Сексуальная культура средневековой Японии

Сексуальная культура средневековой Японии
Павел Белов
Иван Тюленев
«Повесть об Императоре»

По понятиям

Одна из транслитераций древнего японского самоназвания (яп. 大和, Ямато)
みとのまぐはひ (мито но магувай).
1) «августейшие гениталии» (яп. 御陰, мито)
2) «влюбиться, встретившись взглядом» (яп. 目合, магувай)
= досл. «Соединение августейших гениталий»
По понятиям

«Весна» (яп. 春, хару) — японский символ сексуальности.
«Весеннее чувство» (яп. 春情, сюндзё:) — сексуальное влечение.
«Продажа весны» (яп. 売春, байсюн) — проституция; «торговать весной» (яп. 春を鬻ぐ, хару о хисагу) — заниматься проституцией.
«Обмениваться подушками» (яп. 枕を交わす, макура о кавасу) — делить ложе; «делить чувства» (яп. 情を交わす, насакэ о кавасу) — достигать интимной близости.
«Соединять тела» (яп. 肌を合わせる, хада о авасэру), «класть тела [одно поверх другого]» (яп. 体を重ねる, карада о касанэру), «обнимать» (яп. 抱く, идаку) — заниматься сексом.
По понятиям

Вот они слева направо...

Вот они слева направо...
Секс как производство божественного
Легенда о зарождении Японии и мира: Идзанаги и Идзанами
Ситуация со столбом
Аматэрасу и Судзано-о: пережёвывание как метафора соития
Трясогузки?...

Секс как бунт против социального порядка
Историческая повесть «Водное зерцало» (яп. 水鏡, Мидзу кагами) 1195 года
Влагалище государыни Сё:току (яп. 称徳天皇, 718-70) было настолько большим и ненасытным, что даже её фаворит не мог принести удовлетворения.
Тогда она стала использовать фалоиммитатор и трагически погибла.
// также любопытна история государыни Сомэдоно (яп. 染殿后, 829-900), которую посещал дух-демон возлюбленного монаха
Вот они слева направо...

Вот они слева направо...
Секс как насилие
«Товадзу гатари» (яп. とはずがたり, «Непрошенная повесть») — дневник дамы Нидзё, бывшей наложницей при государе Го-Фукакуса
Повествование фокусируется на переживаниях Нидзё и отношениях с государем Го-Фукакуса и влиятельным аристократом Сайондзи Санэканэ
«В эту ночь государь был со мной очень груб, мои тонкие одежды совсем измялись, и в конце концов всё свершилось по его воле» — сцена изнасилования четырнадцатилетней Нидзё государем (пер. И. Львовой)

Вот они слева направо...
Секс как насилие
В Японии XIV-XVI веков особенно бесчинствовали асигару — выходцы из незнатных родов, составлявшие основу пехотной части войска.
Они грабили резиденции, расхищали амбары, сжигали монастыри, насиловали женщин и детей.
Некоторых уводили в рабство (в том числе сексуальное) и продавали португальцам и испанцам.
Японские рабы отправлялись в Макао и Манилу, после чего могли достигать Европы.
Согласно «Собранию пыли и сора» (яп. 塵芥集, Дзинкай сю:) 1536 года, стоимость женщин на 2/3 превышала стоимость мужчин.

Секс как элемент системы управления
Воинские сказания «Записки о великом мире» (яп. 太平記, Тайхэй ки) 1370 года
Фрейлина Ано Рэнси (яп. 阿野廉子, 1301-59) присоединилась ко двору в 1319 году.
Стала фавориткой государя Го-Дайго (яп. 後醍醐天皇, 1288-1339), отворотила его от остальных дам и затмила саму государыню.
Из-за красавицы и начались раздоры в Поднебесной.
Добилась пленения и гибели пасынка.
Виновна в падении правительства государя.
// любопытно, что пример Ко:то: но найси (яп. 勾当内侍, ?-?) говорит об обратном
Вот они слева направо...

Секс как ключ к сакральной власти
В начале XIV века наставник Монкан (яп. 文観, 1278-1357) возглавил движение Татикава рю:.
Государь Го-Дайго увлёкся этими идеями и популяризировал их при дворе.
Суть течения сводилась к совмещению эзотерических практик и создании ветви тантрического буддизма.
Члены секты Татикава поклонялись черепам со спермой и проводили оргии для идентификации себя с буддами.
Участник побеждал тёмное божество и вместо него совокуплялся с богиней.
Вот они слева направо...

Вот они слева направо...
Секс как наслаждение
Сборники рассказов сэцува относятся к проблеме секса и сексуальности довольно просто и прямо.
Сборник стихов «Сёкунин ута-авасэ» (яп. 職人歌合, «Поэтическое состязание ремесленников») содержит целых 2 сцены с проститутками.

Секс как наслаждение
Иккю Содзюн — важный деятель дзэн-буддизма, в т. ч. поэт
Секс в творчестве Содзюн освещается по-разному. С одной стороны — как нечто обременяющее и мешающее спасению, с другой стороны — как средство для получения наслаждения
Стихи Иккю Содзюн
Вот они слева направо...

В душе...

Основные публикации
» Faure B. The Red Thread: Buddhist Approaches to Sexuality. 1998.
» » Фор Б. Красная нить: буддийские подходы к сексуальности / пер. А.Г. Фесюна. 2020.
» Tonomura H. Coercive Sex in the Medieval Japanese Court: Lady Nijō's Memoir // Monumenta Nipponica. 2006. Vol. 61, №3. Pp. 283-338.
» Tonomura H. Gender Relations in the Age of Violence // Japan Emerging. Premodern History to 1850 / ed. by K.F. Friday. 2012. Pp. 267-277.
В душе...

Что за песни звучали на пирушке в борделе?
Песни молодости, кружащие мне голову;
Затем — заря, которую так и не увидел Ананда:
Способ просветления, эта уходящая осенняя луна.
Иккю: Со:дзюн (1394-1481), XV век