Содержание
- 2. Понятие. Философия жизни-иррационалистическое течение в европейской философии, получившее преимущественное развитие в Германии в конце XIX-начале XX
- 3. Происхождение. Философия жизни зародилась на фоне господства романтизма и явилась реакцией на рационализм эпохи Просвещения. «Крестным
- 4. Содержание. Основной темой нового направления в философии была интуитивно постигаемая жизнь как целостная и динамически развивающаяся
- 6. Скачать презентацию
Слайд 2Понятие.
Философия жизни-иррационалистическое течение в европейской философии, получившее преимущественное развитие в Германии в
Понятие.
Философия жизни-иррационалистическое течение в европейской философии, получившее преимущественное развитие в Германии в

конце XIX-начале XX веков.
Слайд 3Происхождение.
Философия жизни зародилась на фоне господства романтизма и явилась реакцией на рационализм
Происхождение.
Философия жизни зародилась на фоне господства романтизма и явилась реакцией на рационализм

эпохи Просвещения. «Крестным отцом» этого течения считается Артур Шопенгауэр, чья философия причудливо совмещала в себе кантианские и буддийские мотивы. Если мир феноменов-это представления, то единственной известной нам вещью в себе является мировая воля.
Слайд 4Содержание.
Основной темой нового направления в философии была интуитивно постигаемая жизнь как целостная
Содержание.
Основной темой нового направления в философии была интуитивно постигаемая жизнь как целостная

и динамически развивающаяся реальность. Первым её представителем считается Фридрих Ницше, который ввел понятие воли к власти, которая пронизывает всю природу, являясь стимулом эволюции, а также социальное бытие. У французского философа Анри Бергсона аналогичным понятием является жизненный порыв. Результатом воли к власти являются культурные нормы и ценности. В теории познания философии жизни господствовал интуитивизм и альтернативный объяснению принцип понимания, который сближался с неокантианским методом гуманитарных наук. Интеллект и разум однозначно воспринимаются как инструмент воли к власти или средство приспособления к окружающей среде. В социальной философии проводилось различие между культурой как творческим периодом развития общества и цивилизацией как объективацией культуры. С этим различием было тесно связано противопоставление творческой элиты инертным массам. Крайним случаем творческой элиты является сверхчеловек Ницше.
Причина и следствие. Признаки причинно-следственных связей
Познание мира. Знание, познание, истина
Как побеждать в споре
Философия Средневековья (V – XV вв.)
Проблема дуализма частного права: причины и пути преодоления
Даосизм
Инсталляция Шри Шри Панча таттвы
Свобода в деятельности человека хор
Философия, мультимедийный учебник
Характеристики первоначал бытия по их количеству (монизм, дуалзим, плюрализм), проблемы классификации
Познание. Деятельность
Отрасль духовного производства. Система научных Исследований
Философия классической античности
Апория Летящая стрела
Развитие философии и гуманитарного знания
Смыслообразующая деятельность учения
Философия настоящего
Эмпиризм Бэкона
Подходы к определению сущности философии
Письменный опрос
Представление о труде
Традиции и инновации в казахской философии. Общественное и политическое мнение. Казахские просветители в начале ХХ века
Умозаключение как форма мышления. Простой категорический силлогизм
ОРКСЭ. Каждый интересен
Философия Древнего Китая
философия
Философия науки (Тема 6)
Аполлоническое и дионисийское начала в искусстве