже ценно. Как листья
спадают по осени с дерева, так и грехи с человека
читающего Псалтирь. Читайте 17-ю кафизму — отмолите свои грехи и грехи родных до 7-го колена. 17-ю кафизму обязательно вечером в пятницу
читайте. 17-ю кафизму по умершему читайте каждый
день. Вымолите в Царствие небесное»